揚派盆景技藝2008年入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目，揚州盆景出現(xiàn)于隋唐時期，揚派盆景藝術(shù)形成于明代，成熟于清代，享譽于當代，是全國盆景“五大流派”之一。它融“詩、書、畫、技”為一體，堪稱中國盆景藝術(shù)代表作。它得益于揚州文化，又將自身融入揚州文化之中，成為一門獨特的高雅藝術(shù)。其“層次分明，嚴整平穩(wěn)”的風(fēng)格和“一寸三彎”的剪扎技巧，至今仍然是區(qū)別于其他各派盆景的最顯著特征。揚派盆景是藝術(shù)與技術(shù)、技藝與文化的結(jié)合。揚派盆景技藝既端莊大氣，又工筆細描，飄逸、清秀、古雅、寫意，具有極強的裝飾性和深遠的意境。
揚州盆景是江蘇省的地方傳統(tǒng)手工技藝。與中國盆景的發(fā)展同步，是中國盆景的重要組成部分。其流派風(fēng)格形成于明代，成熟于清代，享譽于當代。
揚派盆景是中國盆景“五大流派”之一。它融“詩、書、畫、技”為一體，堪稱傳統(tǒng)盆景藝術(shù)代表作。“清秀、古雅、飄逸、寫意”的風(fēng)格和“一寸三彎”的剪扎技藝，至今仍然是揚派盆景區(qū)別于其他各派盆景的最顯著特征。揚派盆景既端莊大氣，又工筆細描，具有較強的裝飾性和深遠的意境。
揚派盆景及技藝，是在揚（州）泰（州）地域內(nèi)、在自然環(huán)境中發(fā)芽、生長起來的，她得益于傳統(tǒng)文化的沃土，歷經(jīng)風(fēng)雨而茁壯，她見證了中國盆景的發(fā)展歷程，見證了該地區(qū)的文化傳統(tǒng)與文化史，見證了中華民族先人們天才般的生產(chǎn)技藝。
歷史上揚派盆景剪扎技藝是由泰州籍老藝人王壽山、萬覲堂祖先傳承至今，清末，民國初年因泰州地處裡下河地區(qū)門戶，少有戰(zhàn)事，是大后方，不少外地商賈富豪躲避戰(zhàn)亂遷居泰州一帶，隨之一些古老盆景也進入泰州地區(qū)。
自上世紀五十年代泰州盆景已進入發(fā)展階段，經(jīng)盆景藝人的努力整理保留了古老的盆景作品，到70年代已培育出一批榔榆盆景作品，1979年選送7盆盆景到北京參加中國盆景展覽受到專家好評，以后在國內(nèi)外展覽中多次獲得重要獎項。
揚派盆景的剪扎技藝，其核心主要是：一是樹種選擇要具備葉片細小，抗逆性強，萌發(fā)力強，壽命長等條件﹔二是：突出粗干曲枝露根特色，貴在自幼培養(yǎng)、攀扎﹔三是主要棕法有楊棕、底棕、逼棕、揮棕、拌棕、平棕、套棕、吊棕、下棕等九種棕法，除此以外還有三種扎片法，即實技法、大披毛、小披毛。
揚派盆景的主要素材為樹樁、盆缽、幾架等，主要工具為剪刀、木鋸、棕梳、撬棍、棕繩、棕線等。
泰州盆景園現(xiàn)存揚派盆景的代表作品有：明.崇禎年間的《郭子儀帶子上朝》（絨柏）、清.康熙年間的《龍馬精神》（絨柏）等古代盆景作品，近代經(jīng)典作品有《云中繪石》、《云戀奇峰》等。
揚派盆景剪扎技藝經(jīng)500多年的發(fā)展，形成了樹木（樁）造型的“嚴整、層次分明、一寸三彎”，干似山，枝似氣，片似云的基本特征。
揚派盆景剪扎造型技藝主要擁有人文價值、藝術(shù)價值、文物價值、實用價值和園藝價值。
