<menuitem id="9k9vf"></menuitem>

      一级国产国产一级,一道高清无码视频久久久久,久热这里只精品99re8久,大地资源影院在线播放

      您現(xiàn)在的位置:首頁(yè) > 民俗 > 民俗動(dòng)態(tài) > 民俗說(shuō)廣州羊城的來(lái)歷

      民俗說(shuō)廣州羊城的來(lái)歷

      來(lái)源:  瀏覽 1676

      經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)和媒體上看到《羊城晚報(bào)》,可以不知道羊城在哪里?后里知道羊城是廣東省廣州的別稱,那么廣州為什么叫羊城呢?羊城的來(lái)歷是什么呢?樣子收藏網(wǎng)民俗說(shuō)廣州羊城德來(lái)歷。
      廣州的別名叫羊城,羊城的來(lái)歷是什么?
      傳說(shuō)在公元前的二五六年,也就是周夷王時(shí)代,廣州的地形由現(xiàn)在的東堤起至惠福西一帶是珠江內(nèi)河,常有稀疏船舶往來(lái)。當(dāng)時(shí)大多數(shù)人以農(nóng)業(yè)為主。那時(shí),當(dāng)?shù)赜袀(gè)農(nóng)民叫高放,為人善良正直。有一天,他種田休息時(shí),看見從遠(yuǎn)處來(lái)了五個(gè)騎羊的老人,各人穿著不同顏色的袍服,每個(gè)都是童顏白發(fā),手抓禾穗一束。他們肚子餓了,問(wèn)高放有什么東西可以充饑。高放連說(shuō)"有有",便帶五位趕羊老人回家,煮了一些雜糧飯給他們吃。飯后,五位趕羊老人感謝一番,就把這些禾穗送給高放,對(duì)他說(shuō):"老友,你將它種下去,它很快就長(zhǎng)大,你以后就不會(huì)挨餓了。"說(shuō)完,便駕起祥云而去。

      趕羊老人去后,高放將禾穗種子屋前空地上,朝夕用水澆灌,細(xì)心護(hù)理。過(guò)了幾天,五 位趕羊老人又來(lái)了,見高放種下的禾穗長(zhǎng)得好,很高興,叫他用心培植,并祝他五谷豐登。 說(shuō)罷,五位趕羊老人向東騰空而去,那留下的五只羊也跑向河邊,跳下了滔滔的江水之中。 高放急急地趕到時(shí),只見江中出現(xiàn)五塊巨石,遠(yuǎn)看很像羊的模樣。后人為了紀(jì)念五位仙人,在他們登天之處的山坡上建了一間"五仙祠",歷代相傳。廣州人為紀(jì)念仙人和仙羊,又將廣州稱為"羊城"。那五位仙人和五只仙羊到過(guò)之處,以前也曾起名叫"仙羊街"和"仙粦巷"等。凡是老廣州,都知道這個(gè)有關(guān)羊城來(lái)歷的傳說(shuō)。
      于是在廣州后來(lái)就流傳了一段話:
      古來(lái)傳說(shuō)話廣州,
      羊城別稱有因由。
      五位仙人攜稻穗,
      騎羊駕霧到此游。

      上一篇:宋代的天目山在今天的哪里

      下一篇:民俗說(shuō)廣州五羊傳說(shuō)

      更多關(guān)于 民俗說(shuō)廣州羊城的來(lái)歷 的信息
      民間藝術(shù)
      福州脫胎漆器手工藝步驟

      福州脫胎漆器手工..

      福州脫胎漆器以輕巧、精美而聞名,因?yàn)槌煞种挥衅帷⑾牟蓟蚓I..
      白與黑的藝術(shù):烏銅走銀手工藝

      白與黑的藝術(shù):烏..

      國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)烏銅走銀是云南一種獨(dú)特的銅制純手工工..
      山西忻州寧武炕圍畫

      山西忻州寧武炕圍..

      “炕圍畫”在山西省尤其以山西忻州寧武、忻州原平、代縣的炕..
      民間藝術(shù)縮骨功

      民間藝術(shù)縮骨功

      縮骨功,也叫縮骨術(shù)也叫卸索,卸索的表演,這就是縮骨功。卸..
      宮廷鳥籠制作工藝

      宮廷鳥籠制作工藝

      宮廷鳥籠制作技藝起源于200年前的清代八旗子弟。宮廷鳥籠..
      風(fēng)箏魏

      風(fēng)箏魏

      風(fēng)箏是民間傳統(tǒng)手工藝術(shù),而風(fēng)箏魏就是過(guò)去老手藝人的一個(gè)品..
      明代手工藝漆器的特點(diǎn)

      明代手工藝漆器的..

      明代漆工藝的活躍與明王室對(duì)漆器的推崇與重視有著直接關(guān)系。..