戲劇有四大名單人物，傳統(tǒng)的老北京工藝品也有四大名旦，景泰藍(lán)、雕漆、玉雕與象牙雕刻被稱為北京工藝品的四大名旦，這些傳統(tǒng)的手工藝品是工藝美術(shù)世界里璀璨的明珠。悠久的歷史，是北京工藝品的代表，也凝聚著歷歷代代手工藝者的智慧和創(chuàng)新。
雕漆
雕漆是中國傳統(tǒng)民族藝術(shù)，至少有一千四百余年歷史。橫跨唐、宋、元、明、清五個朝代，在明清兩朝還是皇家宮廷工藝器物，歷來具有崇高的社會地位和藝術(shù)價值。雕漆在歷史上又被稱為：漆雕、剔紅、剔黃、剔綠、剔犀、剔黑、剔彩、堆朱、堆漆，明朝中后期才統(tǒng)稱雕漆。
雕漆是把天然漆料在胎上涂抹出一定厚度，再用刀在堆起的平面漆胎上雕刻花紋的技法。由于色彩的不同，亦有“剔紅”“剔黑”、“剔彩”及“剔犀”名目。
雕漆 北京老工藝
北京雕漆造型古樸莊重，紋飾精美考究，色澤光潤，形態(tài)典雅，并有防潮、抗熱、耐酸堿、不變形、不變質(zhì)的特點(diǎn)。雕漆工藝是中國漆工藝的一個重要門類，也是北京傳統(tǒng)工藝美術(shù)的精華之一。它體現(xiàn)了我國工藝美術(shù)家的高超技藝和聰明才智，是中華民族傳統(tǒng)工藝的瑰寶。
景泰藍(lán)
景泰藍(lán)，北京著名的傳統(tǒng)手工藝品。又稱“銅胎掐絲琺瑯”，俗名“琺藍(lán)”，又稱“嵌琺瑯”，是一種在銅質(zhì)的胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的器物。因其在明朝景泰年間盛行，制作技藝比較成熟，使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主，故而得名“景泰藍(lán)”。
景泰藍(lán) 北京傳統(tǒng)手工藝品
景泰藍(lán)距今已有600多年的歷史，是最具北京特色的傳統(tǒng)手工藝品之一，它采用金銀銅及多種天然礦物質(zhì)為原材料，集美術(shù)、工藝、雕刻、鑲嵌、玻璃熔煉、冶金等專業(yè)技術(shù)為一體。古樸典雅，精美華貴，具有鮮明的民族風(fēng)格和深刻文化內(nèi)涵，被稱為國寶“京”粹，2006年入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。適用于鑒賞收藏、商務(wù)禮品、日常用品、室內(nèi)外建筑工程裝飾等。
玉雕
玉雕是中國最古老的雕刻品種之一。商周時期 ，制玉成為一種專業(yè)，玉器成了禮儀用具和裝飾佩件。玉石歷來被人們當(dāng)作珍寶，在中國古代，玉被當(dāng)作美好品物的標(biāo)志和君子風(fēng)范的象征。
玉，實(shí)際是優(yōu)質(zhì)的石。玉石的種類非常多，有白玉、黃玉、碧玉、翡翠及瑪瑙、綠松石、芙蓉石等。玉石經(jīng)加工雕琢成為精美的工藝品，稱為玉雕。工藝師在制作過程中，根據(jù)不同玉料的天然顏色和自然形狀，經(jīng)過精心設(shè)計、反復(fù)琢磨，才能把玉石雕制成精美的工藝品。
北京玉雕 傳統(tǒng)老工藝
北京玉雕歷史悠久，早在新石器時代的“山頂洞人”，就用玉器作為婦女的裝飾品。在以后的漫長歲月中，歷代繁衍，逐漸形成工藝精湛、造型優(yōu)美的玉雕藝術(shù)。北京玉雕是原宮廷玉雕工藝的繼承和發(fā)揚(yáng)。
北京玉雕技藝源遠(yuǎn)流長，深厚精湛，在制作上量料取材，因材施藝，遮瑕為瑜成為琢玉的重要法則。能工巧匠利用玉石的自然形狀、色澤、質(zhì)地、紋理和透明度，創(chuàng)作出許多巧奪天工、妙趣天成的珍品。玉器制作的工藝過程，概括為“議、繪、琢、光”幾個階段。表現(xiàn)手法有：圓雕、浮雕、鏤雕、線雕等。
北京玉雕品類繁多，玉雕的品種很多，主要有人物、器具、鳥獸、花卉等大件作品，也有別針、戒指、印章、飾物等小件作品。2008年，“北京玉雕”入選《第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。
象牙雕刻
象牙雕刻是一門古老的傳統(tǒng)藝術(shù)象牙雕刻藝術(shù)品，以堅(jiān)實(shí)細(xì)密，色澤柔潤光滑的質(zhì)地，精美的雕刻藝術(shù)，倍受收藏家珍愛，成為古玩中獨(dú)具特色的品種。
北京象牙雕刻 高傲的堅(jiān)守
中國的象牙雕刻歷史源遠(yuǎn)流長，考古發(fā)現(xiàn)，周口店的山頂洞人，就以象牙雕刻作裝飾品而隨葬了。而《史記·微子世家》也已明確記載：“紂始為象簪。”也就是說，最晚到商紂王時，就開始拿象牙作發(fā)簪了。因?yàn)橄笱啦馁|(zhì)珍貴與特別，象牙藝術(shù)自誕生起，就與皇家結(jié)下了不解之緣。遼、金、元、明、清歷代帝王都把象牙作為皇家珍品來看待。
北京象牙雕刻 高傲的堅(jiān)守
北京牙雕即北京象牙雕刻，可考的歷史至少可追溯到兩千多年前，在后來的歷史發(fā)展過程中，從外地遷徙或被招募到京的優(yōu)秀工匠與北京當(dāng)?shù)氐墓そ巢粩嗲写瑁?jīng)過數(shù)百年的實(shí)踐，北京牙雕具有了雍容華貴的宮廷藝術(shù)品格，形成獨(dú)特的工藝特點(diǎn)。北京牙雕在清末曾一度衰微，后經(jīng)楊士惠及其傳人的努力，這一古老工藝又得以復(fù)興。
北京象牙雕刻 高傲的堅(jiān)守
早期的象牙藝術(shù)品主要是笏板、鎮(zhèn)紙或是婦女的飾品，造型品種比較單一，工藝也談不上精美。進(jìn)入清代后，由于皇帝的喜愛和重視，專門在清宮造辦處中成立了負(fù)責(zé)象牙制品的機(jī)構(gòu)。但作品并非工匠確定，而多由皇帝出設(shè)計，宮廷畫師出圖紙，再借用工匠的巧手完成。這樣一來，這一時期象牙制品的藝術(shù)性大幅度提升，同時也造就了不少名家名工，象牙制品的品種也更加多樣。
在清末民初，北京已有十幾家這樣的象牙作坊，主要分布在花市大街、下堂子胡同，上、下唐刀胡同。其中最有名望的是耿潤田，當(dāng)時人稱“耿子”。他擅長雕刻立體圓雕，仕女和羅漢藝術(shù)造詣也很高。而他的的手藝，則完全出于宮廷。到了20世紀(jì)30年代，象牙雕刻行業(yè)更是蓬勃發(fā)展，從業(yè)人員一百八十余人，其中，較有名望的是王彬、楊士惠、楊士忠、曹彬等人，而這些人后來大都成了北京象牙雕刻廠的得力干將。
新中國成立后，藝人們陸續(xù)成立了幾個象牙雕刻合作社，到了1958年，由北京象牙雕刻生產(chǎn)合作一社、二社和公私合營的象牙雕刻廠3個單位合并成北京象牙雕刻廠。盡管胡同早拆了，但如今的牙雕廠依然沒搬離花市，堅(jiān)守著牙雕藝術(shù)的“老根兒”。
北京象牙雕刻技藝以口傳心授方式承傳。20世紀(jì)80年代以來，出于保護(hù)大象種群的考慮，國際上曾經(jīng)一度禁止象牙貿(mào)易，這使得完全依賴進(jìn)口象牙原料的北京象牙雕刻工藝陷入了困境，面臨著一無原材料、二無年輕傳人的局面。近年來，國際上已開始摒棄死板的貿(mào)易禁令方式，允許庫存象牙貿(mào)易。即使如此，也無法解決作為特種工藝的北京象牙雕刻技藝無人傳承的問題，應(yīng)盡快建立保護(hù)機(jī)制，對這一古老的特色技藝加以發(fā)掘搶救。
