宿州市博物館，位于安徽省宿州市政務(wù)中心對面，占地50畝，建筑面積1萬平米，2010年10月建成開放。建筑風(fēng)格充分吸納了漢文化元素，仿漢式高臺大屋頂規(guī)制，大理石外墻，正立面鑲嵌著取自漢化像石圖案的浮雕，莊重古樸。

宿州市博物館，展陳文物700余件全館共分為三層：一層為庫房、辦公區(qū)域、臨時(shí)展廳和民間藝術(shù)館。其中，民間藝術(shù)館包括地方戲曲、埇橋馬戲、民間工藝、書畫藝術(shù)和靈璧奇石5個(gè)部分。二、三層是展示宿州歷史文化展廳，包括九州通衢、人文溯源、秦漢雄風(fēng)、汴水咽喉、明清遺韻、現(xiàn)代風(fēng)云、人杰地靈等7個(gè)部分。
宿州歷史
宿州歷史悠久，早在八千年前，先民就在這里漁獵耕牧、繁衍生息，燃起了人類文明的篝火。宿州的原始社會時(shí)代大概可分為三個(gè)時(shí)期：即新石器時(shí)代偏早階段、相當(dāng)于大汶口文化時(shí)期、龍山文化時(shí)期。新石器時(shí)代偏早階段以小山口遺址和古臺寺遺址為代表，中國社科院考古研究所安徽隊(duì)《關(guān)于安徽宿縣小山口和古臺寺遺址試掘簡報(bào)》資料說明小山口遺址和古臺寺遺址的早期遺存應(yīng)屬同一文化類型。經(jīng)14C測定和樹輪校正，小山口早期文化分別為公元前6077~前5700年和公元前5958~前5650年，距今約8000年，是已確定的我省最早的新石器文化，具有明顯的地域文化特點(diǎn)，目前暫定為“小山口一期文化”，處在史前“淮河文化大系”中的源頭地位。宿州大汶口文化的遺址分布較多，經(jīng)過發(fā)掘的主要有蕭縣花家寺遺址和金寨遺址、靈璧玉石山遺址、宿州小山口中層和古臺寺中層、蘆城孜遺址下層等。還有埇橋區(qū)楊堡遺址、桃山遺址、夏疃遺址、靈璧雙龍埂遺址等。龍山文化時(shí)期遺存在宿州更為密集。具代表性的有蘆城孜遺址中層、小山口上層、花家寺遺址中層、玉石山遺址上層，還有埇橋區(qū)禪堂遺址、靈璧三山蔣廟遺址、泗縣佘家臺遺址、揚(yáng)臺遺址等。

夏、商和西周時(shí)期，宿州屬夷的勢力范圍，淮夷、徐夷等部落在這里繁衍生息。埇橋區(qū)五柳遺址、西上航遺址、離山鋪遺址等都是證明。帝乙、帝辛卜辭“十祀征人方”，征人方往返歷程所及地名考釋，有十余處地名與宿州附近有關(guān)，表明商代宿州地面上已有眾多城邑。

西周時(shí)期至春秋時(shí)期，宿州多為宋國屬地。春秋時(shí)期，有兩個(gè)附屬于宋國的附庸小國，即宿國與蕭國。宿國是西周初期的封國，風(fēng)姓，伏羲氏之后，原在山東東平縣境。周莊王十四年（公元前683年），宋國將位于山東東平境內(nèi)的宿國遷入域內(nèi)作為附庸。這是作為地名的“宿”字第一次進(jìn)入宿州的歷史。《春秋》記載“（魯）莊公十年，宋人遷宿” 。《明嘉靖宿州志》在宿州建置的沿革中說：“莊公十年宋人遷宿，移入封內(nèi)，以為附庸，始國于此。”蕭國，故城在今蕭縣西北5公里。

宿州市在戰(zhàn)國后期屬于楚，楚本為江淮間大國，經(jīng)過與秦國的長期戰(zhàn)爭，其政治中心逐漸被迫自西向東轉(zhuǎn)移，楚風(fēng)東漸，宋國衰微，楚國疆域擴(kuò)至今蘇魯豫皖交界一帶地方，兩淮之間成為其最重要的根據(jù)地，這一地區(qū)在戰(zhàn)國時(shí)受楚文化的影響頗深。戰(zhàn)國時(shí)期楚國鑄行的異形布幣有一種是殊布當(dāng)圻背十貨錢，俗稱“楚大布”。 “楚大布”在宿州屢有出土。

秦統(tǒng)一中國，于此廣置郡縣。在今淮河以北蘇皖交界一帶置泗水郡，今宿州市各縣區(qū)大部分屬于該郡，只有西北一隅的碭山屬于碭郡。碭郡治所在今碭山北部，泗水郡治在宿州北部。秦代置縣有：符離縣（治所在今埇橋區(qū)東北），蘄縣（治所在今埇橋區(qū)蘄縣鎮(zhèn)）；取慮縣（治所在今靈璧縣高樓鄉(xiāng)潼郡村）；僮縣（治所在今泗縣駱廟鄉(xiāng)潼城村）；蕭縣（治所在今蕭縣西北5公里）；下邑縣（治所在今碭山縣城東）。秦末，這里發(fā)生了大澤鄉(xiāng)起義和楚漢戰(zhàn)爭。