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      山西民居雕刻藝術(shù)

      來源:樣子收藏網(wǎng)  瀏覽 2564

      山西保留著中國(guó)最多的古建筑群落,保留著最完整的古民居。山西古民居是中國(guó)民間故宮之稱,民居雕刻奢華、木雕圖案、磚雕圖案、石雕圖案充分體現(xiàn)在民居古建筑中。山西民居雕刻藝術(shù),題材廣泛,內(nèi)容豐富,雕塑寓意美好。只有北京故宮和山西才有九龍壁,可見山西雕刻在中國(guó)古代民居和藝術(shù)地位。

       1.吉祥寓意雕刻圖案
         山西雕刻藝術(shù),立意選材都要求有美感,寓意有喜氣,出口要吉利。如“喜、祿、封、侯”用喜鵲、奔鹿、蜜峰、猴子四種動(dòng)物的形象,構(gòu)成畫面,并以動(dòng)物名稱的諧音,拼成吉祥語(yǔ)言。其寓意,即祝福滿門喜慶,高官厚祿。諸如“喜(喜鵲)事(柿子)連(蓮花)年”、“吉(雞)慶有余(魚)”、“三陽(yáng)(羊)開泰”、“六(鹿)合(鶴)同春”、“松鶴延年”、“五福(蝙蝠)捧壽”、“麒麟送子”、“鷺鷥戲蓮”、“喜鵲鬧梅”、“龍鳳呈祥”、“喜(犀)牛望月”、“芙蓉金雞”、“丹(牡丹)鳳(鳳凰)朝陽(yáng)(太陽(yáng))”、“歲寒三友(松竹梅)”、“春蘭秋菊”、“貓蝶富貴”、“封侯拜將”、“麒麟朝日”、“獅子滾繡球”、“鳳凰戲牡丹”、“松鼠吃葡萄”等等,都是通過生動(dòng)美麗而可借以抒情的動(dòng)物、花草,確定寓意吉祥的題材,分別反映人們對(duì)五谷豐登、生活富裕、四季平安、婚姻美滿、四世同堂、幸福長(zhǎng)壽、和睦處鄰以及對(duì)美好事物的殷切希望

      2.歷史傳說類
       過去,這類雕刻,在我省民間廣為流傳,這是因?yàn)楣糯鷦趧?dòng)人民在同大自然斗爭(zhēng)中,不甘心消極地順應(yīng)和屈從,而積極地征服自然、改造自然,于是把人的能力理想化,創(chuàng)造出超人的力量——神靈仙圣來為自己服務(wù)。我國(guó)古代神話傳說中,有鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍(lán)采和、呂洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅等八仙人物,說他們得了神道,超出人世、不食五谷、吸風(fēng)飲露、乘龍駕鳳、長(zhǎng)生不老,還說他們神通廣大、變化莫測(cè)、本領(lǐng)無比、法力無邊,能左右人間禍福、主宰世界萬物。誠(chéng)然,這是一種幻想,但人們對(duì)此,總是迷信、崇拜、向往,盼望他們給人間消災(zāi)免難,降來幸福。所以,民間雕刻藝術(shù)中,像“八仙慶壽”、“和合二仙”、“祿亞仙”、“天官賜福’、“福祿壽三星”等天仙之類的題材,比比皆是。這些帶有神話內(nèi)容的作品,反映了人們對(duì)生活安康、延年益壽和征服自然、祛災(zāi)免難的祈求。
      3.民俗風(fēng)情雕刻
         這類雕刻,反映著當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活和民間家庭樂趣以及各階層人民樸素的愿望。如匾額和影壁上常常出現(xiàn)的“漁樵耕讀”、“琴棋書畫”,都是祝愿世世代代勤儉節(jié)約,勞動(dòng)致富,成為書香門第,耕讀世家。
      4.戲曲類題材雕刻
         山西是我國(guó)戲曲發(fā)源地之一,享有“中國(guó)戲曲的搖籃”美稱。金元時(shí)期,晉南平陽(yáng)地區(qū)戲曲活動(dòng)便異常活躍,成為全國(guó)戲曲活動(dòng)的中心。從稷山、侯馬、新絳、襄汾等縣、市發(fā)掘出的許多宋金時(shí)代的磚墓來看,都有磚雕戲臺(tái)、雜劇演員、樂伎、舞俑。山西人民一向?qū)蚯@種喜聞樂見的藝術(shù),作為自我娛樂,自我欣賞的形式,因此,民間雕刻藝人,不僅講究畫中有戲,往往將戲曲的典型情節(jié),直接表現(xiàn)出來,使人得到藝術(shù)享受激發(fā)美好的遐想。襄汾縣丁村清乾隆五十四年(1789)所建的民居,就雕有戲曲木刻。

                                 木雕雕刻
       山西雕刻特點(diǎn)
      一是順應(yīng)當(dāng)?shù)厝罕姷膫鹘y(tǒng)欣賞習(xí)慣,充分利用一切可以利用的部位裝飾點(diǎn)綴,繁而不亂、多而不雜,達(dá)到了局部和整體、形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。除在神龕、墓室、經(jīng)幢、高塔和民宅的斗拱、雀替、門楣、迎風(fēng)、柱石、階石、影壁、牌坊、走廊等必有以外,就是在門框、窗欞、門墩、欄桿、座礅、石樁等細(xì)小的地方,都要雕琢精美的圖案,使建筑物顯得精細(xì)華麗。生活用具,亦不例外,床榻、桌椅、條幾、衣架、鏡框、其至小小梳妝匣甚至牲口食槽,無不雕以玲瓏的花紋,倍增了物件的情趣,豐富了人們的精神生活。
      二是著力于寫意,有情有趣。能工巧匠們把鳳凰尾部與牡丹花枝巧妙地連一起,使畫面豐富飽滿,增強(qiáng)了愛情的氣氛;“五福捧壽”屏鏡,用流云、如意紋樣,把五只蝠蝠和“福”字自然貫穿起來,并別出心裁地在“福”字上勾勒一尊壽星頭,形成了人格化和象形文字,加深了福壽的寓意和引人入勝的情趣;木雕“犀牛望月”,更是藝巧奇作,匠師們利用木質(zhì)鏡架,雕刻一頭躺臥的犀牛,舉頭仰望著云朵捧托的圓鏡(代月),真乃構(gòu)圖別致,寓意深刻,工藝精巧,獨(dú)具匠心。
      在民風(fēng)淳樸的古代,人民自是自足的民耕時(shí)期,只有通過雕刻展現(xiàn)人民對(duì)美好生活的寄托,和多美好生活的向往。

                        磚雕雕刻

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