2019年1月10日，2018年六大考古新發(fā)現(xiàn)開(kāi)始評(píng)審。從獨(dú)特葬式的青塘遺址到葬儀多樣的城河遺址、從規(guī)劃有序的蘆山峁遺址到列土封疆的劉家洼遺址、從漢晉古城到金代行宮，哪些重要考古發(fā)現(xiàn)能夠入選。
廣東英德市青塘遺址——華南史前考古的新突破 

　　青塘遺址包括黃門(mén)巖1~4號(hào)洞穴、獅頭巖、朱屋巖、吊珠巖及仙佛巖等多處洞穴地點(diǎn)，是華南新舊石器時(shí)代過(guò)渡階段的典型洞穴遺址。2016~2018年，廣東省文物考古研究所聯(lián)合北京大學(xué)考古文博學(xué)院、英德市博物館等單位通過(guò)對(duì)黃門(mén)巖1~4號(hào)洞穴進(jìn)行考古發(fā)掘，并對(duì)周邊石灰?guī)r洞穴進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查，在青塘遺址發(fā)現(xiàn)晚更新世晚期至全新世早期連續(xù)的地層堆積，為華南—東南亞新舊石器過(guò)渡階段研究提供了重要參考標(biāo)尺，清理出墓葬、火塘等多處重要遺跡，出土古人類化石、石器、陶器、蚌器、骨角器、動(dòng)物骨骼化石及植物遺存等各類標(biāo)本一萬(wàn)余件。

　　最值得一提的是通過(guò)考古發(fā)掘在黃門(mén)巖1號(hào)洞穴發(fā)現(xiàn)了一座墓葬，出土保存較為完整的人骨化石一具，其葬式為蹲踞葬，年代距今約13500年。這是中國(guó)年代最早的可確認(rèn)葬式的墓葬，也是廣東境內(nèi)保存最為完整的距今1萬(wàn)年前的古人類化石，墓葬和人骨化石的發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究舊石器時(shí)代晚期原始宗教信仰、現(xiàn)代人行為復(fù)雜化發(fā)展、區(qū)域現(xiàn)代人體質(zhì)演化與人群擴(kuò)散等方面具有重大價(jià)值。與此同時(shí)在黃門(mén)巖2號(hào)洞穴發(fā)現(xiàn)了距今2萬(wàn)余年、華南考古發(fā)現(xiàn)年代最早的穿孔蚌器；在三個(gè)不同層位發(fā)現(xiàn)早期陶器，其中第5層發(fā)現(xiàn)了距今1.7萬(wàn)年、廣東考古發(fā)現(xiàn)年代最早的早期陶器。

　　青塘遺址的特殊性在于其作為洞穴地點(diǎn)群，展現(xiàn)了華南晚更新世晚期至全新世早期的聚落形態(tài)特征，全面反映出晚更新世晚期以來(lái)現(xiàn)代人行為復(fù)雜化發(fā)展的新階段，系統(tǒng)再現(xiàn)了中國(guó)南方從狩獵采集社會(huì)向早期農(nóng)業(yè)社會(huì)過(guò)渡的歷史進(jìn)程，為深入探討舊大陸東部現(xiàn)代人出現(xiàn)與擴(kuò)散、東亞與東南亞史前文化交流、舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡等提供了新契機(jī)。

報(bào)告人：廣東省文物考古研究所副研究員　劉鎖強(qiáng)
點(diǎn)評(píng)專家：中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所研究員　高星

　　中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所高星研究員點(diǎn)評(píng)：青塘遺址是華南史前考古的一項(xiàng)新的突破，為舊石器時(shí)代晚期人類聚落形態(tài)的研究提供了難得的契機(jī)。將青塘遺址與江西仙人洞，湖南玉蟾巖，福建奇和洞，廣西婭懷洞、白蓮洞，貴州牛坡洞、招果洞等遺址的相關(guān)材料聯(lián)系起來(lái)，可以看到區(qū)域性一個(gè)時(shí)段內(nèi)人類演化與發(fā)展的總體格局與脈絡(luò)，這為通過(guò)深入探討現(xiàn)代人群在華南和東南亞的擴(kuò)散、適應(yīng)、遷徙等，來(lái)追溯現(xiàn)代族群的形成過(guò)程提供了宏觀的視野和微觀的研究素材。青塘遺址雖并非新的發(fā)現(xiàn)，但其在新的理念和科技手段的支撐之下取得的成果，徹底改變了以前對(duì)遺址認(rèn)識(shí)的局限和認(rèn)識(shí)的程度。遺址很好地體現(xiàn)了多學(xué)科合作的理念和現(xiàn)代科技分析的優(yōu)勢(shì)，相信這些后續(xù)分析會(huì)不斷產(chǎn)生新的成果，不斷改寫(xiě)、深化學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)，使青塘遺址具有更長(zhǎng)久的學(xué)術(shù)生命力和影響力。

湖北沙洋縣城河新石器時(shí)代遺址——長(zhǎng)江中游地區(qū)三位一體的完善聚落形態(tài) 

　　2012-2017年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、湖北省文物考古研究所、荊門(mén)市博物館、沙洋縣文物管理所組成聯(lián)合考古隊(duì)對(duì)城河遺址進(jìn)行五次發(fā)掘和系統(tǒng)鉆探，對(duì)城內(nèi)一般居址、陶器生產(chǎn)區(qū)、中心“廣場(chǎng)設(shè)施”、大型院落式建筑及其附屬設(shè)施，乃至儀式性活動(dòng)相關(guān)的特殊遺存等都進(jìn)行了不同程度的探索與揭露。通過(guò)城垣、人工水系、大型建筑、祭祀遺存等重要遺跡的發(fā)現(xiàn)表明該遺址為屈家?guī)X文化晚期-石家河文化早期的重要城址，并從內(nèi)部聚落形態(tài)的角度揭示了屈家?guī)X社會(huì)的發(fā)展。

　　2017年11月，聯(lián)合考古隊(duì)在王家塝地點(diǎn)勘探，發(fā)現(xiàn)屈家?guī)X文化時(shí)期墓葬235座，2018年3月至今清理了其中的112座墓葬。王家塝墓地是迄今為止發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、保存最完整的屈家?guī)X文化墓地，墓葬墓壙和棺木形制清晰，并有引人注目的特征。絕大多數(shù)為豎穴土坑墓，少量墓一側(cè)略帶“偏洞”，棺木一半嵌在偏洞中，超過(guò)百分之七十的墓葬可見(jiàn)葬具，葬具痕跡包括木板棺的長(zhǎng)方形邊框以及獨(dú)木棺痕跡，這是在長(zhǎng)江中游首次發(fā)現(xiàn)史前獨(dú)木棺。此外，還發(fā)現(xiàn)同穴多“室”合葬墓。葬式以仰身直肢葬居多，也見(jiàn)少量屈肢葬和二次葬。王家塝墓地隨葬品十分豐富，幾乎所有墓葬都有隨葬品，少則數(shù)件，多則60多件，除陶器外，亦有玉鉞、石鉞、象牙器、竹編器物、豬下頜骨、漆器以及疑似木器等遺存。這些墓葬棺具明確、葬俗獨(dú)特、隨葬品豐富、等級(jí)明顯，清楚表明屈家?guī)X社會(huì)形成了完備而獨(dú)具特色的墓葬禮儀，與同時(shí)期海岱地區(qū)和長(zhǎng)江下游的史前社會(huì)達(dá)到了同樣的社會(huì)發(fā)展程度。城河遺址的考古發(fā)現(xiàn)為我們觀察距今5000年前后屈家?guī)X文化因素的強(qiáng)勢(shì)北上和西進(jìn)提供了新的基點(diǎn)。遺址經(jīng)過(guò)數(shù)次發(fā)掘構(gòu)建成了城垣、居址、墓地三位一體的完善的聚落形態(tài)，為了解長(zhǎng)江中游地區(qū)文明化進(jìn)程研究提供了更全面的信息。其中墓地的發(fā)現(xiàn)更是彌補(bǔ)了江漢之間這一重要地區(qū)文明演進(jìn)歷程的薄弱環(huán)節(jié)，并深刻的體現(xiàn)了該地區(qū)在整個(gè)中華文明中發(fā)揮的重要作用。

報(bào)告人：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所助理研究員　彭小軍
點(diǎn)評(píng)專家：北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授　張弛

　　北京大學(xué)考古文博學(xué)院張弛教授點(diǎn)評(píng)：城河遺址是長(zhǎng)江中游兩湖地區(qū)除石家河遺址外擁有城址的遺址中規(guī)模最大的新石器時(shí)代遺址，同時(shí)是漢水西部最大的一處，也是截至目前為止城址結(jié)構(gòu)發(fā)掘最為清楚的遺址。城河遺址的城市規(guī)劃尤為清晰，尤其是從景觀方面來(lái)分析。遺址建立了以水為中心的城市規(guī)劃，其城內(nèi)、城外均有水系，而且進(jìn)、出水口都十分明確，為長(zhǎng)江中游地區(qū)屈家?guī)X文化石家河時(shí)期兩湖地區(qū)城市規(guī)劃的景觀方面提供了重要的材料。此外，城河遺址的墓葬發(fā)掘十分細(xì)致，對(duì)墓葬的分布區(qū)域、規(guī)模、葬儀等的研究具有十分重要的意義。他表示城河遺址的聚落規(guī)劃目前做的比較清楚，但其祭祀遺存、手工業(yè)作坊等都還只是線索，還有待進(jìn)一步探討。
陜西延安市蘆山峁新石器時(shí)代遺址——發(fā)現(xiàn)最早宗廟建筑的雛形 

　　2014年開(kāi)始，陜西省考古研究院、延安市文物研究所對(duì)蘆山峁遺址進(jìn)行了調(diào)查、鉆探，確認(rèn)遺址面積超過(guò)200萬(wàn)平方米，發(fā)現(xiàn)的遺跡有白灰面夯土墻體房址、灰坑、墓葬等，超過(guò)300處。最重要的發(fā)現(xiàn)是遺址核心區(qū)——“大山梁”的頂部確認(rèn)了至少四座坐落著規(guī)劃有序的圍墻院落和建筑群的大型夯土臺(tái)基，相當(dāng)于四座相對(duì)獨(dú)立而聯(lián)系密切的小型夯土臺(tái)城，由北向南依次為寨子峁、小營(yíng)盤(pán)梁、二營(yíng)盤(pán)梁、大營(yíng)盤(pán)梁，似可被視為中國(guó)較早的宮殿或宗廟建筑早期形態(tài)之一。2016～2018年，陜西省考古研究院與西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院、延安市文物研究所組成的蘆山峁考古隊(duì)對(duì)大營(yíng)盤(pán)梁進(jìn)行考古發(fā)掘。

　　大營(yíng)盤(pán)梁是由坡?tīng)畹淖匀簧搅簤|土夯筑而成的大臺(tái)基，其人工臺(tái)基頂部分布著三座院落，由北部一座大型院落和南部?jī)勺�小型院落�?gòu)成“品”字形布局，始建年代為廟底溝二期晚段，沿用至龍山時(shí)代末期。在它的最南端是一片小型廣場(chǎng)，臺(tái)基北緣斷崖之外是一片平坦的山頂平臺(tái)，這里很可能是宮殿區(qū)外圍的北廣場(chǎng)及其相關(guān)禮制性設(shè)施。勘探資料顯示，這里似乎存在著貴族墓地。此外，在大型房址、院墻、廣場(chǎng)的夯土中，多次發(fā)現(xiàn)以豬下頜骨、玉器奠基的現(xiàn)象，還發(fā)現(xiàn)有一定數(shù)量的筒瓦與槽形板瓦。這些遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的大量精美玉禮器、中國(guó)最早的一批板瓦、筒瓦，加之規(guī)劃有序的高層級(jí)院落、宏大的夯土臺(tái)基工程，共同構(gòu)成了該遺址作為區(qū)域核心聚落的標(biāo)志性要素。


房址夯土內(nèi)出土玉鉞

　　蘆山峁遺址首次明確了延安地區(qū)龍山時(shí)代文化內(nèi)涵，揭示了陜北中南部地區(qū)高級(jí)聚落的布局結(jié)構(gòu)，為探索夏商周院落式宮殿的形成過(guò)程找到源頭，其大規(guī)模的聚落體量，特別是“宮殿”式建筑群落的出現(xiàn)，標(biāo)志著這一地區(qū)社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜化。

報(bào)告人：陜西省考古研究院副研究員　馬明志
點(diǎn)評(píng)專家：北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授　趙輝

　　北京大學(xué)考古文博學(xué)院趙輝教授：蘆山峁遺址田野考古工作的方法、思路以及方案的設(shè)計(jì)都十分值得稱道。通過(guò)考古勘察了解重要區(qū)域位置，集中力量對(duì)該區(qū)域做盡可能完整的記錄，從而在很短的時(shí)間內(nèi)對(duì)蘆山峁的社會(huì)發(fā)展程度、年代、特征等有了整體把握。特別是通過(guò)規(guī)劃嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶m城區(qū)對(duì)蘆山峁的社會(huì)發(fā)展程度有所了解。蘆山峁遺址填補(bǔ)了龍山早期陜北地區(qū)時(shí)間和空間上的空白，其位于黃河幾字形大河套的中心，成功的將松散的河套區(qū)域串聯(lián)起來(lái)，這對(duì)于研究蘆山峁與周邊地區(qū)文化的聯(lián)系具有重要意義，也為進(jìn)一步探討這個(gè)地區(qū)在中國(guó)文明的總進(jìn)程的格局、歷史地位和作用提供了重要的資料。最后他表示通過(guò)蘆山峁遺址的相關(guān)發(fā)掘，使我們對(duì)其情況有了初步的把握，希望通過(guò)以后的工作在更多的具體細(xì)節(jié)上提供一些材料。

陜西澄城縣劉家洼東周遺址——推進(jìn)關(guān)中東部區(qū)域考古的一把鑰匙 

　　芮國(guó)，這個(gè)歷史上與周同姓的諸侯的最后政治中心，經(jīng)劉家洼的發(fā)掘得以確認(rèn)。通過(guò)對(duì)遺址進(jìn)行勘探和搶救性發(fā)掘，確認(rèn)了遺址城址區(qū)、一般居址區(qū)和墓葬區(qū)等，明確了聚落布局。在遺址東區(qū)中部位置的城址區(qū)屬重要建筑所在，是高等級(jí)人群居住區(qū)，城址區(qū)外圍為一般居址區(qū)和墓葬區(qū)。


　　墓葬區(qū)發(fā)現(xiàn)墓地4處墓葬150余座，出土了大量的珍貴遺物。值得一提的是，劉家洼遺址“中”字形大墓的樂(lè)器組合均為編鐘、編磬各兩套，豎穴土坑大墓為五镈九鈕，并配有多件建鼓、銅鐃（鉦）、陶塤等，是目前所知反映春秋早期最高級(jí)別樂(lè)懸制度的墓葬，為周代禮樂(lè)制度及我國(guó)古代樂(lè)器發(fā)展史和音樂(lè)考古的研究提供了重要資料；M2所出的三欄木床將中國(guó)使用床榻的歷史提前到春秋早期；大墓出土的金首權(quán)杖、青銅鍑、鐵矛等，部分中、小型墓所出螺旋狀金耳環(huán)、金手鐲等飾物，具有濃厚的北方草原文化特色。通過(guò)對(duì)出土遺物的形制、紋飾等分析，推斷遺址的時(shí)代屬春秋早期。在此基礎(chǔ)上對(duì)遺址內(nèi)的城址遺跡、手工業(yè)遺存以及墓葬形制、喪葬習(xí)俗等文化特征，青銅禮器的七鼎六簋、五鼎四簋等組合形式，“芮公”、“芮太子”等青銅器銘文進(jìn)行綜合分析，推斷這里當(dāng)為芮國(guó)后期的都城遺址及墓地。

 
大墓M2隨葬銅鼎

　　劉家洼遺址填補(bǔ)了芮國(guó)后期歷史的空白，也提供了周王室大臣采邑向東周諸侯國(guó)發(fā)展演變的典型個(gè)案，為研究東周時(shí)期關(guān)中東部諸侯國(guó)的存滅情況、與北方其他民族的交流、政治格局的變遷、人群的流動(dòng)和地方管理模式提供了絕佳的資料。


報(bào)告人：陜西省考古研究院研究員　種建榮

點(diǎn)評(píng)專家：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員　徐良高

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所徐良高研究員點(diǎn)評(píng)：劉家洼遺址兩年來(lái)的成果十分巨大。他對(duì)該遺址從聚落考古角度進(jìn)行田野考古發(fā)掘的理念進(jìn)行了肯定，指出其對(duì)兩周時(shí)期的考古工作具有典范意義。通過(guò)梁帶村芮國(guó)墓地和劉家洼墓地考古發(fā)現(xiàn)相結(jié)合，為西周晚期到春秋早中期諸侯國(guó)的發(fā)展演進(jìn)提供了依據(jù)，同時(shí)在此基礎(chǔ)上結(jié)合文獻(xiàn)記載，為重構(gòu)芮國(guó)的歷史序列以及研究?jī)芍苌鐣?huì)提供了非常典型的資料。從銅鍑、漆器等出土遺物能明顯看到多元文化的融合，為理解該地區(qū)復(fù)雜的政治局面、與其他民族的交流等方面提供了材料。他表示大遺址工作是一個(gè)長(zhǎng)期的工作，應(yīng)進(jìn)一步對(duì)建筑、城址、居民區(qū)等進(jìn)行調(diào)查，并從研究上不斷深化，從而對(duì)遺址進(jìn)行更深入的探討。

四川渠縣城壩遺址——文化交融的古城 

　　城壩遺址是川東地區(qū)目前尚存的歷史最早、歷時(shí)最長(zhǎng)、規(guī)模最大的古城遺址。2014~2018年，四川省文物考古研究院聯(lián)合渠縣歷史博物館對(duì)該遺址進(jìn)行了連續(xù)五年系統(tǒng)性的考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘工作，發(fā)掘面積共計(jì)4000平方米，已清理各類遺跡438處，主要包括墓葬44座、水井11口、灰坑331個(gè)、城墻2段、城門(mén)1處、房址4座、溝37條、窯6座等，出土1000余件戰(zhàn)國(guó)晚期至六朝時(shí)期重要遺物，其中最為重要的是，出土了“宕渠”文字瓦當(dāng)及竹木簡(jiǎn)牘。10余枚“宕渠”文字瓦當(dāng)明確郭家臺(tái)城址的性質(zhì)，100余枚竹木簡(jiǎn)牘為我們?nèi)�面了解漢晉帝對(duì)郡縣一級(jí)的管理以及普通民眾的生活提供了新材料。

 
　　在此基礎(chǔ)上，考古隊(duì)基本厘清了城壩遺址各個(gè)區(qū)域的功能分區(qū)，即由城址區(qū)、津關(guān)區(qū)、一般聚落區(qū)、窯址區(qū)、墓葬區(qū)、水井區(qū)等部分組成，并初步構(gòu)建了遺址自戰(zhàn)國(guó)晚期至魏晉時(shí)期年代序列。城壩遺址“郭家臺(tái)城址”的木構(gòu)排叉柱磚砌門(mén)洞、街道的發(fā)現(xiàn)在全國(guó)少見(jiàn)。而其由石材構(gòu)筑而成的大型建筑基址，在漢晉縣城遺址考古中也極為罕見(jiàn)，為中國(guó)漢晉城址研究提供了新的重要資料。另外，處于渠江右岸的津關(guān)遺址是國(guó)內(nèi)目前僅見(jiàn)的水路關(guān)口遺跡。該津關(guān)從西漢中晚期一直延續(xù)到魏晉時(shí)期，且各個(gè)時(shí)期的構(gòu)筑方式存在較大的差異。這對(duì)于了解漢晉帝國(guó)的水路關(guān)口具有重要意義。


　　兩漢時(shí)期，城壩遺址所處的川東北地區(qū)被納入國(guó)家體制內(nèi)，逐漸接受漢文化，形成一種新的地域文化，呈現(xiàn)出渠江流域晚期巴文化的復(fù)雜性和交融性，其與周邊地區(qū)的文化互動(dòng)，反映了其特殊的地理空間和政治空間內(nèi)復(fù)雜的族群關(guān)系。這些發(fā)現(xiàn)為進(jìn)一步探討秦漢帝國(guó)對(duì)西南地區(qū)的經(jīng)營(yíng)及其地方行政制度建設(shè)提供了重要材料。


報(bào)告人：四川省文物考古研究院副研究館員　陳衛(wèi)東

點(diǎn)評(píng)專家：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員　白云翔

 　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所白云翔研究員點(diǎn)評(píng)：城壩遺址大量簡(jiǎn)牘以及瓦當(dāng)?shù)陌l(fā)現(xiàn)證實(shí)了漢王朝設(shè)立郡縣后對(duì)當(dāng)?shù)氐墓芾硎�分有效，為探索秦漢帝國(guó)對(duì)西南地區(qū)的開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)和管理提供了很重要的實(shí)物依據(jù)。這種將縣的名字作為瓦當(dāng)文字的情況極為少見(jiàn)，瓦當(dāng)?shù)募y飾特征顯示它一方面接受了漢文化影響，一方面保留了地方特色。這為漢文化的擴(kuò)展和漢夷文化的互動(dòng)提供了重要的材料。另外，他指出津關(guān)遺址的調(diào)查發(fā)掘十分重要，同時(shí)在遺址中出土的簡(jiǎn)牘的發(fā)現(xiàn)也應(yīng)引起我們高度重視。城壩遺址的發(fā)掘內(nèi)容非常豐富、資料十分珍貴，意義十分重大，這與他們強(qiáng)烈的課題意識(shí)、明確的學(xué)術(shù)目標(biāo)、科學(xué)規(guī)范的田野考古以及周密計(jì)劃之下有步驟的發(fā)掘推進(jìn)密不可分。

　　河北張家口市太子城金代城址——春水秋山，四時(shí)捺缽 

　　2017-2018年，河北省文物研究所聯(lián)合張家口市文物考古研究所、崇禮區(qū)文廣新局對(duì)太子城遺址進(jìn)行了連續(xù)的考古發(fā)掘工作，并結(jié)合文獻(xiàn)記載確認(rèn)太子城遺址即金章宗避暑的行宮（捺缽）泰和宮。

 
太子城勘探、發(fā)掘總平面圖

　　太子城遺址城址南門(mén)、9號(hào)基址、3號(hào)院落呈南北軸線分布（與東西墻方向一致）。南區(qū)中心9號(hào)基址是太子城內(nèi)單體面積最大、規(guī)格最高的建筑。城西外基址位于城西約690米處，扼太子城西谷口，為城外戍守遺跡。“尚食局”、“內(nèi)”、“宮”等帶銘器物的集中出土，為其皇家性質(zhì)提供了佐證。而出土遺物中的迦陵頻伽、鳳鳥(niǎo)紋瓦當(dāng)、連弧紋滴水與黑龍江金上京皇城西部建筑基址、吉林安圖寶馬城遺址出土器物基本相同，白釉“尚食局”款瓷器與河北曲陽(yáng)定窯窯址出土金代后期器物完全相同，這讓我們可以確定太子城遺址年代為金代中后期（1161~1234年）。


　　太子城遺址是第一處經(jīng)考古發(fā)掘的金代行宮遺址，是近年來(lái)發(fā)掘面積最大的金代高等級(jí)城址。城址雙重城垣、南北軸線、前朝后寢的布局方式對(duì)金代捺缽制度、行宮的選址與營(yíng)造研究具有重要意義，城址內(nèi)出土的對(duì)應(yīng)城內(nèi)不同等級(jí)建筑的鴟吻以及特色的瓷器組合，為研究金代官式建筑以及金代宮廷用瓷制度、供御體系提供了重要資料。


報(bào)告人：河北省文物研究所副研究館員　黃信

點(diǎn)評(píng)專家：中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院考古文博系主任、教授　魏堅(jiān)

 　　中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院魏堅(jiān)教授點(diǎn)評(píng)：太子城遺址是近年來(lái)金代考古的重要突破，是北方少數(shù)民族以四時(shí)捺缽的傳統(tǒng)習(xí)慣修建的一處行宮遺址，其本質(zhì)意義上并非一處城址。從太子城遺址的布局體現(xiàn)了金代晚期到元代的建筑規(guī)制，為元代城址的布局是從金代中晚期繼承而來(lái)提供了佐證。太子城遺址是捺缽制度的延續(xù)，為研究金代考古學(xué)遺存提供了很多有價(jià)值的資料。正因太子城遺址是完整處在金代時(shí)段的資料，使挑選出一批純粹的金代遺物作為劃分金、元時(shí)期的標(biāo)尺成為了可能。他對(duì)太子城遺址的多學(xué)科合作研究以及宣傳模式表示了贊賞，希望能夠形成一處具有考古氛圍、學(xué)術(shù)價(jià)值的建筑。同時(shí)他希望能在后續(xù)的發(fā)掘中進(jìn)一步探討遺址的整體布局、城內(nèi)功能等，為推動(dòng)遼金元考古研究提供助力。

報(bào)告人：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員 李新偉

　　此外，會(huì)上還公布了一項(xiàng)國(guó)外考古新發(fā)現(xiàn)：洪都拉斯瑪雅文明科潘遺址8N—11號(hào)貴族居址。關(guān)于科潘遺址的考古研究已有100多年的歷史，也一直代表著瑪雅文明研究的最高水準(zhǔn)。向來(lái)，科潘遺址的發(fā)掘和研究多為美國(guó)學(xué)界的“主場(chǎng)”，但近些年卻在科潘遺址上出現(xiàn)了“中國(guó)聲音”。2015年起，由李新偉研究員帶隊(duì)的社科院考古所科潘考古隊(duì)走進(jìn)南美洲熱帶雨林，探索瑪雅文明最繁榮的城邦——科潘遺址，對(duì)該遺址東北貴族居住區(qū)8N—11號(hào)聚落進(jìn)行發(fā)掘。逐步完成了對(duì)北側(cè)中心建筑的解剖，開(kāi)始對(duì)西側(cè)北部建筑進(jìn)行發(fā)掘和修復(fù)。發(fā)現(xiàn)的24座墓葬中包括等級(jí)較高的石室墓和殉葬墓，墓中出土了精美的翡翠制作玉飾。就現(xiàn)有的發(fā)掘成果來(lái)看，已經(jīng)為深入認(rèn)識(shí)科潘城邦的社會(huì)結(jié)構(gòu)、貴族與王室的關(guān)系、社會(huì)變革及其衰落等提供了新材料。