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      首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定襄面塑

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      定襄面塑又稱定襄面花,是山西省定襄縣境內(nèi)流傳的傳統(tǒng)面塑手工技藝,定襄面塑以塑為主,著色為輔,色與面的本色相間。當(dāng)?shù)赜性诖汗?jié)期間敬神蒸供的習(xí)俗,于是在春節(jié)前巧手的婦女把發(fā)好的面團(tuán)捏制成佛手、石榴、蓮花、桃子、菊花、馬蹄等各種形狀的供物,此外還有著塑造生、旦、凈、末、丑等戲劇人物的人物面塑,通稱為“花饃”。2006年5月20日,定襄面塑遺產(chǎn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

      定襄面塑是晉北面塑的代表,最大的特點(diǎn)是多偏重素色,愛(ài)捏胖妞與動(dòng)物,以面粉本色較好地展示娃娃白凈的膚色,再以各色豆子點(diǎn)綴。定襄面花塑造的形象簡(jiǎn)練概括、粗獷豪放、樸實(shí)豐厚、天真爛漫,每件作品都有一種雅拙的原始美。定襄面塑也是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
      定襄面塑工藝
      面塑塑型時(shí),用的是半發(fā)酵的面,為了不至于還沒(méi)捏好形狀,面就完全發(fā)酵,所以冬天在面粉里加二分之一的酵子,夏天加三分之一的酵子。制作技巧上把握了良好的分寸感,做成形但不做足,讓面自然餳發(fā)和蒸氣來(lái)完成作品,以充分發(fā)揮面的特性,體現(xiàn)面的質(zhì)感,自然天成、樸實(shí)渾厚。
      定襄面塑
      面塑形制大至三五斤白面一個(gè),小至三五寸之間,視不同場(chǎng)合而定。造型風(fēng)格上,比較隨意,在簡(jiǎn)括整體的形體上以錐子、梳子等器物壓出點(diǎn)、線,做成精巧的紋飾。

      制作定襄面塑的花樣是隨著傳統(tǒng)節(jié)日有所變化的。女兒出嫁時(shí),要蒸“玉兔駝仙桃”“金魚(yú)背石榴”禮饃陪嫁,榴開(kāi)百子、多福多壽;嬰兒出生時(shí),蒸一對(duì)形似乳房的饃在上面爬三四個(gè)娃娃。取名“催產(chǎn)娃娃”、“下奶饃饃”;老人過(guò)壽時(shí),“九獅拱菊”,以祝愿老人健康長(zhǎng)壽,多子多孫,表達(dá)對(duì)老人的孝敬之心;

      人離世時(shí),用禮饃表示祭奠;鄉(xiāng)里人蓋房上梁時(shí),碩大的禮饃供奉;全年各個(gè)歲時(shí)節(jié)日的祭祀活動(dòng),禮饃造型豐富多彩;春節(jié)蒸棗山,供奉灶神;二月二再開(kāi)山,家里人一起吃棗山;清明寒食節(jié),捏寒燕兒;七月十五蒸面人,祭祖上墳。
      定襄面塑已經(jīng)成為山西地區(qū)傳統(tǒng)民俗文化和習(xí)俗,深受當(dāng)?shù)剞r(nóng)村人的喜愛(ài),給生活帶來(lái)了點(diǎn)綴和樂(lè)趣。
      山西定襄面塑

      定襄面塑的作者大多是農(nóng)家婦女,制作面塑也是為了現(xiàn)實(shí)生活的需要。食用的禮饃保持了面粉的質(zhì)地美,潔白暄騰。塑造出的形象粗獷豪放、樸實(shí)豐厚、天真爛漫,富有鮮明的地方特色。內(nèi)容多樣,天上飛的,地下跑的,院里養(yǎng)的,水里游的,植物花卉、人物動(dòng)物等等,形成了極具代表性的地方文化形式。成為地區(qū)文化生活的重要組成部分。

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