掐絲琺瑯器在古代是比較珍貴的器物種類，因?yàn)槠�絲琺瑯器其制作一般在金、銅胎上以金絲或銅絲掐出圖案，填上各種顏色的琺瑯之后經(jīng)焙燒、研磨、鍍金等多道工序而成，工藝考究，用材之珍貴，所以比瓷器貴，那么景泰藍(lán)的掐絲琺瑯器怎么斷代呢？我們可以通過掐絲琺瑯器的款識(shí)和紋飾鑒別年代。

歷朝掐絲琺瑯器款識(shí)
明宣德
有“宣德年制”“宣德年造”四字款和“大明宣德年制”六字款以及“大明宣德御用監(jiān)造”八字款者。字體以楷書居多。署款技法有陰刻、鏨、鑄及掐絲填琺瑯等幾種。

明景泰
景泰年間的掐絲琺瑯器款識(shí)形式多種多樣。字?jǐn)?shù)有“景泰年制”四字和“大明景泰年制”六字，排列形式有單行橫排、雙行橫排、雙行豎排等，字體有楷書、篆書、仿宋體等，刻法有陰文、陽文等，款識(shí)框欄有雙線、單線、無框欄以及鏨龍紋環(huán)繞等，成形技法有鑄、鏨、刻等等，達(dá)三十余種之多。

明嘉靖
目前故宮博物院僅存一件具嘉靖款之器，款識(shí)為“大明嘉靖年制”六字刻款。

明萬歷
掐絲填琺瑯“大明萬歷年造”款，在款識(shí)的四周以銅絲掐成長(zhǎng)方形欄，欄內(nèi)周邊飾紅綠釉靈芝式云紋，這是萬歷年間款識(shí)的主要形式。

清康熙
有四字和六字款，書體有楷書、篆書，成形技法有鏨刻，還有鏤空鍍金款。

清乾隆

清嘉慶

清同治

清末至民國(guó)“老天利”、“寶華生”、“志遠(yuǎn)堂”等商號(hào)

明宣德
圖案呈“∽”形布局，裝飾特點(diǎn)延續(xù)了元末明初的手法。

明代中期
纏枝蓮花紋呈兩層、三層布局，趨于繁復(fù)，花朵、葉片變小，陪襯的小花苞顯著減少或不用。

明代晚期
龍紋、八寶紋、靈芝紋、如意紋及各種折枝花卉和花鳥紋層出不窮，并更多用雙線技法勾勒?qǐng)D案。纏枝蓮花紋已經(jīng)成為一種為其它花紋作陪襯的紋飾。花朵、葉片較明代中期更小，呈仰、俯布局。

清康熙
圖案布局仿明代早期風(fēng)格，但花朵較小，且多用雙線技法勾勒，一般不襯托小花苞。

清乾隆
圖案布局規(guī)整，用雙線技法勾勒花紋，花朵大小與康熙朝相近。枝葉的展轉(zhuǎn)非常規(guī)范，缺少自然流暢的韻致。

清代晚期
清代晚期繼承并刻意模仿乾隆時(shí)期纏枝蓮紋的特點(diǎn)，但花朵顯得有些松散，花瓣較乾隆朝少，花心也與乾隆朝不同。

 掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐 
　　在民間，“景泰藍(lán)”早已成了掐絲琺瑯工藝的俗名，一提起這個(gè)古色古香的名字，人們就會(huì)想到通體金絲彩釉、富貴氣十足的金屬胎掐絲琺瑯器。卻很少有人關(guān)注這位只做了七年皇位的景泰帝，難道他在位的這短短幾年，掐絲琺瑯工藝真的發(fā)展得爐火純青、登峰造極了嗎？
　　這件掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐為故宮舊藏器中的琺瑯珍品，以前曾被認(rèn)為是明景泰年間制品。此爐腹部主體紋飾是大朵的紅、白、黃三色纏枝蓮花，周身一共6朵，其下接近足部以紅白蓮瓣紋為飾，其上接近口部在淺藍(lán)釉地上飾黃、白、紅、紫四色菊花一周12朵。其紋飾典雅大氣，色彩純正富麗。此爐最可貴的是釉質(zhì)瑩潤(rùn)，有些地方甚至猶如玻璃般的明澈。爐的整體造型也端莊敦厚，堪稱經(jīng)典，我們可以將其與著名的宋代爐和明宣德爐的造型加以比照，可見其一脈相承，且更臻圓熟。
　　但據(jù)專家考察，景泰朝的許多掐絲琺瑯器并非當(dāng)時(shí)燒造，而是前代器物的改造。這件精彩的掐絲琺瑯爐就是景泰年間改造的元代琺瑯器，爐的鏨花內(nèi)膽、底足與兩只卷鼻象耳才是景泰朝工匠的后配。像這樣的改造過的元代琺瑯器珍品還有相當(dāng)一些，景泰朝的工匠借元代琺瑯的高品質(zhì)為自己在中國(guó)工藝史上賺得了“景泰御前作坊之琺瑯”的美譽(yù)，以至金屬胎掐絲琺瑯也被冠以“景泰藍(lán)”之名。所以，此件景泰朝御制爐其實(shí)是元代琺瑯工藝的杰作。