耳鐺是古代女子的耳朵上的飾品，相當(dāng)于今天的耳墜兒和耳釘。耳鐺早在原始社會就成為女子的珠寶首飾了，到了漢代耳鐺成為時尚的首飾飾品，而且種類多，顏色鮮艷，堪稱古代的藝術(shù)品首飾，而且佛像中塑像也有耳鐺配飾，可見耳鐺應(yīng)該是從西域傳入中國中原地區(qū)的。
耳鐺的材質(zhì)
煤精耳鐺
水晶耳鐺
琉璃耳鐺
翡翠耳鐺
陶瓷耳鐺
玉器耳鐺
玻璃耳鐺

                                             水晶耳鐺
耳鐺的形狀
耳鐺是古代女子的首飾，所以不僅漂亮而且形制多樣，古代耳鐺的形制主要有兩種：一種是呈收腰圓筒形，橫剖面為圓形，中部收腰，兩端呈喇叭狀奢口，通常一端較另一端奢口略大，分平頭和圓頭兩種；
另一種呈釘頭形，即只有一頭奢口，佩戴時直接將小頭穿入耳洞，是原始社會蘑菇形耳珰的拉長版。這兩類耳飾體積一般不大，長度在2—3厘米左右，小端直徑一般不超過1厘米，有中空和實心兩種，以中空居多。

                                       琉璃耳鐺
耳鐺的歷史

耳珰，原始社會就有了，古代耳鐺材質(zhì)多為玉石、陶、煤精等制品。先秦時期，隨著玻璃制作工藝的出現(xiàn)，戰(zhàn)國時期的墓葬中已出現(xiàn)玻璃耳珰的隨葬品。進入漢代，將如珠似玉的玻璃用做裝飾品比較流行，玻璃耳珰逐漸增多。迄今在陜西、河南、湖南、甘肅、寧夏、云南、湖北、廣東、廣西、貴州等地墓葬中已發(fā)現(xiàn)玻璃耳珰二百多件。有關(guān)其文字記載也廣泛見于漢魏的史籍。
【玻璃耳鐺】漢晉婦女戴玻璃耳珰者相當(dāng)普遍。《孔雀東南飛》有描寫劉蘭芝“腰若流紈素，耳著明月珰”；
漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰珰，此本出于蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此瑯珰錘之也。今中國人效之。”
，《釋名》曰：“穿耳施珠曰珰”，《風(fēng)俗通》也載：“耳珠曰珰”，《廣韻》曰：“珰，耳珠”，似乎可以推斷出，耳珰應(yīng)該是一種珠形而且，從此時描繪女子著耳飾的很多詩詞中，也多次提到了珠形的耳飾，如：辛延年《羽林郎》詩有“頭上藍田玉，耳后大秦珠”；杜篤《京師上巳篇》有“窈窕淑女美勝艷，妃戴翡翠珥明珠”；無名氏《陌上桑》有“頭上倭墮髻，耳中明月珠”繁欽《定情詩：“何以致區(qū)區(qū)，耳中雙明珠。”
漢劉禎《魯都賦》載“插曜日之珍笄，珥明月之珠珰”等。有孔的耳珰以腰鼓形或喇叭形居多，兩端略有大小以便穿戴，以縱貫孔穿線系墜，墜飾多為珠璣小鈴之類。

看來愛美自古就有之，古有明月鐺，今有耳環(huán)、耳鐺，首飾一種是女子重要的裝飾品。

                                              陶瓷耳鐺