佛珠手串現(xiàn)在流行的文玩雜項，佛珠有菩提的、有紅木的、有沉香的，那么佛珠一般有多少顆呢？佛珠手鏈算數(shù)目是不包括繩珠.隔珠.母珠.記子的。佛珠不算這些一般有1080 108 54 42 36 27 21 18 14 9顆珠子等不同的，而且佛珠數(shù)目不同含義也不同。
108 54 27 18 9顆佛珠的較常見 108 54顆的是隔27科珠子有個隔珠 27 18科的是隔9顆有個隔珠

根據(jù)藏經(jīng)的記載，最上品佛珠的顆數(shù)是1080粒，這種佛珠因為太長，因此只供極少數(shù)德高厚重的高僧和潛修者使用，或供名僧在大法會中作為裝飾品，此外，極少人使用。上品的佛珠顆數(shù)為108粒（密宗行者為110粒），中品佛珠顆數(shù)為54粒，其余的有42粒、21粒、14粒以及凈土宗的36粒、禪宗的18粒等。

佛珠有多少顆圓珠數(shù)各自涵義如下：
1080粒，是包括了十法界的各108個數(shù)；
108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等；
54粒的，是表示修身的境界；
42粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位；
27粒的，表示聲聞之27圣賢；
21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；
14粒的，表示仁王經(jīng)所說十四忍（三賢、十圣加正覺）。

其余36、18等粒數(shù)的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數(shù)的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化 繩珠的數(shù)量根據(jù)代表的意義不同可以調(diào)多少,比較靈活,幾乎沒有確切的說繩珠就必須是多少顆

以108顆的上品佛珠為例:在7 21 處有隔珠(代表善材童子 善蜜童子 愛染明王 不動明王) 佛頭一個代表釋迦牟尼 對應(yīng)的地藏王菩薩一個 佛頭后"凈名居士"一個 代表十波羅密的繩珠兩條(20顆) 日光菩薩 月光菩薩各一顆則108+4+3+20+2=137顆(一個隔珠的位置可以放1~3顆珠子 這里我是用一顆珠子為例)
佛珠術(shù)語
母珠，俗稱“三通”或“佛頭”，通常只有一顆，但亦有兩顆的，用以將不同數(shù)目的子珠歸結(jié)于一處，同時還可以起到連接弟子珠、記子留和一些飾物的作用。舊時的母珠，多會在內(nèi)部繪有佛像，采用凸透鏡的原理，可以清晰地觀察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作為一種法具的莊嚴(yán)。
隔珠，又稱作“間隔珠”或“數(shù)取”，多用來將子珠平均分隔開。一般來講，隔珠均要比子珠稍大一些，數(shù)量可采用一顆至三顆不等。如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠，就需要每二十七顆子珠用一隔珠；二十七顆、十八顆的佛珠，則每九顆子珠用一隔珠。 
弟子珠的體積比子珠要小一些，一般以十顆或二十顆居多，多串在母珠的另一端，以十顆為一小串，如同算盤一樣，采用十進(jìn)位，用來計算掐捻過的數(shù)目。“十”這個數(shù)目代表了佛教的“十波羅蜜”，即：施、戒、忍、精進(jìn)、禪定、般若、方便、愿、力、智。
記子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者飾物，也可以用線繩結(jié)成“中國結(jié)”來替代，目的是為了防止弟子珠的滑落。