四川成都新津縣觀音寺壁畫(huà)是明代時(shí)期的壁畫(huà)，觀音寺始建于宋淳熙八年（公元1181年），其寺規(guī)模宏大，共建殿宇一百零八重，異毀于[元代]末年兵燹之中。明代宣德年間，主僧碧峰、福賓，在原寺廢墟募化重修，到明弘治三年（1490年）竣工，共建殿宇十二重。[明末][清初]旋遭毀損，僅存觀音、毗盧、天王三重殿宇。后經(jīng)清康熙、乾隆、道光年間修茸，為川西著名寺院之一。清同治、光緒年間，道松和尚來(lái)此住錫，增建殿宇十重，始改為“十方叢林”，其寺紅墻筒瓦，古柏參天，頗為壯觀。1956-8-16日，公布為四川省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。經(jīng)過(guò)十年浩劫，現(xiàn)僅存明代的毗盧殿、觀音殿和清代的三門、彌勒殿、接引殿。

　　毗盧殿和觀音殿，均為木結(jié)構(gòu)的建筑物，對(duì)于我們今天研究明代的建筑歷史，具有一定的科學(xué)價(jià)值。特別是在成都市明代木結(jié)構(gòu)建筑特別稀少的情況下，更是珍貴的實(shí)物資料。根據(jù)此殿香爐上的題記，便知道此殿建于明英宗天順六年（公元1462年），至今已有五百多年的歷史了。從建筑類型講，屬于單檐歇山式建筑。面闊三間，進(jìn)深六架椽。柱頭上置櫨頭，上承額枋，屋頂為“九脊頂”。即由一正脊、四垂脊、四戧脊及四個(gè)坡面組成的屋頂形式。其上半呈雙坡?tīng)睿�下半則轉(zhuǎn)成四坡工。屋面有筒瓦覆蓋，正脊的兩端安鴟吻，垂脊和戧脊的前端用獸面裝飾，其裝飾豐富舒展，優(yōu)美輕盈，莊重肅穆，在藍(lán)天白云的映襯下，顯得十分宏偉壯觀。


 觀音寺的建筑特點(diǎn)承襲元代廟宇之遺風(fēng)，特別是“毗盧殿”，那個(gè)小小的建筑，單檐歇山頂，青瓦白墻，有著舒適的比例關(guān)系。柱向中心略傾斜，四壁因此上小下大，穩(wěn)穩(wěn)地座在臺(tái)基之上，下盤沉穩(wěn)。屋頂體量巨大，但因?yàn)樗臈l戧脊自然的起翹，產(chǎn)生了向上的勢(shì)，沒(méi)有沉重壓抑之感，有了輕盈之態(tài)。這個(gè)形象給人的感覺(jué)，類似于太極拳的起勢(shì)，非常的優(yōu)雅。類似浙江武義縣的延福寺，建筑都有清雅樸素的外表，所不同的是里面卻有金碧輝煌的氣象。天花上的彩繪、木構(gòu)件上的圖案色調(diào)由于多年的氧化顯得沉穩(wěn)雅致，殿內(nèi)的五臺(tái)疊石，石香爐及石刻曇花寶瓶都是數(shù)百年古物，而武義的就是一個(gè)四面通透的結(jié)構(gòu)框架。

文革”之后，觀音寺已破舊不堪。壁畫(huà)色彩脫落，墻體開(kāi)裂得厲害，還有空鼓的現(xiàn)象（653尊塑像，94平方米的壁畫(huà)）。建筑則構(gòu)件腐朽、漏水，塑像的表面起翹、開(kāi)裂、松動(dòng)。到了二OO八年，觀音寺的春天來(lái)了，被列入了全國(guó)十大文物保護(hù)重點(diǎn)修復(fù)工程，撥款800萬(wàn)。同時(shí)列入該項(xiàng)目的，有布達(dá)拉宮，可見(jiàn)其重視程度。國(guó)家重視，資金到位，全國(guó)的專家同來(lái)把脈，制定方案，封閉施工，歷時(shí)兩年，觀音寺的國(guó)寶相當(dāng)于重新開(kāi)了光。壁畫(huà)的修復(fù)主要是對(duì)表面進(jìn)行“清洗”，使之還原本來(lái)的面目，并不對(duì)自然脫落的斑點(diǎn)進(jìn)行修補(bǔ)。塑像加固、貼金。建筑則揭了屋頂大修，瓦桷子、檁子和筒瓦，該換的換，全國(guó)各地到處找相同質(zhì)地的材料，然后對(duì)原木構(gòu)件清洗、涂保護(hù)液。
毗盧殿左右兩壁的明代壁畫(huà)，被譽(yù)為觀音寺的“鎮(zhèn)寺之寶”。這些壁畫(huà)繪制于明憲宗成化四年(1468年)，全殿壁畫(huà)共有7鋪，面積94平方米，分為上、中、下三層，上層繪飛天、幢幡寶蓋和天宮奇景，中層繪十二圓覺(jué)菩薩和二十四天尊，下層繪龕座、神獸、供養(yǎng)人像，其中最精妙的壁畫(huà)，是十二圓覺(jué)菩薩、二十四諸天及十三個(gè)供養(yǎng)人像。其人物形象生動(dòng)，表情自然，內(nèi)涵豐富，將莊嚴(yán)端肅的宗教思想，喻教于美輪美奐的藝術(shù)造形之中。出于保護(hù)文物的需要，該寺毗盧殿和觀音殿禁止拍照。

    十二圓覺(jué)繪在大殿左右兩壁，左邊依次為：文殊菩薩、普眼菩薩、彌勒菩薩、威德自在菩薩、凈諸業(yè)障菩薩、圓覺(jué)菩薩；右邊依次為：普賢菩薩、金剛藏菩薩、清凈慧菩薩、辨音菩薩、普覺(jué)菩薩、賢善首菩薩。十二圓覺(jué)菩薩壁畫(huà)，是根據(jù)唐代西域來(lái)華的高僧佛陀多羅所譯之《圓覺(jué)經(jīng)》內(nèi)容而作，壁畫(huà)中的主人公，便是經(jīng)書(shū)中十二位為了讓末世眾生能夠獲得覺(jué)悟解脫而向佛陀求法的圓覺(jué)菩薩。下圖是普賢菩薩。


    十二圓覺(jué)菩薩壁畫(huà)群像運(yùn)思精湛絕妙，畫(huà)工技藝超群。雖然其人物形像和比例完全按照佛教的《造像量度經(jīng)》中的要求繪制，但藝術(shù)家對(duì)每一個(gè)人物的衣飾細(xì)節(jié)和面部表情，卻刻劃得惟妙惟肖，生動(dòng)活潑，一反傳統(tǒng)宗教藝術(shù)因內(nèi)容嚴(yán)肅而流于僵化刻板的通病。
    整個(gè)壁畫(huà)的線描技法，嫻熟地采用了中國(guó)傳統(tǒng)的蘭葉描、鐵線描、釘頭鼠尾描等，各尊菩薩的服飾根據(jù)各自在教內(nèi)的不同象征，在線描技法選用上相當(dāng)靈活自如，比如圓覺(jué)菩薩，是采用蘭葉描勾勒，以顯其圓潤(rùn)親和之特色；再比如普覺(jué)菩薩，則采用鐵線描勾勒，以突出其凝重行愿的特征。菩薩們身上所披之雪白細(xì)紗，皆用珍珠粉勾勒紗紋線條，精心描繪出蛛絲般微妙的衣飾細(xì)節(jié)，具有輕薄透明、如沐春風(fēng)的質(zhì)感，令人嘆為觀止。而大幅畫(huà)面則以朱砂、石綠為主，并運(yùn)用瀝粉貼金，既莊重富麗，又靈動(dòng)酣暢，儼然一派曹衣出水、吳帶當(dāng)風(fēng)的大家風(fēng)范，無(wú)怪乎成為國(guó)之瑰寶，驚世絕倫。

    整個(gè)壁畫(huà)色調(diào)柔和，壁畫(huà)中所繪菩薩像，身材勻稱，臉龐圓潤(rùn)，鳳目低垂，櫻唇微閉，不僅畫(huà)出了菩薩的豐潤(rùn)飽滿，也表現(xiàn)了菩薩的溫存慈祥。特別是左壁最后一幅“文殊菩薩”畫(huà)像，筆法尤為精細(xì)，連文殊菩薩所披薄紗上的雪花圖案，也畫(huà)得筆筆精到，將絲織品特有的質(zhì)感表現(xiàn)得淋漓盡致。下圖是威德自在菩薩。

    而所有形像中堪稱極至的，則是右壁第二鋪?zhàn)詈笠环�“清凈慧菩薩”。清凈慧菩薩在佛教中象征著清凈圓明的深妙智慧，在這幅壁畫(huà)中，菩薩手執(zhí)玄色如意，慧目微開(kāi)，雙足如意自在趺坐，肌膚以珍珠粉暈染，瓔珞寶飾全身，整個(gè)畫(huà)面寧?kù)o自在，吉祥安謐，于裊裊生風(fēng)的衣帶裙裾中，透出一股纖塵不染的清凈智慧之氣，令人嘆為觀止，專家稱她是比達(dá)•芬奇的杰作早36年的“東方蒙娜麗莎”。

新津觀音寺：驚世絕倫的明代壁畫(huà)
    佛龕背后繪有“香山全堂”佛教故事畫(huà)，菩薩畫(huà)像均為坐式，高一米八；二十四諸天均高一米五，飛天高90至100厘米。
    毗盧殿后，是觀音殿，整個(gè)大殿為明代單檐歇山式屋頂，面闊五間，氣宇不凡，占地面積333平方米。觀音寺就是因這座建于明成化五年（1469）的觀音殿而得名。殿門上懸掛三塊清代光緒年間的匾額，從左至右依次是：無(wú)上正覺(jué)、慈云普蔭、正法在住。