絞胎陶瓷是花瓷的一種，在宋代絞胎瓷是河南焦作當(dāng)陽(yáng)峪窯的主要瓷器品種之一， 絞胎藝術(shù)瓷是利用胎內(nèi)的紋飾變化來(lái)裝飾瓷器的藝術(shù)陶瓷種類(lèi)，在陶瓷裝飾中獨(dú)樹(shù)一幟。歷史上，絞胎瓷也稱為透花瓷， 絞胎藝術(shù)瓷是我國(guó)藝術(shù)陶瓷的一朵奇葩，是藝術(shù)陶瓷的一塊瑰寶。
絞胎瓷是瓷器中的一道奇觀，它胎中帶有花紋，釉色透明，花色斑駁，自然天成。它是利用胎內(nèi)的紋飾變化來(lái)裝飾瓷器，各種紋飾由胎內(nèi)，內(nèi)外相通，一胎一面，不可復(fù)制。
  絞胎瓷歷史悠久，從唐代起開(kāi)始燒制，宋代達(dá)到高峰，特別是當(dāng)陽(yáng)峪窯系生產(chǎn)的絞胎瓷產(chǎn)品，以剔花著稱，絞胎取勝，風(fēng)格獨(dú)特，北宋時(shí)期就有達(dá)到：白如雪、紅如朱、綠如翠、薄如紙、明如鏡、聲如罄、花似錦、凝如脂、潤(rùn)如玉，精美絕倫的陶瓷藝術(shù)品。這就是中國(guó)歷史名瓷――當(dāng)陽(yáng)峪絞胎瓷的綜合評(píng)價(jià)。但宋“靖康之變”后燒制中斷，絞胎瓷技藝失傳。
    絞胎瓷是唐宋經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和當(dāng)時(shí)中華民族觀念、民族心理、文化現(xiàn)象的反映。絞胎瓷的興起、發(fā)展、昌盛和沒(méi)落也正是焦作這片古老的土地上那段歷史的真實(shí)寫(xiě)照和記載。
    古之山陽(yáng)城，因“焦家的陶瓷作坊”而得名焦作，焦作有千年的陶瓷歷史文化，是唐宋時(shí)期的瓷都之一，也是我國(guó)最早工業(yè)文明的地方，以當(dāng)陽(yáng)峪窯系為特征的南太行陶瓷產(chǎn)區(qū)久負(fù)盛名。當(dāng)陽(yáng)峪宋代瓷窯遺址現(xiàn)存有宋崇寧四年（1105年）《德應(yīng)侯百靈翁之廟記碑》，記載了當(dāng)年當(dāng)陽(yáng)峪窯業(yè)繁榮的盛況，特別是焦作當(dāng)陽(yáng)峪窯系用絞胎、絞釉、剔花技法裝飾的瓷器，以剔花著稱，絞胎取勝，其風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，聞名于世界。目前，國(guó)內(nèi)外博物館中絞胎瓷器存世量?jī)H60余件，焦作當(dāng)陽(yáng)峪宋代古窯址被河南省人民政府列為首批省級(jí)文物保護(hù)單位，“當(dāng)陽(yáng)峪古瓷窯遺址”被確定為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。
    當(dāng)陽(yáng)峪地處豫北太行山的南麓，瓷土資源豐富，位于修武縣西村鄉(xiāng)，是北宋著名民窯的中心。由于窯址在焦作市修武縣境內(nèi)，故又稱作修武窯。據(jù)考證，此窯當(dāng)創(chuàng)燒于唐五代，宋金是其鼎盛期。在豫西北太行山南麓700多公里淺山區(qū)的溝壑中，有一個(gè)龐大的古陶瓷窯群，當(dāng)陽(yáng)峪窯是整個(gè)窯群的中心。當(dāng)時(shí)沿太行山，以當(dāng)陽(yáng)峪為中心向東、西、南三個(gè)方向250余平方公里有大小窯場(chǎng)上千余座，生產(chǎn)著不同種類(lèi)、形式各異的陶瓷產(chǎn)品，形成了北宋時(shí)期規(guī)模最大的陶瓷生產(chǎn)區(qū)，其陶瓷制作工藝達(dá)到了極高的水平。
焦作當(dāng)陽(yáng)峪窯不是官窯，勝似官窯，其作品獨(dú)樹(shù)一幟，博采眾長(zhǎng)，以剔花著稱，絞胎取勝，極具皇家風(fēng)格。
絞胎陶藝——可以理解為超出傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的作品，也可以理解為是超前創(chuàng)作的理念類(lèi)作品，稱之為陶藝。絞胎陶藝是運(yùn)用絞胎紋飾的裝飾技法。有局部紋飾裝飾，如：黃煥義教授創(chuàng)作的“峪中藏寶”絞胎陶藝作品，運(yùn)用了兩片絞胎紋飾的瓷片，表達(dá)了千年的絞胎瓷文化這一主題。高級(jí)工藝師田顏文先生創(chuàng)作的“魚(yú)瓶”系列作品，采用全絞胎紋飾裝飾，紋飾自然、造型典雅，把“年年有余”的祝福透過(guò)作品傳遞給每位欣賞者。紋飾系列絞胎陶藝作品采用自然紋飾全裝飾，局部紋飾開(kāi)光，削片的外飾表達(dá)語(yǔ)言和凹凸的口沿處理方式，主要體現(xiàn)太行山精神、黃河文化孕育出了具有焦作地域特色顯明的絞胎瓷文化這一主題，表達(dá)絞胎瓷紋飾的韻律美。“瓷韻系列”作品，全絞胎紋飾裝飾，為解決紋飾的呆板和工整，采用中國(guó)畫(huà)線條處理的方式，以立體的線條現(xiàn)代感的造型方式，表達(dá)著一個(gè)新的社會(huì)、欣欣向榮的時(shí)代特征，體現(xiàn)出造型美、紋飾美和線條美的瓷韻意景，給人帶來(lái)視覺(jué)的沖擊力和精神的愉悅。
    絞胎美術(shù)瓷——絞胎紋飾裝飾與彩繪的融合，這類(lèi)作品歸納為絞胎美術(shù)瓷，以便與美術(shù)陶瓷的區(qū)別。絞胎紋飾裝飾的器型少了些匠意，多了些自然流暢的意韻，特別是自然紋飾中結(jié)合彩繪類(lèi)的絞胎美術(shù)瓷作品，這種融合的美，意境的美，以奇出新的構(gòu)圖，使人總感到看不盡的景色，品不夠的韻味，特別是以自然紋飾構(gòu)圖的創(chuàng)作是其它美術(shù)類(lèi)創(chuàng)作中所沒(méi)有的，每件作品都是在不斷發(fā)現(xiàn)中完成的，只有唯一的作品，沒(méi)有復(fù)制的條件，收藏價(jià)值極高，精品、神品更是難求的傳世佳作。而利用紋飾裝飾局部的絞胎美術(shù)瓷，裝飾和保真效果極佳，王錫良的“師竹友石”園盤(pán)邊沿編織紋異化裝飾，工整中見(jiàn)自然，圖錄保真大師的佳作，也是首席中國(guó)工藝美術(shù)大師唯一的一件絞胎美術(shù)瓷作品，具有極高的研究和收藏價(jià)值，屬不可多見(jiàn)的國(guó)寶作品。總之，絞胎美術(shù)瓷增添了陶瓷彩繪的類(lèi)型，對(duì)名家名作具有不易被復(fù)制和較強(qiáng)的保真裝飾效果。
    絞胎瓷韻畫(huà)——利用絞胎紋飾創(chuàng)作山水、花鳥(niǎo)、人物意景韻味的藝術(shù)瓷種類(lèi)，多運(yùn)用在絞胎瓷板或器型上，最具有絞胎藝術(shù)瓷特色的焦作地域風(fēng)格。這類(lèi)作品以自然紋飾為主，焙燒成器后適當(dāng)彩繪完善意景，有斗彩的裝飾痕跡，也稱“絞胎斗彩”。最有代表性的絞胎瓷韻畫(huà)“賞春圖”可稱為這類(lèi)作品的典范。柴占柱先生將絞胎瓷韻畫(huà)與陶藝的結(jié)合做了一些嘗試，像陶藝“太行霞光”、“玉書(shū)”這類(lèi)作品就很難歸類(lèi)，如果瓷韻畫(huà)特色明顯就歸到絞胎瓷韻畫(huà)，如果沒(méi)有形成意韻畫(huà)景就還應(yīng)該歸到絞胎陶藝作品中。
    絞胎雕塑瓷——利用絞胎紋飾裝飾和雕塑結(jié)合的瓷種。絞胎紋飾增加雕塑瓷的厚重感，作品耐看，豐富了作品的色彩表現(xiàn)力，比單一的白瓷更富于色彩上的變化，增強(qiáng)了作品的美學(xué)效果，而且賦彩自然變化，色以胎內(nèi)溢發(fā)，妙不可言。各種色彩的絞胎“中國(guó)龍”作品最有代表性，劉延忠先生仿玉絞胎雕塑作品也很有特色。設(shè)計(jì)的絞胎瓷尊似玉非玉的效果，精細(xì)的造型雕塑設(shè)計(jì)和他的人品一樣使我過(guò)目難忘。絞胎雕塑瓷采用模壓成型，可使作品規(guī)格統(tǒng)一，對(duì)造型設(shè)計(jì)要求較高，所以多是名家設(shè)計(jì)，限量制作，數(shù)量越少，價(jià)位越高。一般五件以內(nèi)視為原作。器型上標(biāo)記6/500即總制作五百件其中的第六件編號(hào)。
    絞胎瓷雕——絞胎瓷雕是從絞胎雕塑瓷中分離出來(lái)的，主要從工藝上考慮，絞胎瓷雕是工藝師手工直接在胎體上創(chuàng)作，不用模壓成型，因此，瓷雕作品都是單件孤品，其創(chuàng)作表現(xiàn)手法多樣而富于變化，作品因人而宜各有技法特色，這類(lèi)作品收藏價(jià)值也高。紋飾運(yùn)用上依創(chuàng)作主題對(duì)象的表達(dá)需要選用。
絞胎絞釉瓷——是將兩種不同的裝飾技法即絞胎紋飾裝飾和兩種以上顏色釉裝飾結(jié)合在一個(gè)器型上創(chuàng)作的藝術(shù)　瓷種類(lèi)，這類(lèi)作品多以絞胎紋飾裝飾器型，以絞釉為主創(chuàng)作寫(xiě)意性山水構(gòu)圖效果極佳，絞釉的流動(dòng)性，釉彩的濃淡，色彩的變化，似山、似水、似樹(shù)、似石，觀賞者參與想象的意境，耐看、耐品，具有畫(huà)中有意，意在畫(huà)外的審美體驗(yàn)。
    絞胎剔花瓷——將絞胎紋飾裝飾和剔花技法裝飾結(jié)合，絞胎、剔花及以上介紹的絞釉裝飾技法，最具有焦作當(dāng)陽(yáng)峪的地方裝飾特色，自古就有“剔花著稱，絞胎取勝”的說(shuō)法。焦作的剔花有色層多的特點(diǎn)，一般3－5層，相當(dāng)于三彩或五彩裝飾，在構(gòu)圖剔花中需要什么顏色就剔到哪個(gè)顏色層，通過(guò)點(diǎn)或線或塊創(chuàng)作出精美絕倫的不朽佳作。
    總之，絞胎、絞釉、剔花裝飾技法有千年的歷史，而絞胎技法技藝最具特色和工藝難度，失傳多年，繼承傳統(tǒng)技藝、汲古創(chuàng)新紋飾裝飾是絞胎瓷創(chuàng)作中的主要技法，紋飾的多樣性研究成果將極大的豐富和開(kāi)拓絞胎瓷創(chuàng)作空間，將為世人留下寶貴的文化遺產(chǎn)和不朽的傳世作品。