定窯白瓷有“官”字款，而耀州窯瓷器也有“官”字款？這兩種地域的瓷器款式有什么區(qū)別，還是有某種親緣關(guān)系呢？我們通過瓷器的碎片為您講解定窯白瓷“官”字的款和耀州窯瓷器“官”字的款識。
 耀州窯“官”字寫法有出與不出之分，均為釉上刻劃，字跡規(guī)整較大，有些用修坯刀直接刻劃，有些刻劃工具稍鈍，類骨針。耀州窯總計出土20多片（件）“官”字標(biāo)本及殘器，其中遺址考古挖掘出土14片，無紀(jì)年墓葬出土情況。遺址考古判定“官”字器物始于五代中晚期，瓷器生產(chǎn)年代跨度大概是400年左右時間。
 耀州窯出土的“官”字標(biāo)本、殘器，釉色純凈，器型規(guī)整，均為淘洗干凈，瓷化度極高的精良胎骨；修坯、修足略有小的差異，但同屬圈足；裝燒工藝為滿釉三岔支釘燒法，支釘痕多在圈足上，其他耀州窯產(chǎn)品則極少見這種精致的裝燒工藝。
耀州窯十幾座窯場，出土官字及五代精細(xì)白胎產(chǎn)品并不交叉。由于出土量較少，耀州窯“官”字確有待于長時間認(rèn)識。
耀州窯“官”字寫法及器型與晚唐定窯極似，分析認(rèn)為：與定窯確實存在一種關(guān)系。

 

 

 以定窯來講：全國出土的“官”字標(biāo)本、殘器、整器數(shù)以萬計，本人在定州見過的就有兩千片之多（字不完整亦計算在內(nèi)）。  這么多窯口生產(chǎn)大量的“官”字款器物，說明以往人們對“官”字款器物的性質(zhì)及歷史背景的認(rèn)識產(chǎn)生了錯誤。 晚唐武宗年間，李氏王朝為振興、厲行節(jié)約，遂出一批精美的“仿金銀器”圖樣“官府公用器”，在全國各大窯場大量生產(chǎn)。此時，具“貢瓷”性質(zhì)的“盈”字款器物在邢窯生產(chǎn)的同時，定窯也開始生產(chǎn)。從歷史背景來看，耀州窯生產(chǎn)的“官字款”器物也應(yīng)在晚唐，如定在五代，那性質(zhì)就變了。
    五代時期，由于入奉“大盈庫”的性質(zhì)，“盈”字款自然消失了。“官”字款延續(xù)使用，由于其動蕩的歷史背景，已并非“官用器”，民間也可大量使用，但總體瓷器質(zhì)量較好，器型、紋飾也變得極為復(fù)雜。所以，五代及北宋早期“官”字款器物，皆可認(rèn)為是為迎合市場的當(dāng)朝“偽款”。
    宋早期太宗年間，國家政權(quán)穩(wěn)定、管理規(guī)范，“官”字遂消亡。從此也可知，“官”字款與宋晚期“尙食局”等銘文，無任何承啟關(guān)系。
目前已知越窯、耀州窯、邢窯、井陘窯、定窯、文頭嶺窯、婺州窯、壽州窯、湖田窯、宣州窯、缸瓦窯（匣缽）及發(fā)現(xiàn)實物標(biāo)本而不能確定窯口的刻劃類“官”字器物，至少有十幾個窯口生產(chǎn)，且大多在晚唐、五代這個時期。