古人可沒有我們今天生活舒適，古人怎么洗澡？古人洗澡用什么沐浴露？你知道2000多年前的古人是怎么洗澡的嗎？我們以徐州大漢楚王墓為例，將從洗浴、浴室、沐浴用具給你介紹古人洗澡的那些事兒。
古人洗浴的三種方式

秦漢時期，人們根據(jù)人體不同的部位，將洗浴分為三種類型。

第一種，洗臉、洗手或洗腳，通稱“洗”或者“盥”（guàn）。盥洗大概是每日清晨起進(jìn)行，就像我們每天早上起來要刷牙洗臉一樣。
第二種，洗頭，稱為“沐”。《說文解字》中對“沐”字的解釋是“濯發(fā)也”，也就是洗頭發(fā)。由于古代男性與女性一樣，都留長發(fā)，因此洗發(fā)對于兩者來說都十分必要。《禮記》明確提到“三日具沐”，這應(yīng)該是秦漢時貴族和富人家庭以及一些普通人家的洗頭時間，三天洗一次。他們多在晨起后洗頭，我覺得這也許是因?yàn)楣糯鷽]有吹風(fēng)機(jī)，所以要早點(diǎn)洗，不然晚上要睡覺時頭發(fā)還沒干。

第三種，洗身，稱為“浴”。《說文解字》對“浴”的解釋是“灑身也”，就是用水沖洗身體。漢代上層社會的人大約五天洗一次全身澡。

浴室的三種類型

浴室古稱“湢（bì）”。在秦漢宮殿建筑遺址中發(fā)現(xiàn)的浴室，有不同的形制和設(shè)施配置。有些規(guī)模較大，浴池、排水與采暖設(shè)備一應(yīng)俱全，有些只則相對簡單。在漢代墓葬中也常有發(fā)現(xiàn)浴室，雖非實(shí)用，但據(jù)當(dāng)時“事死如事生”的喪葬習(xí)俗，應(yīng)該是依據(jù)現(xiàn)實(shí)中的浴室來建造的，可分為三種類型。

第一種：浴室有浴池和排水系統(tǒng)，但浴池比較簡陋。

第二種：以徐州馱藍(lán)山漢墓為代表。特征是配置浴池，浴池較深且為平底。其次是做工考究，不僅四壁及底部規(guī)整，上部做成抹角，而且附近的墻壁下部進(jìn)行了裝飾處理，既可防止水濺出對墻壁的侵蝕，又有美觀的視覺效果。這種浴池反映出當(dāng)時可能已經(jīng)有泡澡的沐浴方式了。

馱藍(lán)山漢墓不僅有完備的浴池，還有完善的廁具

第三種：以滿城中山王及王后墓、徐州獅子山楚王墓和揚(yáng)州天山西漢廣陵王墓為代表。這類浴室不設(shè)浴池，而是在特定的空間放置較多的沐浴用品，顯示其性質(zhì)與沐浴有關(guān)。反映在現(xiàn)實(shí)生活中，應(yīng)是在特定的房間內(nèi)使用各種沐浴用具進(jìn)行沐浴。這在當(dāng)時應(yīng)是比較常見的沐浴方式。這類浴室雖然簡陋，但更加方便，只要有沐浴用具就可沐浴。

徐州獅子山楚王墓內(nèi)的西二耳室為沐器庫，專門貯藏楚王的沐浴用具。該室地面鋪有一層葦席，室內(nèi)放置一批沐盤、沐鑒、沐鋗、釜、鍪、扁壺等楚王宮廷御用的沐浴用器，器皿內(nèi)盛放有各類中草藥、香料、浴巾、麻布、漆奩盒、化妝品和一些陶制的爽身沐浴用具，此外還出土有鍾、壺、燈、熏、烤爐等與沐浴相關(guān)的青銅器具。

那么，古人用什么東西來洗澡呢？

考古發(fā)現(xiàn)的沐浴用具可多了！包括沐浴器皿、沐浴工具、清潔及保健用品、采暖設(shè)施等，這些物品主要出土在墓葬中。

沐浴器皿
 
盤：即浴盤或沐盤，在沐浴時用來承接廢水。《禮記》中提到“沐用瓦盤”，說明洗頭的器皿是沐盤。浴盤則應(yīng)是洗澡用的，古人沐浴在“浴床”上面進(jìn)行，浴盤放在床下，用來承接沐浴后產(chǎn)生的廢水。漢代沐盤和浴盤多為銅器，也有漆木器。徐州東洞山楚王后墓出土一件鎏金“趙姬沐盤”。該盤曾是某代楚王的一位趙姓寵姬的沐浴用盤。

趙姬沐盤

盆 ：《禮記》中提到“浴水用盆”，說明盆是一種重要的沐浴器皿。盆有大小之分，其中大盆稱為“鑒”，小盆稱為“鋗”。當(dāng)然這種區(qū)分不是很嚴(yán)格，考古發(fā)現(xiàn)此類器物的銘文中就有盆、鑒、鋗名稱混用的情況。
壺：漢代墓葬中有的銅壺與沐浴用具同出，說明其用途與沐浴有關(guān)，可能是汲水和洗浴的器皿。徐州獅子山楚王墓出土一件帶流銅扁壺，口沿有一寬大的鴨嘴形流，是沐浴時用來舀水或往浴者身上澆水用的。

釜和鍪（móu）：本來是炊器，用來蒸煮水和食物。出現(xiàn)在沐浴用品中，應(yīng)當(dāng)是為沐浴提供熱水之用。
勺、匜和瓢：勺是從容器中舀取酒、飯和水的器皿，在古代文獻(xiàn)中或稱為“枓”。《禮記》中說“沃水用枓”，說明其為沐浴用具，在沐浴中的作用是沃，即舀水往身上淋澆沖洗。作用類似的器物還有匜和瓢，二者均可用來將水往沐浴者身上淋水，也屬“沃”具。獅子山楚王墓的銅釜出土?xí)r裝滿清水，水中有一瓢形物，搬運(yùn)時因水晃動而分解，可能是當(dāng)時放置其中的舀水瓢。
古人沐浴工具

浴床：沐浴時所用的床，古代文獻(xiàn)也稱為“柖”。沐浴時浴床上面只鋪可以透水的竹簾，沐浴產(chǎn)生的廢水通過竹簾滲透到床下，落入浴盤內(nèi)。

搓石：沐浴時用來清潔身上污垢的器具。多用火山石做成，也有陶制的。陶質(zhì)的常見圓形，一般飾有花紋；火山石質(zhì)的多為扁平、長圓形兩種，多為素面。

獅子山楚王墓中出土銀沐鋗內(nèi)盛放的沐浴化妝用具

爽身陶器和搓澡石

沐巾、浴巾和浴衣：沐巾和浴巾是洗澡時擦洗頭部和身體的織物，一般用麻制成，質(zhì)地較粗，便于清除身體的污垢，相當(dāng)于現(xiàn)在的搓澡巾。根據(jù)記載，士一級的沐浴中用沐巾一塊，浴巾兩塊，都是粗葛布的。兩塊浴巾一塊用于上身，一塊用于下身。國君的浴巾更高級。根據(jù)《禮記》記載，沐浴完畢后，“衣布晞身”，浴衣的用途是在沐浴完畢后穿在身上，吸收身上殘余的水分，使身體干燥。
清潔用品
 
僅僅用水沖洗不能完全去除身上的污垢，因此在洗浴中要用清潔用品。東漢末年曹操的《上雜物疏》提到“純銀藻豆奩”，所說的澡豆就是漢代洗澡所用的去污劑，類似今天的香皂。根據(jù)唐代《千金方》的記載，澡豆的配方一般是用去除血污的豬胰臟搗成糊狀，再混合豆粉制成粒狀，有時還添加其他香料和藥品。澡豆不僅可以去污，還有保持皮膚濕潤，避免皸裂，抗皺美容的效果。
采暖、照明和空氣改良用具
在相對封閉的浴室內(nèi)沐浴，還有三個問題需要解決，即采暖、照明和空氣改良問題。首先是采暖問題。在浴室里進(jìn)行沐浴時，若氣溫較低，需要配置提高室溫的設(shè)備，現(xiàn)代一些家庭也會在浴室安裝浴霸取暖。秦都咸陽宮殿建筑遺址的浴室中設(shè)置了壁爐，可以有效地提高室內(nèi)溫度。有的墓葬如滿城中山王后墓、徐州獅子山楚王墓中發(fā)現(xiàn)了燒木炭的銅爐或鐵爐，用在浴室中同樣能起到提高室溫的效果。

獅子山楚王墓中出土的烤爐、銅燈、熏爐

其次是照明問題，浴室多為狹小密閉的空間，位于宮殿建筑的一角，采光較差，加上沐浴有時在夜里進(jìn)行，因此需要照明工具。徐州獅子山楚王墓、滿城中山王及王后墓的浴室中均有各式銅燈出土，說明當(dāng)時的浴室已經(jīng)使用了照明設(shè)施；最后是空氣改良問題。浴室空間狹小封閉，通風(fēng)不好，空氣容易潮濕發(fā)霉，產(chǎn)生異味，不利于健康。有些墓葬的浴室內(nèi)發(fā)現(xiàn)了熏爐，通過燃燒各種香料，不僅可以驅(qū)除異味，還能殺滅細(xì)菌，改善浴室內(nèi)的空氣狀況。

在春天和酷熱的夏季，漢代人沐浴的次數(shù)比較頻繁。在寒冷的冬季則較少沐浴，因此冬天身上長虱子十分常見。秦漢時期女子沐浴的密度大概超過男性。東漢的大才女班昭認(rèn)為，“婦容”的重要表現(xiàn)是“盥洗塵穢”，“沐浴以時，身不垢辱”。可見，沐浴活動是漢代上層社會婦女日常生活的重要內(nèi)容。