金祿大醮壇杯也叫壇盞，器型為撇口圓唇，深弧壁至下略收，矮圈足。瓷器通體施白釉。壇盞從明代宣德開(kāi)始燒造的一種瓷器，中國(guó)瓷器史上，只有三個(gè)時(shí)期燒造，而且都是官窯指定燒造的瓷器，數(shù)量非常的少，不玩瓷器的人很少知道這個(gè)款識(shí)，下面樣子收藏介紹一下金祿大醮壇用瓷器。
金祿大醮壇是什么意思
什么是金祿大醮壇用呢？金祿大醮壇瓷器最早出現(xiàn)先明代宣德時(shí)期，我們知道明代有兩個(gè)皇帝宣德和嘉靖都非常信奉佛教，他們?cè)谖黄陂g也燒造了很多關(guān)于佛教題材的青花瓷器，而金祿大醮壇的“金箓”是“金箓齋法”的簡(jiǎn)稱(chēng)，而“金箓齋法”是道教眾多齋法中的一種。道教所謂“齋法”，是指道士與神溝通的方法。《道門(mén)定制》說(shuō)：醮儀上酬謝致恩，通常是“香花燈燭、果酒茶湯，降天地，致萬(wàn)神，禳災(zāi)祈福，兼利天下。”而金祿大醮壇用的瓷器一般在壇盞內(nèi)都有茶、酒、棗、湯等字樣，正與上述醮儀的要求一致，說(shuō)明瓷器壇盞的用途是壇中供器。壇盞寫(xiě)茶的居多，后來(lái)逐漸發(fā)展成為飲茶的專(zhuān)用瓷器，等級(jí)也是非常高的官窯。
“金祿大醮壇用”壇盞出現(xiàn)的三個(gè)時(shí)期
“金祿大醮壇用”壇盞在明清兩朝歷史上只出現(xiàn)過(guò)三次，這三個(gè)時(shí)期分別是明代的宣德時(shí)期、嘉靖時(shí)期以及清代康熙時(shí)期，而且正品只在官窯中有燒造。
明代宣德時(shí)期壇盞一般都是白釉青花描線(xiàn)為主，器型美觀，胎質(zhì)細(xì)膩，白釉細(xì)潤(rùn)腴厚。明代宣德時(shí)期壇盞盞心用青花料寫(xiě)有“茶”字，或者盞心有青花雙圈內(nèi)書(shū)“宣德年制”，而碗底寫(xiě)有“壇”字字樣。
2.明代嘉靖時(shí)期壇盞特點(diǎn)
3.清代康熙時(shí)期壇盞特點(diǎn)
