故宮藏歷代書畫展于2016年9月6日即將在故宮武英殿開展,“故宮藏歷代書畫展“(第三輪第二期)將在故宮博物院武英殿書畫館開幕,甭次展期50天,至10月26日結(jié)束。 此次展覽是“故宮藏歷代書畫展“系列展的最后一期。
“故宮藏歷代書畫展“自2008年起在武英殿開幕,7年來,該系列展覽以中國美術(shù)史的脈絡(luò)來展示院藏古代書畫,所選藏品均為我國美術(shù)史上的經(jīng)典之作,將眾多深藏宮中難得一見的書畫國寶展示給了廣大觀眾。
“故宮藏歷代書畫展”精品賞析
《行書雨后帖頁》(宋摹本) 晉 王羲之
《雨后帖》頁,晉,傳晉王羲之書。《雨后帖》傳為王羲之所書的一通信札,所談之事不可考,書字不夠規(guī)范,個別字難于辨認。此帖最早見于清代安岐《墨緣匯觀》:“雨后帖,草書,紙本,唐模,有‘世南’墨印。”今專家鑒定認為此帖并非王羲之親書原跡,依據(jù)有三:一是此帖上清代以前的鈐印中除“紹興”外皆不真。書法確有沉雄古雅之氣,但與《姨母》、《喪亂》諸帖和《蘭亭序》對比相去甚遠。二是從用紙分析,紙為深褐色帶有細橫簾紋的竹紙。而竹紙在晉代是沒有的,宋蘇軾《東坡志林》卷九曾云:“今人以竹為紙,亦古所無有也。”三是晉代的書寫工具是實心筆,行筆時筆毫開叉而經(jīng)常出現(xiàn)賊毫,然《雨后帖》則用兼毫筆,筆畫既軟又肥,字距之間筆勢連帶而出現(xiàn)牽絲,無一筆賊毫出現(xiàn),因此不應(yīng)為晉時所書。
《張好好詩卷》(局部) 唐 杜牧
《張好好詩》卷,唐,杜牧?xí)4司硎翘拼娙恕业膬H存墨跡,也是稀見的唐代名人書法作品之一。張好好是一名歌妓,容顏嬌美,才華出眾。杜牧的這首五言長詩,就是為她而作。詩中描寫了作為少年歌妓的張好好始得高官沈傳師寵遇,終因沈的去世而流落市井的不幸身世,寄托了對她的無限同情,是杜牧詩作名篇。詩載杜牧《樊川集》中,墨跡的末二句,因傷殘缺“灑盡滿”、“一書”五字,然不傷書詩的整體精神。
《蘇軾行書新歲展慶、人來得書帖合卷》 北宋
《新歲展慶、人來得書帖》合卷,北宋,蘇軾書。此二帖均是蘇軾寫給陳慥(季常)的書札,《新歲展慶帖》是相約陳慥與公擇(李常)同于上元時在黃州相會之事;《人來得書帖》是為陳慥的哥哥伯誠之死而慰問陳慥所作。《新歲展慶》、《人來得書》二帖下筆自然流暢,勁媚秀逸,筆筆交代分明,精心用意。雖為書札,卻寫得非常精致,字的入筆、收筆、牽連交代分明,是蘇軾由早年書步入中年書的佳作。
《溪橋策杖圖軸》 明 文徵明
《溪橋策杖圖》軸,明,文徵明繪。畫中描繪古木森郁,山谷幽靜,溪上水波不興,一人佇立橋頭,策杖觀流。作品明顯地帶有取法“元四大家”中倪瓚、吳鎮(zhèn)的痕跡,作者很好地將倪瓚細筆疏皴的山石和吳鎮(zhèn)粗筆濃墨的樹木結(jié)合在一起,用筆沉穩(wěn)雄健,韻致醇厚,加上近景的細致刻畫和遠景的虛化表現(xiàn),突出了文人優(yōu)游山林、怡然自得的精神狀態(tài)。
《高逸圖軸》 明 董其昌
《高逸圖》軸,明,董其昌作。董其昌此圖采用了倪瓚典型的筆墨技法,湖濱兩岸的淺坡及山丘皆以干筆淡墨施以折帶皴,行筆以側(cè)鋒為主,筆墨蒼逸,極好地表達出倪畫中蕭散簡遠的意境,同時也反映了作者晚年身歷劫亂后的蒼涼心緒。但作者又非簡單地仿古,近岸數(shù)株盤屈虬結(jié)的古木就充分體現(xiàn)了作者獨特的藝術(shù)創(chuàng)造。
《西郊尋梅圖軸》 清 禹之鼎
《西郊尋梅圖》軸,清,禹之鼎繪。此圖根據(jù)南宋詩人陸游《西郊尋梅》詩意而作,畫中之人便是款題中所說的“履中先生”——滿洲鑲白旗人達禮,其父鄂海曾任湖廣、川陜總督。畫面上白雪皚皚,梅花盛開,景致清曠,達禮頭戴幘巾,身著紅袍,立于板橋之上,侍從牽馬相隨,表現(xiàn)出主人公對梅花的欣賞和喜愛。
《漢宮秋月圖軸》 清 袁耀
《漢宮秋月圖》軸,清,袁耀繪。袁江和袁耀父子的繪畫藝術(shù),從題材到繪畫風(fēng)格完全一脈相承。“漢宮秋月”是袁氏父子經(jīng)常畫的一個題材,內(nèi)容以昭君出塞的歷史故事為背景。袁耀曾多次選此題材,其主要興趣在于描繪華美的宮殿建筑。此幅中殿宇宮門緊閉,月光似水,將庭院籠罩在一片蒼茫的夜色中,淡淡的凄涼情調(diào)正符合王昭君即將遠離故鄉(xiāng)和親人的離愁別緒,這使得原本精工華麗的樓閣也帶上了一絲哀婉的色彩。