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      西夏陶瓷扁壺

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      扁壺在我國寧夏、內(nèi)蒙古、青海、甘肅等地都有出土或收藏。西夏瓷窯對扁壺的燒制從早期到晚期一直生產(chǎn),西夏陶瓷扁壺產(chǎn)品數(shù)量大,制作精美,也是西夏以外其它燒瓷窯口所不見的。
      西夏陶瓷扁壺造型及類型
      西夏瓷扁壺壺體大小不等,小的體高約有10厘米,小巧玲瓏,大的體高達(dá)30厘米~40厘米。扁壺扁腹、耳系都是左右對稱的,使本來不太穩(wěn)定的扁壺給人以穩(wěn)定之感。扁壺的基本造型為小口,腹扁圓,有的壺腹部正反兩面各有一圈足,背面圈足起放置平穩(wěn)的作用,正面圈足有對稱和加固胎體的作用,也有小型扁壺沒有圈足的。壺體由兩個淺腹缽對接粘合而成,其接縫處常以附加堆紋進(jìn)行彌合,腹側(cè)上下分別置兩耳或四耳。將壺口用木塞塞住,壺可平放,這樣重心矮,加之有圈足支撐,非常穩(wěn)妥。腹側(cè)有耳可供穿系,系于馬背,征戰(zhàn)、狩獵時攜帶甚為方便。另有一種小型扁壺,器形與大型扁壺相似,唯不置圈足,其體態(tài)輕盈,隨身攜帶方便實用。扁壺是西夏人從實用出發(fā)而創(chuàng)制的,各方面想得很周到,很合理。扁壺釉色多樣,有黑釉、褐釉、茶葉末釉等。一般是通體施釉(除圈足外),光亮勻凈,即使是單色釉,也顯得素雅清純(茶葉末釉的效果更好)。西夏博物館館藏的褐釉雙耳扁壺,瓷質(zhì)。高12.0厘米,口徑3.0厘米,足高3.5厘米。斜唇口,束頸,扁圓腹,褐釉,背面無釉凹足,腹側(cè)近口處有對稱雙耳,壺嘴向正面微側(cè),器形比例適當(dāng),小巧優(yōu)美,被評定為國家三級文物。
      西夏陶瓷扁壺制作工藝與紋飾
      西夏瓷扁壺制作精美,產(chǎn)量較大。從器形分析,西夏瓷扁壺的制作工藝高超。因為扁壺不像呈圓形的器物那樣可以用旋轉(zhuǎn)的機(jī)械陶輪制作,而需要用手工制作,其三維掌握的難度,器形對稱的精確,都需要特殊的技巧和成熟的經(jīng)驗才能達(dá)到。西夏瓷扁壺有素釉和剔刻釉裝飾。剔刻釉是在施釉的胎體上用刀剔掉部分釉面,燒制后紋飾與胎色的色差明顯,扁壺大多用此法,使黑釉、褐釉與胎色形成對比強(qiáng)烈的色差,突出主題紋飾,裝飾效果極佳。扁壺的剔刻技法不僅犀利流暢,而且刀痕尺度自然清晰,線條剛勁灑脫。裝飾花紋不一,有的大面積的剔刻花,多以開光構(gòu)圖內(nèi)的大朵牡丹花為主,線條流暢,加上釉色鮮亮透明,使整個花紋圖案顯得鮮艷奪目,優(yōu)美動人。花朵枝葉相互纏繞,花葉紛披,俯仰有致,古樸又不失華麗。靈武窯出土的黑釉剔刻花扁壺,殘高29.0厘米,腹徑28厘米,底徑9.8厘米,器形扁圓,見兩側(cè)有雙耳,腹部正中兩側(cè)有圈足,壺面開光內(nèi)剔刻折枝牡丹花和葉,施釉與剔刻胎底對比鮮明,頗具藝術(shù)匠心。
      西夏陶瓷扁壺作用和特點
      西夏主體民族黨項人及境內(nèi)的吐蕃、回鶻等民族多是游牧民族,為了適應(yīng)游牧生活流動性強(qiáng)需要經(jīng)常搬遷的特點,扁壺造型可能從游牧民族盛水的皮囊演變而來。西夏扁壺的兩側(cè)有兩耳或四系,便于穿繩攜帶,這種器物適應(yīng)游牧民族生產(chǎn)、生活,設(shè)計巧妙,體現(xiàn)了黨項人的聰明才智。黨項民族長期生活在馬背之上,能耐寒暑饑渴,長于騎射,而扁壺體態(tài)輕盈,背在人身上或敷在馬、駱駝背上,內(nèi)裝奶、酒、水,搬動方便,適應(yīng)馬背民族生活需要。器形偏圓上有系繩之耳,器表剔刻牡丹花紋,造型別致的扁壺,是騎馬民族馳騁于草原沙海裝水、裝酒的最佳用具。
      西夏扁壺的造型設(shè)計與黨項族的游牧生活密切相關(guān),散發(fā)著濃郁草原泥土的芳香。且扁壺種類豐富、圖案精美,產(chǎn)量之大,制作之精,由此可見,西夏人對自己創(chuàng)造的這種瓷器情有獨鐘。西夏瓷扁壺既是黨項民族游牧生活的真實寫照,也是西夏瓷雕中的藝術(shù)佳品。

       

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