在中國古代,清明節(jié)除了掃墓祭祖的民俗,還有蕩秋千的習(xí)俗,所以清明節(jié)也稱“秋千節(jié)”。這一天還有簪插柳枝和柏葉的習(xí)俗。
清明節(jié),又叫踏青節(jié),在春分之后,谷雨之前。據(jù)隋代經(jīng)學(xué)家、天文學(xué)家劉焯《歷書》解釋:“春分后十五日,斗指丁,為清明,時萬物皆潔齊而清明,蓋時當(dāng)氣清景明,萬物皆顯,因此得名。”清明節(jié)大約始于周代,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的時節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”的農(nóng)諺。后來,由于清明與寒食的日子接近,漸漸的,寒食與清明就合二為一了。
秋千
在古代,清明節(jié)也稱“秋千節(jié)”。唐代就已經(jīng)流行,到明代晚期依舊如此。明代劉若愚《酌中志》卷十九·內(nèi)臣佩服紀(jì)略:“自清明秋千與九月重陽菊花,俱有應(yīng)景蟒紗。”卷二十·飲食好尚紀(jì)略·三月“初四日,宮眷內(nèi)臣換穿羅衣。清明,則‘秋千節(jié)’也,帶楊枝于鬢。坤寧宮后及各宮,皆安秋千一架。”清陳維崧《天門謠·汲縣道中作》詞:“已過秋千節(jié),看汲冢、苔錢鋪纈。”現(xiàn)在的山東多地還有這種活動。其玩法也特別多,有為嬰兒扎制的嬰兒秋千,大人玩的高空秋千,眾人同玩的拔高秋千等。明代宮廷中的清明節(jié)時還換穿應(yīng)季的衣料,搭配應(yīng)景紋飾,即“秋千”補子羅衣,戴柳枝,打秋千。
與宮眷妃嬪們一樣,明代皇帝在這天也不是一個旁觀者,皇帝也有專屬自己身份的“龍紋秋千”紋樣,如納爾遜博物館收藏的龍紋秋千圓補子,直徑36厘米,當(dāng)中是四條盤金立龍,左右兩條似乎是作為秋千架的支撐,當(dāng)中兩條龍“手’抓繩索,足踩踏板,張嘴嬉笑,姿態(tài)活潑。紗地灑線繡繡菱形幾何紋,以絨線刺繡圓補底部的海水江崖,上面穿插柳葉、牡丹、海棠等應(yīng)景花卉。
簪柳
除了蕩秋千,在中國古代還有清明簪柳的習(xí)俗。有的將柳枝編成圓圈戴在頭上,也有將嫩柳枝刮結(jié)成花朵插于發(fā)髻,還有直接將柳枝插于頭髻中。宋人繪《大儺圖》中就有簪柳葉的人物形象。明代宦官劉若愚《酌中志》卷二十·飲食好尚紀(jì)略:“清明,則秋千節(jié)也,帶楊枝于鬢。”又,明劉侗、于奕正《帝京景物略》卷二·城東內(nèi)外·春場:“三月清明日……是日簪柳,游高梁橋,曰踏青。”清顧祿《清嘉錄》三月·戴楊柳球,記載:“婦女結(jié)楊柳球戴鬢畔,云紅顏不老。楊韞華《山塘棹歌》云‘清明一霎又今朝,聽得沿街賣柳條。相約比鄰諸姊妹,一枝斜插綠云翹。’”這首詩所描述的是古代清明插柳的習(xí)俗。
據(jù)說插柳的風(fēng)俗,是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。黃巢起義時規(guī)定,以“清明為期,戴柳為號。”在此之后,戴柳演變成插柳,盛行不衰。唐人認(rèn)為三月三在河邊祭祀時,頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以后,清明節(jié)插柳的習(xí)俗非常盛行,人們踏青玩游回來,在家門口插柳以避免蟲疫。據(jù)明朝田汝成《西湖游覽志余》二十卷·熙朝樂事·清明,記載“清明前兩日謂之寒食,人家插柳滿檐,青蒨可愛,男女亦咸戴之,諺云:‘清明不戴柳,紅顏成皓首。’”
清明插柳戴柳還有一種說法——清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié),是百鬼出沒討索之時。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害,而插柳戴柳。受佛教影響,中國古人認(rèn)為柳可以辟鬼,而稱之為“鬼怖木”,觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說:“正旦日取柳枝著戶上,百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié),值此柳條發(fā)芽時節(jié),人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。說明此點的方志有,嘉靖安徽《池州府志》卷二·風(fēng)土:“士女戴柳枝及插門之左右,俗云避邪。”崇禎浙江《烏程縣志》卷十三:“晚插柳簷上,男女亦戴之。”正德海南《瓊臺志》卷七:“清明插柳,婦女簪榴花,謂不害眼,以米易梅螄咂之,謂得目明。”除了防止眼病、辟邪有些巫術(shù)民俗的痕跡外,還有女子祝福自己紅顏永住的心愿。
簪柏
脫紛紛不待爬,天將丑怪變妍華。論為城旦寧非怒,度作沙彌亦自佳。稚子笑翁簪柏葉,侍人諱老匣菱花。霜寒尤要泥丸暖,慚愧烏巾著意遮。(宋代劉克莊《發(fā)脫》)
柏葉是柏樹的葉子。柏樹,又名香柏、香樹、香柯樹、黃柏、扁柏等,屬柏科壽命約3000年,耐寒,耐干旱,喜濕潤,生長緩慢,壽命極長。木質(zhì)軟硬適中,細(xì)致,有香氣,耐腐力強,多用于建筑、家具、細(xì)木工等;種子、根、葉和樹皮可入藥。由于柏樹像貝殼,在遠(yuǎn)古時期,柏樹也有一定的生殖崇拜意義,中國人在墓地種植柏樹,有象征永生或轉(zhuǎn)生、新生的含義。據(jù)清人王夫之《雜物贊·活的兒》:“以小鋼絲纏綴飾上,普施柏葉,迎春之日,冶游者插之巾帽。”可知,中國古人用小鋼絲綴飾柏葉,簪于巾帽上。查看圖像,在宋人繪《大儺圖》中已可看到簪柏葉的人物形象。在20世紀(jì)初,河北省昌黎境內(nèi),每年農(nóng)歷三月初三的清明節(jié)這一天,人們都要在祖先的牌位前擺上碗筷和酒菜并去掃墓祭祖,要擦洗墓碑,供奉食品、焚香叩頭,男女俱簪柏葉。有民謠云“清明不戴柏,死了變成鴨巴跩兒。”證以,民國《昌黎縣志》卷五·風(fēng)土志,記載:“至清明節(jié),拜掃先塋,填新土,掛紙錢,男女俱簪柏葉,若門前插柳,以迎玄鳥。
古代清明節(jié)有蕩秋千和插簪柳•簪柏的習(xí)俗
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