魚龍壺瓷器在遼代三彩和定窯瓷器中多次出現(xiàn)，而且在遼代墓葬中也出現(xiàn)很多魚龍壺瓷器，這是什么原因呢？難道是遼代的人的圖騰嗎？
以魚形作壺體的壺。唐五代時期各窯燒制的魚形壺均為魚嘴向上直立式，遼三彩首創(chuàng)將魚形橫向設(shè)計，背、腹上下加口、足，形象生動。那么為什么唯獨遼代人最喜歡用魚龍壺瓷器呢？
遼代人為什么喜歡用魚龍壺瓷器
1.遼代人是少數(shù)民族，崇尚自然，遼代的制瓷手藝人善于捕捉自然界的動、植物形象，并根據(jù)他們的觀察理解，形象化與實用性完美和諧地結(jié)合，制成各種器皿。這時期的裝飾紋樣內(nèi)容豐富，有人物、動物、植物及云紋、水波紋等多種紋飾。紋樣以花草蟲魚為主，尤以牡丹、蓮花、寶相花、蜂、蝶、水紋、草花紋、雙魚紋為多見。
2.受漢文化的影響
遼代是游牧民族，沒有文化基礎(chǔ)，比如牡丹是遼瓷上盛行的紋飾，其造型多飽滿富麗，生動靈活，也是深受漢人影響的結(jié)果。而魚龍是取材則宋代漢族傳統(tǒng)的“鯉魚跳龍門”的故事，寓意莘莘學(xué)子金榜及第，獲得功名，這是古人唯一光宗耀祖的捷徑。
3.魚龍壺瓷器是文化融合的見證

魚（龍）即摩羯是來源于印度。摩羯本是印度神話中的一種長鼻、利齒、魚身的動物，被視為河水之精，生命之本，有吞噬一切煩惱的法力，大約在東漢與佛教一起傳入我國。摩羯造型在唐代非常流行，到遼代得以繼承并創(chuàng)新，成為契丹人經(jīng)常使用的一種紋飾，并以之為器物造型。這件構(gòu)思絕妙的水注集西亞文化、漢文化與契丹民族文化為一體，集中體現(xiàn)了佛教及中原文化對中國北方游牧民族生活的影響。
人首魚龍形白瓷水注瓷器壺

壺為人首魚龍形，人首中空為流，龍頭為短注，魚背有蓮瓣形壺口，魚腹側(cè)有雙鳳翼，魚尾上翹，與人首間安圓弧形提梁。圈足，兩側(cè)貼塑龍爪。人首為少女形象，微笑往前凝視，頸上飄帶飛揚，雙手緊握龍頭，溫溫婉婉。此壺白釉微泛黃，但光澤勻亮，瓷器明凈細(xì)膩。這件人首魚龍形白瓷水注制作精巧，但也都集實用與藝術(shù)于一體，表現(xiàn)出契丹民族開闊的胸襟、進取的精神。
三彩魚形壺，遼，高15厘米，口徑5厘米，足徑7厘米。
　　壺仿魚形，造型設(shè)計巧妙。魚背部正中為一喇叭狀菊瓣花口，一側(cè)為提梁，已殘失。魚嘴為壺流。魚身、魚鰭、魚尾用不同的釉彩裝飾并刻劃不同的花紋，魚腹下飾一荷葉，托起魚體，荷葉下為平底實足。通體施黃、綠、白三色釉。遼三彩屬于低溫彩色釉陶制品，多用黃、綠、褐三色釉此壺形體生動，色調(diào)淡雅，集模印、堆貼、刻劃工藝于一體，是遼代瓷器中之精品。