瓷器行爐形似今天的高腳杯，廣口折沿、高足，底足外撇呈現(xiàn)喇叭狀，知道的是瓷器行爐，不知道以為是瓷器油燈的，不過行爐器形別致精美，跟古代的瓷器香爐都不一樣，行爐應(yīng)該有什么特殊功能，導(dǎo)致了行爐造型也特殊，樣子收藏網(wǎng)帶你探尋器形獨特的瓷器行爐神秘面紗。
香爐有很多種，是佛系修行人離不開的裝備，我們今天要說的是便攜式行爐。從南北朝時期開始，佛教中就有一種修持為“行香”，是用手捧著香爐圍著佛像繞圈。它們既可以固定放置使用，也可以手持行走使用，所以呢，我們叫它行爐。

北宋珍珠地纏枝花卉紋行爐

北宋珍珠地纏枝花卉紋行爐高21.5，口徑25，底徑17.5厘米,口沿一周飾珍珠地纏枝花卉紋，爐身圓直腹，遍飾珍珠地錢紋，腰部纖細(xì)，下接喇叭狀底座，底座上有多層弦紋及水波紋裝飾。
什么是行爐
行爐是干嘛用的，考古發(fā)掘之前連專家都不知道行爐的作用，1987年法門寺考古發(fā)掘出2499件文物中發(fā)現(xiàn)了它的蹤影，原來行爐就是佛教專用的香爐，行香，手捧香爐圍著道場行走用的就是行爐。
考古很重要，讓很多歷史中不知道干嘛用的器物得到了跟史料記載得到了印證，后來我們驚奇的發(fā)現(xiàn)在敦煌莫高窟以也能發(fā)現(xiàn)行爐的影子，更加印證了行爐在佛教中的廣泛應(yīng)用。
到了宋代，宋代的程大昌《程氏演繁露》卷七“行香”條載：“‘行香’即釋道之謂行道燒香也。有了文字印證了行爐的功能，而且宋代出土了大量的瓷器行爐，瓷器行爐在宋代民窯燒造的比較多，尤其是耀州窯。
行爐是隨著五代和唐宋法會行香的盛行而發(fā)展起來的器形，瓷器行爐在耀州窯大量燒造就足以證明了，后來隨著香爐演變，行爐等變成崇尚佛教人們?nèi)粘Ｊ褂玫南闫鳌Ｌ扑卧�這幾個朝代見的瓷器行爐比較多，有精致的，也有粗糙的，但是多是民窯窯口燒造的。

宋代白釉行爐

元代耀州窯青釉小行爐

元代耀州窯青釉小行爐寬10cm 高8.7cm