2014年7月3日至9月3日為期兩個月的江漢湯湯（shāng）商周青銅器出土文物展覽在湖北博物館展出。此次展覽由中國國家博物館與湖北省博物館聯(lián)合舉辦，通過122件（套）精美青銅古董文物，系統(tǒng)展現(xiàn)湖北地區(qū)從商代早期至戰(zhàn)國時期的青銅文化和禮樂文化。
展覽主題：《江漢湯湯（shāng）——湖北出土商周文物展》
展期：2014/7/3 - 9/3
地點：湖北博物館北19展廳
主辦：中國國家博物館　湖北省博物館
第一部分，主要以商、周至戰(zhàn)國時期的青銅容器為主，全面展示這一歷史時期湖北地區(qū)青銅文明格局、體系以及禮制文化特點。其中，商代的“天獸御”青銅尊、西周的獸面扉棱提梁青銅卣、春秋的“隨仲羋（mĭ）加”青銅鼎，以及戰(zhàn)國青銅鹿角立鶴、越王勾踐劍等經(jīng)典文物，充分體現(xiàn)了湖北地區(qū)先民高超的青銅鑄造技術(shù)和精巧雅致的審美情趣。
第二部分集中展示了湖北地區(qū)出土的商周樂器，包括青銅質(zhì)地的編鐘、鼓，漆木質(zhì)的琴、瑟、排簫、笙，以及石質(zhì)的編磬。湖北是中國出土早期樂器最多的地區(qū)，幾乎囊括了先秦樂器“八音”之金、石、絲、竹、匏、土、革、木的全部種類，是先秦禮樂文明的實物再現(xiàn)，展現(xiàn)了早期中國音樂文化的基本面貌。 “文明因交流互鑒而豐富”。正是在與周邊民族交流、碰撞、融合中，湖北江漢地區(qū)的先民們創(chuàng)造了影響深遠、瑰麗璀璨的楚國文化，使中華文明的內(nèi)容更加豐富，有力地推動了中華文明的發(fā)展進程。展覽不僅是先秦時期湖北地區(qū)璀璨的區(qū)域文化的精彩展示，更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一次非常重要的呈現(xiàn)。

大（天）獸御”青銅尊
商代晚期
1965年漢陽沙帽山出土
湖北省博物館藏這件觚形尊的內(nèi)壁鑄有“大（天）獸御”銘文，應(yīng)為人名或氏族名。觚形尊流行于商末周初，其形制來源于青銅觚，只是其體量較大，紋飾也更繁縟，主要用來盛酒。這件“大（天）獸御”銅尊鑄制精良，器形高大凝重，紋飾華麗俊挺，是商周時期青銅鑄造工藝的杰出代表。

獸面紋青銅鉞
商代早期
1989年黃陂盤龍城楊家灣11號墓出土
湖北省博物館藏盤龍城商代遺址出土了大批青銅兵器，說明盤龍城擁有一支用先進武器武裝起來的強大軍隊，以震懾南方各族，維護商朝南土安全。 

“噩侯”青銅方彝
西周早期
2007年安居羊子山4號墓出土
隨州市博物館藏這件方彝的器身為母口承蓋，蓋為單脊四坡屋頂狀，上有一對鳥形鈕。器肩部兩側(cè)鑄有對稱的半環(huán)獸首銜環(huán)耳，前后肩部正中各有一張牙卷鼻的象首。器腹飾兩層獸面紋，器蓋飾獸面紋，口部飾龍紋，肩部飾火龍，足部飾龍紋。整器四面正中及四棱均鑄有扉棱，顯得極為繁復(fù)而華麗。蓋內(nèi)鑄有銘文7字，“噩候乍厥寶（阝尊）彝”。噩候方彝當與獸面紋扉棱尊及獸面紋扉棱提梁卣同為一套，但方彝的制作難度極高，是十分珍貴的青銅藝術(shù)品。

虎形青銅尊
西周早期
1993年江陵江北農(nóng)場出土
荊州博物館藏
這件虎尊為圓雕虎形，虎首微昂，獠牙利齒，雙目圓睜，翹鼻，粗頸，四肢直立，短尾上卷。虎身與耳、尾部分鑄而成，整體鑄造粗糙。
該器并非出自墓葬，而發(fā)現(xiàn)自磚瓦廠的取土坑內(nèi)，同坑還出土兩件鑄造粗糙的銅鐘，一件帶有鹿角紋樣，此外還發(fā)現(xiàn)兩件鹿角。推測這坑器物是當時被沉于水底以祭祀河、湖、川的沉祭之器。這組器物具有一定的巴文化風(fēng)格，說明在西周早期，江陵一帶的聚居族群已比較復(fù)雜。

獸面紋青銅鼓
商晚期
1977年湖北崇陽白霓出土
湖北省博物館藏這是現(xiàn)存最早的青銅鼓之一，距今約三千多年，目前存世僅兩件，另一件收藏于日本京都泉屋博物館。銅鼓由鼓冠、鼓身、鼓座三部分組成，仿木質(zhì)皮鼓的形制。

青銅鹿角立鶴
戰(zhàn)國早期
1978年隨州擂鼓墩1號墓出土
湖北省博物館藏
鶴嘴右側(cè)有銘文一行七字：“曾侯乙作持用終。”
戰(zhàn)國楚系墓葬中多見漆木質(zhì)地的飛鳥、鹿形器。關(guān)于這種器物的功能有多種觀點。曾侯乙墓發(fā)掘者認為，鶴、鹿在傳統(tǒng)文化中被認為是長壽的象征，尤其是鶴，還與登仙思想有關(guān)。還有學(xué)者認為此種器物即是墓葬中的鎮(zhèn)墓獸。也有學(xué)者指出這種雕塑或為鼓架，與棗陽九連墩大墓所出的虎鳥座鼓的鼓架相近。無論其功能如何，這種造型奇特的動物飛鳥形象的器物，表達了楚地文化中重巫、尚怪的文化特質(zhì)。青銅鹿角立鶴器形優(yōu)美，如翩翩起舞的真仙鶴一樣。