清代有燒造官窯瓷器的御窯廠，跟宋代官窯一樣都是皇家專設(shè)的，所以燒造工藝技藝材質(zhì)以及畫師、手藝匠人的水平都比民窯瓷器好，其中瓷器的官樣就是區(qū)別官窯瓷器和民窯瓷器好壞的標(biāo)準(zhǔn)之一。
官窯瓷器的官樣就是燒造瓷器之前，要請(qǐng)畫師把要燒造的瓷器紋飾和器形以及顏色一絲不茍的畫出來(lái)，而且瓷器燒造工匠也要完全照著官樣制作和燒造，不能有一絲差別。官樣分為紙質(zhì)官樣、實(shí)物官樣、木材質(zhì)官樣等。
官樣與照樣生產(chǎn)瓷器，才是官樣瓷器精美異常的源頭，也是鑒別官窯瓷器和民窯瓷器的方法之一。官窯瓷器以造型優(yōu)雅、紋樣美觀著稱，和民窯瓷器之差不亞天上地下之大。在明清時(shí)期，景德鎮(zhèn)御器（窯）廠生產(chǎn)的官窯瓷器，與同時(shí)的民窯瓷器差異尤其顯著。究其原因，根本上是皇家的需求所致；而其背后的直接影響因素，則是由官樣、驗(yàn)收、文人參與瓷器生產(chǎn)等等一系列的制度作為保障的。

清代，景德鎮(zhèn)御窯廠瓷器生產(chǎn)由皇帝親自派駐官員進(jìn)行管理，同時(shí)對(duì)于燒造御窯瓷器的樣式，有著明確的制度掌控，由內(nèi)府制樣后送至景德鎮(zhèn)，御窯廠照樣燒造。

這其中，最為主要的是紙質(zhì)官樣。紙質(zhì)官樣通常畫工十分精美，設(shè)計(jì)精細(xì)，從存世紙樣來(lái)看，其水平并不亞于當(dāng)代的底稿繪制水準(zhǔn)。

可以看到，御窯廠在官窯瓷器燒造的過(guò)程中，幾乎完全依照?qǐng)D樣畫面進(jìn)行繪制，彩、釉顏色也力圖與官樣最為接近。這樣精美的官樣與瓷器的留存，無(wú)疑是對(duì)官樣制度最好的詮釋，更體現(xiàn)了官窯瓷器之所以如此精美、官樣制度功不可沒(méi)。
除紙質(zhì)官樣外，也有以實(shí)物為樣者。

乾隆皇帝下令燒造的三清茶碗瓷器即屬此例：御窯廠依照嘉靖青花人物圖碗之形制，結(jié)合乾隆御制詩(shī)之裝飾，燒制此器。
除紙質(zhì)官樣與實(shí)物官樣外，據(jù)史料文獻(xiàn)記載，還有大量的旋制木樣，今皆不存。

可見(jiàn)，在由皇帝親自著人控制的官窯瓷器生產(chǎn)過(guò)程中，從瓷器設(shè)計(jì)這第一步開(kāi)始，就有如此嚴(yán)格與完善的官樣制度作為保障；這在還未開(kāi)始制作瓷器之前，就已經(jīng)為官窯瓷器的精美與出眾奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。