山西古建筑多，同時知名的古建筑有很多附屬文物就是精美的壁畫、彩塑和雕塑，能夠代表山西明代壁畫絕唱者當(dāng)屬汾陽圣母廟壁畫以及新絳稷益廟壁畫，此外還有佛光寺的唐代壁畫，大云院的五代壁畫，開化寺的宋代壁畫，佛宮寺的遼代壁畫，巖山寺的金代壁畫，永樂宮的元代壁畫。
山西雖然保存下來明清壁畫比較多，但是大多亂而雜，保護(hù)的不是很好，且壁畫內(nèi)容多為宗教題材，少了世俗情懷，當(dāng)然，明清兩代壁畫亦有非常價值極高的代表作品，稷益廟只有一進(jìn)院，兩座古建筑，分別為戲臺和大殿，均始建元末，明正德年間大修，部分風(fēng)格還保存了元代特征，大殿面闊五間，進(jìn)深六椽，單檐懸山頂，當(dāng)心施有鋪?zhàn)鲀啥洌诋嫹植荚跂|西兩側(cè)山墻(其實(shí)看到實(shí)物比我想象中保護(hù)的要差一些啦[傻眼])壁畫面積約130平方米，壁畫內(nèi)容宏大不僅繪文武百官、仕女百姓而且將這些人物用傳說故事串聯(lián)其中，畫中有人，人中有事，描繪有稷王傳說，斬妖除怪，豐都地獄等故事，在我國現(xiàn)存壁畫中可謂獨(dú)樹一幟，它既不屬于佛教壁畫，也不是道教宮壁畫，而是完全倚靠民間傳說故事描繪出來的內(nèi)容又加以創(chuàng)作和夸張，其中有一副押解蝗魔圖最有巴洛克式風(fēng)格(圖八)，幾個勇士用繩子捆綁同人大小的蝗蟲(我覺得有點(diǎn)像哥斯拉)送到稷王座下，后跟有一群農(nóng)民打扮滿臉驚慌的百姓，用夸張的畫幅描繪出對于農(nóng)業(yè)蝗災(zāi)的敬畏，展示出高超的想象力啊，壁畫也反映出當(dāng)時山西新絳地區(qū)對于農(nóng)業(yè)重視程度和發(fā)展，可以說稷益廟壁畫是研究我國古代農(nóng)業(yè)文化的重要資料，不可多得。
