明代瓷器是中國(guó)瓷器燒造記憶和藝術(shù)發(fā)展輝煌時(shí)期,有傳承也有創(chuàng)新,明代青花瓷早期繼承了元青花的發(fā)色,中晚期原料也在交替變化,紋飾一改元代西域紋飾,而逐漸演變成漢族喜歡的紋飾。而明代民窯青花瓷器有哪些時(shí)代特點(diǎn)呢?
青花瓷最早產(chǎn)生于唐代,到元代青花瓷技術(shù)日趨成熟,明代宣德時(shí)期青花瓷在燒造技術(shù)上達(dá)到了高峰,在當(dāng)時(shí),無(wú)論是在瓷繪豐富的表現(xiàn)力還是在彩繪方面, 瓷的燒成不僅白度高、透明度高、燒結(jié)度高、吸水率低,而且無(wú)毒、耐酸堿、紋飾永不褪色這些實(shí)用性方面都脫穎而出,非常優(yōu)越,超過(guò)了當(dāng)時(shí)其它的一些瓷器品種。所以明代青花瓷雄踞于世界陶瓷的頂峰。
在明代早期, 即從明洪武、永樂(lè)、宣德到明正統(tǒng)、景泰、天順時(shí)期, 這是民窯青花瓷發(fā)展的孕育時(shí)期, 從裝飾方面上來(lái)看構(gòu)圖也較為單調(diào), 基本以單線描繪為主。這是一種簡(jiǎn)淡的風(fēng)格, 但它并非孤立的現(xiàn)象, 而是在善于觀察, 通過(guò)識(shí)別抽象或具象的東西, 將其概括出來(lái), 這是一種簡(jiǎn)約質(zhì)樸的繪畫(huà)風(fēng)格。雖然沒(méi)有明中期青花分水技法那樣豐富的層次關(guān)系, 但從美學(xué)層面上看, 明早期民窯青花的裝飾則也是極具特點(diǎn)的。一是裝飾極為大氣, 無(wú)論是構(gòu)圖還是畫(huà)法基本上是一揮而就的, 畫(huà)面概括。二是畫(huà)法雖然單一, 但也正是如此便造成了畫(huà)法技術(shù)的高超水準(zhǔn), 在畫(huà)面中有的筆法加一筆則多余, 減一筆則缺少神韻。其三, 繪畫(huà)的畫(huà)筆造成了整體畫(huà)面的氣勢(shì)非常連貫。
明朝建國(guó)初期其中包括洪武、永樂(lè)、宣德、正統(tǒng)、景泰、天順這6個(gè)朝代。這段時(shí)間的政治比較穩(wěn)定,社會(huì)經(jīng)濟(jì)比較繁榮,這就給制瓷業(yè)的發(fā)展提供了很好的社會(huì)環(huán)境。洪武青花是承襲元代青花而來(lái),無(wú)論是器型還是裝飾風(fēng)格,都有明顯的元代痕跡,釉面清白,在底足處理以及青花的用料和色調(diào)方面多與元代類同,《紋飾繪畫(huà)風(fēng)格更是帶有明顯的元代遺風(fēng)。洪武青花發(fā)色幾乎不見(jiàn)理想者,一般都發(fā)灰、發(fā)暗甚至漆黑,類似發(fā)色不理想在明代前期或是在青花理論上較落后的元代也不多見(jiàn)。明朝永樂(lè)、宣德時(shí)期,景德鎮(zhèn)民窯青花瓷器的燒造,進(jìn)入了一個(gè)全盛時(shí)代,這一時(shí)代被譽(yù)為中國(guó)青花瓷器制作的“黃金時(shí)代”,無(wú)論是從器型、胎質(zhì)、釉面、紋飾、色調(diào)都有了很大的提高。
從明中期開(kāi)始, 即成化、弘治、正德三朝, 民窯明代青花瓷得到快速的發(fā)展, 一方面是裝飾的題材比之前豐富, 二是繪制技法有了不斷的創(chuàng)新, 三是創(chuàng)造出與青花色澤極為和諧的胎質(zhì)釉面, 把青花瓷所特有的陶瓷藝術(shù)特征從單純的繪畫(huà)中完全分解出來(lái)。發(fā)展期:成化、弘治、正德時(shí)期成化、弘治、正德年間政治比較穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)開(kāi)始繁榮,景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)生產(chǎn)得到較大的發(fā)展。青花瓷有自己的風(fēng)格,自成一體。對(duì)于成化朝的青花瓷器,后人評(píng)價(jià)極高。從觀賞的角度來(lái)看,成化青花與永樂(lè)青花、宣德青花相比各有風(fēng)格。永、宣青花濃艷,帶黑色斑點(diǎn),古雅幽菁。成化青花色澤淡雅,有水黑畫(huà)風(fēng)格。永、宣青花著色都用小筆觸,因而燒成后有濃淡的層次。成化青花主要用雙勾線條勾勒?qǐng)D案,然后在圖案內(nèi)進(jìn)行渲染,雙勾線用濃筆,渲染用淡筆,因而,成品呈色大多淺淡雅致,開(kāi)創(chuàng)了青花瓷畫(huà)龍點(diǎn)睛的新畫(huà)法,對(duì)后世影響極大。弘治時(shí)期,當(dāng)時(shí)的皇帝比較崇尚節(jié)儉,上臺(tái)伊始即下令停止官方制造。所以弘治朝景德鎮(zhèn)瓷的燒造沒(méi)有成化時(shí)期輝煌。盡管如此,弘治朝也有不少好的作品,但基本保持著成化時(shí)期的燒造風(fēng)格,無(wú)多大創(chuàng)意。正德時(shí)期,景德鎮(zhèn)御器廠的燒造規(guī)模比前期有了很大程度的擴(kuò)大,而且風(fēng)格轉(zhuǎn)變,造型也較為豐富,往往一器多式。在這個(gè)時(shí)期內(nèi), 尤其具有魅力的要數(shù)明成化時(shí)期的青花瓷了。成化朝時(shí)期青花瓷器的精品所具有的優(yōu)雅韻味是歷代青花瓷無(wú)法企及的。中期的青花裝飾風(fēng)格較之前明早期的青花裝飾有了明顯的變化, 從畫(huà)面的勾線來(lái)看,明中期的勾線漸漸變得圓潤(rùn)含蓄, 沒(méi)有了之前的粗獷和充滿張揚(yáng)的氣概。但明中期的民窯青花瓷中卻有著一種特有的雅拙的味道, 筆法中雖然不甚流暢, 卻能給人一種如品好茶般的說(shuō)不清道不明的內(nèi)在深沉的東西。鄭玄《< 周禮> 注》“ 雅、正也。古今之正者以為后世法” 而“ 雅” 便是一個(gè)傳統(tǒng)的審美準(zhǔn)則。而“ 拙” , 在畫(huà)家看來(lái), 生拙、古拙意味著不逞才、不使氣。他貴在斂約, 在明成化期間我們可以看到“ 雅” 對(duì)民窯青花瓷的影響。而民窯中的拙又影響到了青花瓷的裝飾中, 因?yàn)樽臼敲耖g美術(shù)的最基本的造型風(fēng)格。外加明成化期間, 青花瓷的釉層表面乳濁的感覺(jué)更甚, 透過(guò)那如脂般的釉面觀賞青花瓷便有一種神秘的味道。
明代晚期的民窯青花瓷, 即嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷、天啟、崇禎幾朝, 從這一時(shí)期裝飾題材上來(lái)看, 幾乎每一類題材都有其極為精彩的代表作品。后期:天啟、崇禎時(shí)期天啟、崇禎兩朝處于明代末期,共二十四年,時(shí)間不長(zhǎng),社會(huì)動(dòng)蕩,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,國(guó)力衰竭,景德鎮(zhèn)大部分的瓷窯幾乎停產(chǎn)。天啟官窯是明代官窯的尾聲,,天啟一朝,僅存7年,明末的農(nóng)民大起義即爆發(fā)于天啟末年’,民窯生產(chǎn)受到嚴(yán)重影響,至崇幀時(shí)民窯面臨停產(chǎn),故天啟民窯傳世品極少。天啟民窯青花畫(huà)風(fēng)豪放簡(jiǎn)練+簡(jiǎn)筆寫(xiě)意,十分清爽,改變了萬(wàn)歷時(shí)青花裝飾繁滿的畫(huà)面,形成自己的獨(dú)特風(fēng)格,并為后代青花開(kāi)啟帶來(lái)了一定的影響。其造型和紋飾也顯露出獨(dú)特的藝術(shù)魅力,民窯青花瓷更具代表性。二,、民窯青花的藝術(shù)特征1.民窯青花的文化內(nèi)涵·從民間陶瓷藝術(shù)品中可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)民眾吉祥心理的表達(dá),這是中國(guó)民間特有的文化內(nèi)涵。“圖必有意,意必吉祥”,已經(jīng)成為民間陶瓷藝術(shù)的文化主題。與官窯陶瓷相比,民窯陶瓷除了.自然、樸素和濃郁的民間生活氣息,還有在裝飾上,用寓意和諧音來(lái)象征吉祥的圖案比官窯瓷器多得多。如牡丹象征富貴;石榴象征多子多福;松鶴象征延年長(zhǎng)壽:鴛鴦象征成雙喜慶;鳥(niǎo)鵲象征喜慶;鹿象征官祿;蝙蝠象征幸福;游魚(yú)象征富足有余:鵪鶉象征平安;戟、罄、瓶象征吉慶平安等等。任何一種藝術(shù)形式的形成與發(fā)展,除了潛在傳統(tǒng)意識(shí)外,還有本身發(fā)展的內(nèi)在趨力,也能起到相輔相成的作用,民窯青花的實(shí)用性、多樣性,促成了裝飾題材的廣泛性和豐富性。因此,青花瓷器是民間藝人經(jīng)過(guò)幾百年的傳承和傳統(tǒng)文化的結(jié)晶創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)物,它根植于民族文化之中,與人民大眾的普遍情感緊密相連。2.民窯青花的表現(xiàn)形式民窯青花在表現(xiàn)一定物象的同時(shí)往往寄托著陶瓷藝人的某種情思。這種物象實(shí)際上是藝人們的一種“意象”,是一種抽象的藝術(shù)處理手法。這種抽象的藝術(shù)手法可說(shuō)是民間青花的重要特征。很多民間青花作品都是在具象造型的話語(yǔ)中孕育了許多抽象造型的詞匯,給人們想象和理解。自然流露出一種節(jié)奏的韻律的美感,很象中國(guó)的書(shū)法,也是以筆墨,紡條直接表現(xiàn)心靈的藝術(shù),“以書(shū)入畫(huà)”在中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)中是經(jīng)常追求的。如在民間青花中裝飾畫(huà)面的花鳥(niǎo),他們是以愛(ài)鳥(niǎo)之情,根據(jù)生活中對(duì)鳥(niǎo)的觀察而抽象的概括出來(lái),在似與不似之間給人們的思路以廣闊馳騁的巨大空間,展現(xiàn)出抽象藝術(shù)的無(wú)窮魅力。從某種意義上說(shuō),民間青花重外形、取大勢(shì)、舍繁縟、刪枝節(jié)、避瑣碎的過(guò)程是一種抽象的創(chuàng)作過(guò)程,是民窯青花寫(xiě)意特點(diǎn)的體現(xiàn),也是區(qū)別于官窯瓷的重要標(biāo)志
。3.民窯青花的藝術(shù)風(fēng)格及成就在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期中,青花瓷器不論從器型、裝飾、工藝制造、材質(zhì)的研制等等各個(gè)方面,在制瓷手工業(yè)中占有很大的比重。特別是民窯的普遍生產(chǎn),使得青花瓷更具廣泛性。民間青花瓷器的一個(gè)顯著特點(diǎn)是淳樸、清新和雅致。精美絕倫的工藝制作,豐富多彩的裝飾技法以及千姿百態(tài)的裝飾題材,成為民間青花獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。民窯青花藝術(shù)成就還表現(xiàn)在其筆韻和料韻方面,過(guò)去的民間藝人從自己真淳、質(zhì)樸的心里出發(fā),用飽蘸料水的筆隨意灑脫的運(yùn)用于陶瓷坯體上。像寫(xiě)意國(guó)畫(huà)的紙墨相發(fā),產(chǎn)生特有的肌理韻味,蕭散放逸,超然遠(yuǎn)致。其輕重虛實(shí),曲直剛?cè)峋鶕?jù)畫(huà)意大膽勾塌,在快速隨意的用筆中自然展現(xiàn),線條活潑流暢,真是出神入化,毫無(wú)矯揉造作。因?yàn)檫@些民窯青花藝人不可能去刻意雕琢,他們從內(nèi)容到形式處處反映出民族化、大眾化的特色。在用筆方面,以少勝多,以簡(jiǎn)勝繁是民間青花高度提煉的結(jié)果。比如民間青花表現(xiàn)的山水小景,點(diǎn)上孤帆、寶塔和飛鳥(niǎo),畫(huà)面雖只是寥寥幾筆,有粗有細(xì),有松有緊,所表現(xiàn)的內(nèi)容和意義卻躍然于坯體之上。這種藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)給人們的是簡(jiǎn)煉中見(jiàn)豐富,奔放中有精微,通俗中蘊(yùn)高雅,樸拙中顯靈巧,天真中含哲理,真可謂是合情合理耐人尋味,有較高的藝術(shù)晶位。這種千錘百煉的民間藝術(shù)在平凡中表現(xiàn)出了生動(dòng)奇妙的藝術(shù)意境和“野逸”的生活情趣。
總之,我們通過(guò)對(duì)明代民窯青花瓷的特征和發(fā)展,了解到青花瓷的發(fā)展與明代的盛衰緊密相連,青花瓷這一藝術(shù)形式從發(fā)展,繁榮,鼎盛到衰落的過(guò)程也是陶瓷業(yè)興衰的縮影。它無(wú)論是工藝特征還是表現(xiàn)形式以及發(fā)展,都鮮明的烙下了不同朝代的印跡和不同程度的變化,從而影響著民眾客觀和主觀的意愿。青花藝術(shù)是陶瓷裝飾藝術(shù)中的佼佼者,它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力一直為世人矚目,是我們民族藝術(shù)中的一份寶貴財(cái)富。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,我們期待青花藝術(shù)能夠得到更大的提高和創(chuàng)新并再現(xiàn)歷史的輝煌。這一時(shí)期便是中國(guó)明代民窯青花瓷發(fā)展最為全面的時(shí)期, 題材從反映民間市井生活, 農(nóng)人勞作的情景到文人墨客, 神仙題材都有, 非常豐富。在嘉靖至萬(wàn)歷年間, 隨著對(duì)外貿(mào)易的需要, 景德鎮(zhèn)民窯青花瓷器作為出口最多的產(chǎn)品使得越來(lái)越多的國(guó)家認(rèn)識(shí)到中國(guó)是世界的陶瓷之都, 而外貿(mào)的發(fā)展則使民窯青花瓷也吸收了許多西洋的文化, 創(chuàng)作的作品中既有生活中的鮮活, 又有中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)的水墨韻味, 將兩者巧妙地融合在了一起, 產(chǎn)生出更為動(dòng)人的藝術(shù)形象。