琺瑯，又稱又稱“景泰藍(lán)”。約在蒙元時(shí)期從波斯傳至中國，明代開始大量燒制，并于景泰年間達(dá)到了一個(gè)高峰，后世稱其為“景泰藍(lán)”。中國琺瑯手工藝品多數(shù)采用的是掐絲工藝，使用金絲或銅絲掐出圖案，填上各種顏色的琺瑯再經(jīng)過焙燒、研磨、鍍金等等多達(dá)53步工藝。

熊松濤，男，1976年4月出生，通州區(qū)漷縣鎮(zhèn)靛莊村村民，熊氏琺瑯第三代傳人，熊松濤“熊爺”在琺瑯圈子內(nèi)名聲顯著，大學(xué)畢業(yè)后熊松濤也想做自己的事。“不能讓老手藝失傳！”是當(dāng)初老父親熊振江用來說服熊松濤的最簡(jiǎn)單卻也最有分量的話。從學(xué)徒開始整整2年，熊松濤才開始上手。真正讓他產(chǎn)生興趣的是制作琺瑯表盤過程中，突破的一道道工藝難題。每一個(gè)突破都讓熊松濤更接近琺瑯的內(nèi)核， 5年時(shí)間層層突破老技術(shù)的限制，讓他深深的愛上了這行。
傳承需要有工匠精神

　　“‘這個(gè)手藝在中國已經(jīng)有600多年了，不能在咱們這一代斷了’。父親當(dāng)初說出這些話時(shí)，我知道自己肩上的擔(dān)子很重。”如今，熊松濤更多思考的是怎樣把這門手藝好好傳承下去。

　　“表盤是一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)東西別人做不了，我也想通過這個(gè)點(diǎn)讓大家接觸到這個(gè)面，讓人們認(rèn)可這種工藝，這是中國傳統(tǒng)的工藝。” 熊松濤說。

　　如今的熊氏琺瑯走的是一條精益求精的路線，不求數(shù)量，求質(zhì)量，這種理念也體現(xiàn)出熊松濤對(duì)行業(yè)的思考。在他看來，中國人喜歡更具文化感的東西，但也只有在人們富了之后才會(huì)有閑情雅趣玩味文化產(chǎn)品，包括各種器型和藝術(shù)品。“相信隨著大家品位的提升，會(huì)越來越對(duì)中國的傳統(tǒng)手工藝文化有所了解。”

　　從制胎、制形、上釉、掐絲，到器物的最終成型，在熊氏琺瑯工作室里，一件器物歷經(jīng)整個(gè)流程下來，會(huì)讓人體會(huì)到深深的文化歸屬感。熊松濤將自己對(duì)傳統(tǒng)文化的尊崇，對(duì)歷史的深情融入每一道工序中，將琺瑯鮮明的民族風(fēng)格和絢麗的藝術(shù)風(fēng)韻賦予時(shí)代氣息，在傳承中創(chuàng)新。熊松濤以精益求精的工匠精神潛心經(jīng)營自己的琺瑯王國，在完美與創(chuàng)新的執(zhí)著追求中傳達(dá)著文化與歷史，情感與詩意的核心價(jià)值理念。

　　2013年，熊松濤創(chuàng)作的景泰藍(lán)水墨云龍瓶，榮獲第十一屆中國工藝美術(shù)暨古典家具、收藏品博覽會(huì)優(yōu)秀作品評(píng)比金獎(jiǎng)；2014年，他創(chuàng)作的景泰藍(lán)前程似錦瓶，在國際藝術(shù)精品展覽會(huì)上獲得“中國原創(chuàng)·百花杯”，中國工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)；2015年，他設(shè)計(jì)制作的景泰藍(lán)繁花似錦福祿瓶，在“工美杯”，北京工藝美術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽評(píng)比中榮獲金獎(jiǎng)；2016年，他設(shè)計(jì)的景泰藍(lán)鸚鵡紋罐，在第51屆全國工藝品交易會(huì)上獲得“金鳳凰”創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽金獎(jiǎng)。