北京西周燕都遺址博物館是在西周燕都遺址建立起來的博物館。，西周燕都遺址因其發(fā)現(xiàn)地被稱為琉璃河遺址。西周燕都遺址位于北京市房山區(qū)琉璃河鎮(zhèn)東北2.5公里處，包括董家林、劉李店、黃土坡、洄城、立教、莊頭六個(gè)自然村，東西長3.5公里，南北寬1.5公里，面積為5.25平方公里。琉璃河遺址是迄今西周考古中發(fā)現(xiàn)的唯一一處城址、宮殿區(qū)和諸侯墓地同時(shí)并存的遺址，出土的大量帶“匽侯”銘文的器物，證明了這里就是三千多年前燕國的都城所在地。
　北京市西周燕都遺址博物館是一座古文化遺址與文物陳列相結(jié)合的歷史文化類博物館，隸屬于北京市文物局。1990年開始籌建，1995年8月21日正式對(duì)外開放。博物館位于北京市房山區(qū)琉璃河鎮(zhèn)董家林村東，坐落在西周燕都遺址的東城墻外，館區(qū)占地18000平方米，展館建筑面積3000平方米。展出文物數(shù)百件，有青銅器、陶瓷器、玉石器、漆木器和甲骨等，尤以四座原址保留的墓葬和車馬坑為特色。

　西周燕都遺址博物館為方形建筑，建筑風(fēng)格采取對(duì)稱四合院式布局，中心以文獻(xiàn)記載之周“明堂”特點(diǎn)為主體，用五組(一高四低)四角攢尖式大屋頂覆蓋，頂為棕紅色色調(diào)；外形作“五室”、“重屋”、“四旁”等，四周展室為單層，用平頂、出瓦檐的形式，使外形取得廊廡及圍墻效果，以襯托中心主體。按照周代制度在序廳對(duì)面設(shè)屏風(fēng)式影壁一座，上嵌大理石石面，雕刻有蘇秉琦先生題寫的館名；在大門入口處設(shè)石柱斗拱，配以用饕餮、夔龍等紋飾為題材的浮雕飾物，起“符號(hào)”作用。整座博物館氣勢(shì)宏偉，格調(diào)典雅莊重，整體氛圍強(qiáng)烈感人。
燕國最早在遼寧播撒中原文明
    在《史記》的記載中，關(guān)于燕太子丹的描述雖然只有"匿于衍水中"寥寥幾個(gè)字，但這絲毫不能改變燕國當(dāng)年的強(qiáng)大和燕文化在遼寧大地上的影響。除遼西外，在我省的撫順和遼陽等地都分別出土過許多燕時(shí)期的文物，這證明燕文化對(duì)遼寧的影響是非常大的，而這種影響直到燕太子丹被殺后才逐漸被秦漢等文化所取代。
那么，燕文化兩千多年前在遼寧的影響到底有多大？燕太子丹又是如何被殺的？帶著這些問題，記者展開了采訪。

戰(zhàn)國時(shí)燕文化已遍布遼寧
    《遼寧文化通史》作者、遼寧省博物館學(xué)會(huì)理事長王綿厚告訴記者，燕文化是影響遼寧地區(qū)最早最先進(jìn)的中原文明。
    他說，這從珍藏在遼寧省博物館中的那些珍貴文物中就可見一斑。其中，最具代表性的是燕王職戈和燕王喜矛。他接著介紹說，自公元前3世紀(jì)燕國大將秦開卻胡設(shè) "五郡"之后，燕文化開始逐漸北進(jìn)東擴(kuò)，并與當(dāng)?shù)氐耐林�民族文化相互融合，最終形成了獨(dú)具特色的燕秦漢早期文化。而西漢早期設(shè)立的典章制度也都受燕秦文化較大影響。
    遼寧地區(qū)最早的燕文化起源于西周時(shí)期，周滅商后，周王分封召公奭（讀shi）到北方燕地為王。現(xiàn)藏于國家博物館中的燕侯盂，是1955年在我省朝陽喀左發(fā)現(xiàn)的一件國寶級(jí)的文物，其標(biāo)志著西周時(shí)期這里是燕的領(lǐng)地。
中國考古學(xué)會(huì)常務(wù)理事、遼寧省文物考古研究所名譽(yù)所長郭大順說，燕侯盂是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在種地時(shí)發(fā)現(xiàn)的，一坑出土了十幾件銅器，后來大部分運(yùn)回了省博物館收藏，而其中兩件國寶級(jí)文物——燕侯盂和鴨形尊現(xiàn)珍藏在國家博物館中。郭大順說，開始時(shí)考古人員也無法確認(rèn)這些青銅器到底是不是屬于西周時(shí)燕國所有，但后來不斷出土的大量墓葬證實(shí)了這一判斷。
    王綿厚說，這時(shí)候的燕王還只是周朝的一個(gè)諸侯，并不是一個(gè)獨(dú)立的國家。但到春秋后期和戰(zhàn)國時(shí)期，燕國已經(jīng)作為一個(gè)獨(dú)立的國家存在。而在此過程中，燕國產(chǎn)生了不同于其他諸國的文化特點(diǎn)。燕國開始就在遼寧地區(qū)設(shè)立郡縣，從西向東分別設(shè)立五郡，其中遼西、遼東兩郡和右北平郡的一部分在遼寧境內(nèi)。
    持相同觀點(diǎn)的還有撫順社科院院長付冰。在采訪中，他告訴記者，很多人都認(rèn)為遼寧地區(qū)是古文明的荒蕪之地，而我們這些年不斷地進(jìn)行考古研究就是要改變?nèi)藗冞@種固有的看法。付冰在電話中對(duì)記者說，在遼寧的很多城市都出土過燕國時(shí)期的文物。而在撫順，僅燕國時(shí)期的鐵器就發(fā)現(xiàn)有十幾件之多。他表示，在燕國統(tǒng)治遼寧地域時(shí)，撫順還是燕國東部的軍事重鎮(zhèn)。

燕文化可追溯至"夏家店"
    從東北地域文化的主體看，先秦的燕文化起源于上遼河流域和燕山南北的華夏文化的北支。它的根源至少可以追溯到分布在上遼河流域和七老圖山、燕山以北的4000年前的"夏家店下層文化"，即古"燕亳"文化。
    郭大順解釋說，文獻(xiàn)記載的"燕亳"被認(rèn)為與商朝的先公先王所建的圣都有關(guān)。從考古學(xué)上看，"燕亳"的記載準(zhǔn)確反映了遼西地區(qū)在先商時(shí)代的這種中心地位。也有學(xué)者認(rèn)為"燕亳"應(yīng)該在燕南地區(qū)，那里是燕國立國的基礎(chǔ)。但事實(shí)是，"夏家店下層文化"中心不是在燕南，而是在燕北。同時(shí)發(fā)現(xiàn)，"夏家店下層文化"還出現(xiàn)漸南漸晚的跡象，這也是該文化由北向南推進(jìn)的反映。燕南地區(qū)的"夏家店下層文化"尚未具備出現(xiàn)該文化最高層次中心邑落的水平，所以，"燕亳"應(yīng)該在燕北而不是燕南。
    王綿厚說，從西周至春秋戰(zhàn)國再至秦漢初期的近千年間，在北方地區(qū)形成了具有華夏文化主題內(nèi)涵的燕文化，最早與遼河流域的土著民族文化相融匯，形成了環(huán)黃渤海北岸的早期鐵器文化。而秦文化本來屬關(guān)隴一帶黃河支流渭河流域的西戎土著文化。與燕文化相比，秦文化進(jìn)入遼寧的時(shí)間較晚，是在滅燕而據(jù)遼東之后。所以，地域文化上的"秦承燕制"，在遼寧地區(qū)反映最為突出。
    王綿厚說，燕秦文化的北進(jìn)與中原列國封建文化的形成，具有同步發(fā)展的歷史過程。
從考古學(xué)上反映的上遼河流域晚期青銅文化看，繼"夏家店下層文化"之后的"夏家店上層文化"已具有北方部族文化與中原燕薊文化融合的特點(diǎn)。其中在遼寧地區(qū)發(fā)掘的大量的青銅文化中的銅禮器和鑄造技術(shù)復(fù)雜的容器，顯然是直接從中原傳入或是源于中原冶鑄技術(shù)的北傳。而繼齊桓公北伐孤竹、屠河，進(jìn)入遼西之后，燕文化也越過七老圖山強(qiáng)勁北進(jìn)，并在遼寧地域文化的轉(zhuǎn)型中起到了決定作用。而這種作用的發(fā)生，是與戰(zhàn)國以來中原列國的社會(huì)變革有關(guān)的。燕文化的北進(jìn)，同時(shí)也開始了遼河流域的封建時(shí)代。

太子丹被殺宣告了燕滅亡
    在采訪中，郭大順說，燕太子丹的故事更多的是傳奇，但正是這一悲情故事宣告了燕國的滅亡。王綿厚說，燕國是北方明確建立政權(quán)的第一個(gè)國家。在今河北琉璃河附近發(fā)現(xiàn)了商末周初時(shí)燕國的都城，那時(shí)，燕國的勢(shì)力范圍已經(jīng)涉及到遼寧境內(nèi)。而秦朝統(tǒng)一六國是從西部開始的，攻打燕國也是自西向東。秦軍先攻打到漁陽、上谷兩郡，也就是現(xiàn)在的北京附近。后來，在秦將李信的追擊下，燕太子丹一路東逃到現(xiàn)在遼陽附近的衍水。這時(shí)燕王喜聽從代王嘉計(jì)策，在衍水河畔逼死太子丹，將頭獻(xiàn)給秦軍以求和。后人為紀(jì)念太子丹，遂改衍水為太子河。然而，五年后，秦軍橫掃遼東，燕國自此滅亡。
    太子河邊留下的不應(yīng)只是令人傷感的故事，也有令人自豪的美談。那就是，它孕育了東北第一城——襄平（今遼陽）。遼陽市文物保護(hù)中心副主任權(quán)曉紅說，幾千年來，華夏大地上肥沃的平原地區(qū)始終面對(duì)著北方那個(gè)地域廣袤的蒙古高原，處于遷徙不定狀態(tài)中的高原游牧民族，始終把平原上的大河流域作為他們爭(zhēng)奪的目標(biāo)。平原人民為了保衛(wèi)自己的生存空間不被游牧民族踐踏，使用"城廓"來防衛(wèi)，后來有了城墻，在中國北方綿延萬里的長城，它最初的功用就是防御設(shè)施。這些城廓、城墻就像自家的墻院，守護(hù)著自家的安全。 "襄平"城就是在這樣的歷史大背景下產(chǎn)生的。 《史記》也曾有這樣的記載："燕有賢將秦開，為質(zhì)于胡，胡甚信之。歸而襲破走東胡，東胡卻千余里……燕亦筑長城，自造陽至襄平，置上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東郡以拒胡"。在權(quán)曉紅看來，《史記》中的這段記述，明確了幾個(gè)問題：一是燕長城的修筑時(shí)間在秦開卻胡后；二是修筑長城的目的是為了拒胡；三是這段長城的起止點(diǎn)是從造陽至襄平；四是在長城的管理上設(shè)五郡，防胡南下。
    權(quán)曉紅說，在遼陽境內(nèi)也曾發(fā)現(xiàn)了大量燕時(shí)期的文物：1965年，在遼陽縣黃泥洼鎮(zhèn)頭臺(tái)子村出土的燕國"名刀幣"就有30多斤；1978年3月，在燈塔市柳條寨鎮(zhèn)小觀音閣村出土了"名刀幣"200余枚；1987年，在弓長嶺中茨山礦出土燕國 "名刀幣"一罐。權(quán)曉紅告訴記者，這種"名刀幣"歷來被認(rèn)為是戰(zhàn)國時(shí)期趙國所產(chǎn)，但燕國的領(lǐng)地內(nèi)出土如此多的 "名刀幣"表明，燕國同趙國一樣都生產(chǎn)"名刀幣"，而這被寓為燕國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的符號(hào)。

燕太子丹最后藏身桃花島

    在遼陽境內(nèi)流淌著這樣一條河。它有兩個(gè)源頭，它的南支發(fā)源于今天本溪市本溪滿族自治縣東營坊鄉(xiāng)洋湖溝草帽子山麓，北支發(fā)源于今天撫順市新賓滿族自治縣平頂山鄉(xiāng)鴻雁溝，它在燈塔市雞冠山鄉(xiāng)的瓦子峪進(jìn)入遼陽境內(nèi)，在當(dāng)?shù)兀�人們叫它太子河。太子河全長413公里，流域面積13383平方公里。
記者驅(qū)車來到遼陽，接待記者的權(quán)曉紅提起家鄉(xiāng)的母親河，眉宇間就掩飾不住從心底而生的自豪感。她說，雖然太子河無法與長江比之長，也無法與黃河比之古，但是，就是這樣的一條河流孕育了古城遼陽。
她告訴記者，住在太子河邊桃花島上的居民都知道這個(gè)故事：一位太子避禍于此，卻被父親逼死，并砍下他的頭顱，將其獻(xiàn)給了他的敵人，這個(gè)人就是派荊軻刺秦王的燕國太子丹。當(dāng)?shù)氐睦习傩眨�凡是上了年紀(jì)的老人都能夠講得出這個(gè)故事。
    在《史記》的記載中，關(guān)于燕太子丹的描述只有寥寥幾個(gè)字："匿于衍水（太子河的古稱）中"。但權(quán)曉紅告訴記者，現(xiàn)在史學(xué)界普遍的觀點(diǎn)是，燕太子丹被殺害的地方應(yīng)該是距遼陽5公里處的太子河上的桃花島。記者隨后跟權(quán)曉紅來到了這座桃花島上，這是一座由太子河主干流與北支多年沖積所形成的狹長的自然島嶼。古時(shí)，這座島曾是遼河平原與遼東山地的分界線，由此西去不遠(yuǎn)就是坦蕩無垠的平原，而向東即可進(jìn)入峰巒疊嶂的群山之間。環(huán)島河面寬闊，水深浪靜，島上植被繁茂，岸邊樹木尤多。每到春季，島上桃花盛開，落英繽紛。桃花島在這樣的環(huán)境中足以匿人藏物，而且可退可守，是藏身的絕佳之處。而在馮夢(mèng)龍的《東周列國志》中，曾直接描述了燕太子丹"自匿于桃花島"。由此可見，燕太子丹最后的藏身之所是遼陽太子河邊的桃花島，還是有據(jù)可循的。