天珠是含有朱砂點的瑪瑙，天珠的極品是九眼天珠，尤其是西藏老的九眼天珠價格更貴，也是最難尋求的。天珠有一眼、二眼、三眼直到九眼、十二目眼、十八眼等。一般來講，眼數(shù)越多，價格就越高，但在眾多天珠中，唯有九眼天珠被視為“天珠之王”。天珠異形，扁圓狀。兩端線紋內(nèi)均勻分布九眼。兩端鉆有一孔，可供穿系。九眼天珠是自然界九大行星之表征，包含宇宙的運行與人類的思維，佩帶者能使小聰明轉(zhuǎn)化為大智慧，具有升華精神意識的作用。
天珠的分類、紋飾、圖案、符號、眼紋的含義
天珠的分類從開頭上可分為：1、長形天珠；2、短弄散天珠；3、橢圓形天珠；4、線珠；5、羊眼天珠；6、天珠族群。從圖案符號組合上說，一個圓“O”形紋的天珠，稱為一眼珠，兩個圓“0”形紋的天珠稱為兩眼珠，依此類推到十三個圓“0”形紋的天珠，稱為十三眼天珠。大衛(wèi)·艾賓豪斯在《藏族的瑟珠》一書中曾提到一位藏族商人讓他看一個20眼的天珠。
一個圓“0”形紋及一個方“□”形紋的天珠稱為天地珠；四圓四方，簡稱為四天地珠。從形意上說：有長壽珠、蓮花珠、虎皮珠、虎牙珠、條紋珠等(康巴人認(rèn)為，有九條紋的線珠與九眼珠相同)。這些天珠，從宗教角度上說，有消災(zāi)珠、增宜珠、圓滿珠、除魔降怪珠。“息、增、懷、誅”珠，這是集合四種圖案“○、□、月形、△”在一顆天珠上，具有“息災(zāi)、增益、圓滿、降魔”四種作用，類天珠極為少見。計算天珠眼紋簡便的方法，即：1、白線環(huán)繞所形成的黑(棕)色部位，其開頭不拘，均可稱為眼；2、天地珠“○”、“□”形狀統(tǒng)計在眼中；3、金剛之眼加三對虎牙、稱為金剛九眼珠也說得過去；4、線紋、龜背紋、以線的條數(shù)、龜板塊數(shù)為眼數(shù)；5、不規(guī)則的變形的天珠。
九眼老天珠的鑒別方法
1:風(fēng)化紋所謂的風(fēng)化紋即是老天珠因其年代之久遠(yuǎn)的表征,簡簡單容易的在密度很高很硬之礦石表面上切割有如風(fēng)化紋般之不規(guī)則線條溝槽, 天然礦石風(fēng)化紋的溝槽內(nèi)部形狀就有如葉子干裂一般內(nèi)部單的說因年代久遠(yuǎn)而長期擱置甚或埋于地下而形成的風(fēng)化紋路呈不規(guī)則狀深淺不一,但是對于風(fēng)化紋之判別需要非常小心注意,然而現(xiàn)代的切割工具亦能呈自然而不規(guī)則狀之對稱溝槽紋路,而仿制天珠風(fēng)化紋就有如用刀子在葉子上劃一刀一樣其內(nèi)部溝槽呈整齊之V字形一般,然而有些老天珠的風(fēng)化紋并不一定是非常的明顯,其原因不外乎由于佩帶習(xí)性的時間長短不一的表面磨損有關(guān)系,一般風(fēng)化紋較明顯者其天珠之表面比較不具光澤反之風(fēng)化紋淺者其天珠表面則具光澤明亮,觀察西藏老天珠最好請準(zhǔn)備一只帶有燈光之25倍的放大鏡最好,多觀察一些老天珠您自然可理解其中之差異.
２:老九眼天珠的兩端：有人說西藏老天珠的兩端是白色才是真的老天珠,這實在是無稽之談.由于時來以久而大部份的天珠皆用于佩帶之用途因代帶相傳長久佩帶磨插損耗把兩端之深色部份磨損掉之關(guān)系方突顯內(nèi)部的白色部份主材體故老天珠之兩端才會是白色的,有的老天珠也是完好如初還是保有原來的色澤并非兩頭白才是真的西藏老天珠.相對的也可從天珠之磨損的斜角度數(shù)而去判斷其長期以來佩帶珠串的長短與天珠位置...等,因每個人所擁有的天珠大小/珍貴程度因人而異配成串珠時位置慣性的不同而造成
３:老九眼天珠表面之溫潤油光感或氣化而鈣化：老天珠由于年代久遠(yuǎn)而自然風(fēng)化,形成比較不平滑的表面,反射光感不佳現(xiàn)象.其實老天珠之光澤度，溫潤感最主要取決于天珠佩帶情形/時間長短而定,而佩帶使用時間自然有長短差異,相對的這就關(guān)系到天珠的光澤度，溫潤感,通常常帶的或供佛煙熏會比較溫潤油光，一顆西藏老天珠由于年代久遠(yuǎn)其表面絕對有其深度感,而光澤度高的天珠一定色澤較深且牙白色線條部份一定是泛黃，有些老天珠表面亦不具光澤，是因帶者在外因爆照而呈鈣化,只要您仔細(xì)觀察多用心體會西藏老天珠.
４:九眼天珠朱砂點：西藏老天珠的朱砂點也就是天然礦物中所含之鐵質(zhì),經(jīng)過長時間的使用與接觸大氣中所含物質(zhì)經(jīng)由礦體本身所含之鐵元素物質(zhì)氧化行程氧化鐵,經(jīng)由礦物本體之毛細(xì)孔由內(nèi)部往外延伸出來,從老天珠本體表面觀看它是呈點狀而非線條狀其顏色有些是咖啡色有些是深紅色. (您如細(xì)看，朱砂不只在表面，在里層也有，才是自然的朱砂)我所知所有的老天珠并不一定會有朱砂點有很多老天珠就是沒有朱砂點,辨識西藏老天珠并不能單以朱砂點來論定,也不一定是有紅朱砂點的才是好的老天珠.
蝕刻瑪瑙加工成黑白圖案的天珠大致歸類：
第一類：天然石頭底子上的白色圖案；
第二類：變白底子上的黑色圖案；
第三類：天然石頭底子上的黑色圖案；
新天珠的仿制當(dāng)前首推臺灣，目前拉薩市場流通的新天珠百分之九十皆為臺灣新仿天珠，還有尼泊爾、不丹仿，內(nèi)地江浙和中原坊，另有一些寺廟自己也在尋找原料制作。
1、臺灣仿：在瑪瑙石上用強堿、強酸蝕刻燒制而成。色澤紋路幾可亂真，仔細(xì)觀察無風(fēng)化紋、兩端線孔及質(zhì)地等仍可分辨出新舊及產(chǎn)地。
2、不丹仿：主要是轉(zhuǎn)折分明的新天珠，質(zhì)地透明，無風(fēng)化紋。
3、四川二百年前仿主要是一種料器。
4、浙江仿：樹脂混合物。
5、中原仿：ABS工程塑料混合物。
6、西藏本地仿：在劣質(zhì)玉石上蝕刻。
這些新仿天珠的價格(進貨)：臺灣仿200-800元；不丹仿100-300元；浙江和中原仿5-10元左右不等。