中華民族是一個(gè)多民族的國家，中華民族有五十六個(gè)少數(shù)民族，每一個(gè)人都是中國人民的一份子，   二十世紀(jì)前半葉還生活在原始社會(huì)形態(tài)的民族，如獨(dú)龍族、怒族、佤族、黎族、基諾族等，由于過著共耕共食的原始共產(chǎn)主義生活方式，這些民族的典型建筑形式“坎木媽”（大房子），反映了母系社會(huì)轉(zhuǎn)換到父系社會(huì)初期生活方式的需要。而處于奴隸社會(huì)形態(tài)度的彝族所建設(shè)的民居建筑，則表現(xiàn)出不同社會(huì)階層之間的森嚴(yán)等級(jí)。奴隸只能住在狹小的黑房子里，而寬大的房子和高大的碉樓，一定是奴隸主居住的地方。
    甘肅省信仰喇嘛教的藏族，所有的民居建筑都設(shè)有念經(jīng)的經(jīng)堂房間，人與神是不能分離的。而這一地區(qū)信仰伊斯蘭教的回族的民居建筑以居住功能為主，宗教在建筑方面的表現(xiàn)則主要集中在每周星期五的禮拜場所中，即清真寺。
    生態(tài)環(huán)境對建筑所使用的材料和結(jié)構(gòu)形式也有重要的影響。如：木結(jié)構(gòu)的“吊腳樓”、“木楞房”；石結(jié)構(gòu)的“石板房”、“碉樓”；竹結(jié)構(gòu)的“干欄式”；草木結(jié)構(gòu)的“千條腳”、“船形屋”；生土結(jié)構(gòu)的“下沉式窯洞”、“吐魯番民居”等，都表現(xiàn)了特定地區(qū)的環(huán)境、生態(tài)與居住人的關(guān)系。原始社會(huì)形態(tài)的少數(shù)民族采用竹結(jié)構(gòu)的建筑物主要是滿足散熱通風(fēng)的需要，而石結(jié)構(gòu)的建筑物則具有保溫的功能。