凈水碗,為碗的一種形式,名稱(chēng)亦可稱(chēng)作“缽”斂口碗”或“海燈”,是隨著佛教興起而成為獨(dú)特一種碗的造型,隨著明清瓷器燒造技藝空前發(fā)展,瓷器凈水碗也成為佛教信徒供奉給寺院佛前供器主流器形之一,下面樣子收藏介紹一下明清青花瓷器凈水碗。
青花山水人物紋凈水碗
青花山水人物紋凈水碗 高15.3厘米,口徑19.3厘米,足徑7.9厘米 。唇口,圓腹下斂,高圈足。大明國(guó)江西道南昌府南昌縣,信士商人蕭炳喜助凈水 碗壹付,供奉蕭公順天王御前。崇禎拾貳年仲秋月吉立五行四十四字。
瓷器凈水碗器形
瓷器凈水碗斂口,口沿向內(nèi)收束,斜壁,圈足,底足較小,從明清青花凈水碗來(lái)看形制看有高足和低足兩種,隨著時(shí)間的演變,因功能不同導(dǎo)致形制上的變化,這些作為供器的碗漸漸從生活用瓷中獨(dú)立出來(lái),成為一個(gè)單獨(dú)的瓷器造型。
1.瓷器凈水碗器形一類(lèi)為就是碗的造型。
2.瓷器凈水碗器形另一類(lèi)全器為兩部分,上半部為凈水碗,下半部分為底座,可能是為了跟燭臺(tái)保持一個(gè)高度,一般這種器形的瓷器凈水碗清代比較多見(jiàn)。
瓷器凈水碗功能
1.瓷器凈水碗就是佛教信徒為了表示對(duì)佛教的虔誠(chéng)專(zhuān)門(mén)定燒覲奉給寺院的,算是香火錢(qián)的一種表達(dá)方式。
2.一般凈水碗都會(huì)有銘文供養(yǎng)款,會(huì)寫(xiě)上某年某月,信士某某某喜抬(喜助)凈水碗,用作佛前供器。
青花鳳穿花大碗(凈水碗),明嘉靖,高17.5厘米,口徑34.3厘米,足徑9厘米。外口沿一周書(shū)“江西饒州府浮梁縣景德鎮(zhèn)信士何文獻(xiàn)同男朝武喜抬凈水碗壹付,祈保合家清吉。大明嘉靖三拾八年三月日吉”,外壁繪4只飛舞于花叢中的形態(tài)各異的鳳凰。
3.一般凈水碗都是成對(duì)燒造的,而且是比較高規(guī)格的瓷器,燒造數(shù)量比較少,因?yàn)槎嗍嵌ㄖ频摹?/span>
4.凈水碗都陳設(shè)于案桌, 凈水杯放在中間供奉,油燈放在左右兩邊,用來(lái)供奉佛祖。
佛教在魏、晉、南北朝時(shí)已盛傳,唐朝時(shí)極盛,作為佛前供器的凈水碗也應(yīng)運(yùn)而生,在中國(guó)瓷器史上占有一席之地,在瓷器造型上獨(dú)樹(shù)一幟。明清凈水碗有銘文給瓷器斷代提供了依據(jù)。