甲骨文我們一般的了解是商代殷墟出土的甲骨文，其實(shí)在西周也有甲骨，陜西岐山也出土過(guò)甲骨文。西周甲骨指年代為西周時(shí)期的占卜甲骨。
    目前對(duì)于西周甲骨的分期有學(xué)者將其分為文王、武成康王、昭穆王三個(gè)時(shí)期。而隨著2003年岐山周公廟兩次甲骨的發(fā)現(xiàn)材料的刊布，西周甲骨的分期研究也將更加深入和完密。
  西周甲骨發(fā)現(xiàn)始于1952年（一說(shuō)以1951年陜西彬縣出土卜骨為西周甲骨發(fā)現(xiàn)開(kāi)始），迄今已經(jīng)公布考古發(fā)現(xiàn)的401片甲骨，其中卜骨12片，卜甲389片。先后發(fā)現(xiàn)甲骨的地點(diǎn)有洛陽(yáng)東關(guān)泰山廟、山西洪洞趙坊堆、北京昌平白浮、房山鎮(zhèn)江營(yíng)、琉璃河、河北邢臺(tái)南小汪、陜西豐鎬張家坡、岐山鳳雛、齊家村、強(qiáng)家村、禮村、周公廟、湖北襄樊檀溪村等地。這些發(fā)現(xiàn)中又以陜西岐山周原甲骨最為重要。


    建國(guó)之前，學(xué)術(shù)界將甲骨研究的主要精力集中于安陽(yáng)殷墟甲骨方面，由于沒(méi)有大規(guī)模的西周甲骨發(fā)現(xiàn)，西周甲骨研究一直處于空白。50年代以來(lái)，西周甲骨不斷出土，學(xué)術(shù)界開(kāi)始意識(shí)到殷墟甲骨之外的占卜系統(tǒng)的存在。李學(xué)勤首次指出山西洪洞趙坊堆遺址所出甲骨為西周甲骨。此后各地零星出土的西周時(shí)期甲骨被先后發(fā)表，學(xué)者們得以進(jìn)行討論和研究。如邢臺(tái)南小汪1991年出土西周甲骨1片，上有兩組卜辭，是邢臺(tái)地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的一片西周卜骨，對(duì)于研究西周邢國(guó)歷史有重要意義；北京琉璃河出土有“成周”卜甲1片，對(duì)于整個(gè)遺址斷代有著重要意義，同時(shí)表明琉璃河遺址最早年代在西周早期偏早階段，對(duì)于研究燕國(guó)史以及北京歷史提供了珍貴的文物資料；如在房山鎮(zhèn)江營(yíng)出土的1片筮數(shù)卜甲，其資料對(duì)于研究西周時(shí)期的占卜內(nèi)容也有很大裨益。歷年出土西周甲骨的地點(diǎn)，多為西周王朝建立前后的政治中心和諸侯國(guó)的都城遺址，或少數(shù)的西周聚落遺址(或墓葬)。而西周中心地區(qū)出土的甲骨上，目前已經(jīng)解讀的信息中包含有大量的政治信息。如周原岐山宗廟出土的甲骨卜辭直接反應(yīng)了滅商之前的周人政權(quán)最高統(tǒng)治者的政事活動(dòng)，為以往文獻(xiàn)和金文材料所不見(jiàn)，填補(bǔ)了重大歷史空白。

    對(duì)于西周甲骨的整治、鉆鑿形態(tài)、卜法、文字契刻方面的研究，有學(xué)者認(rèn)為是在殷墟甲骨的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展的，而與殷墟甲骨有不同本質(zhì)，是時(shí)代進(jìn)步性的表現(xiàn)。在 甲骨整治方面，西周甲骨用龜主要用龜腹甲，卜骨主要為牛胛骨；在鉆鑿形態(tài)方面，西周甲骨一般是方鑿，排列整齊、密集。個(gè)別的也有圓鑿；歷年各地出土的西周 甲骨施灼后正面顯示出共同的兆紋作風(fēng)；刻辭甲骨一般以骨臼一方為下，與殷墟以骨臼上方為上的作風(fēng)完全相反；西周甲骨上的文字一般很小，字跡纖小，需要放大 數(shù)倍才能辨識(shí)。但是近年來(lái)周公廟發(fā)現(xiàn)的甲骨中有“文字形體大、運(yùn)刀流暢、刻劃有力”的甲骨出現(xiàn)。由于目前西周甲骨出土依然較少，相關(guān)特征還有待于新的材料 來(lái)補(bǔ)充驗(yàn)證。

北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授雷興山11日在周公廟考古工地透露，在陜西岐山縣城北的周公廟遺址附近，今年新發(fā)掘出土了一批甲骨，其中一片上刻有6個(gè)字，非常珍貴。迄今為止周公廟遺址共出土西周甲骨10000多片，其中可辨識(shí)的文字近2600個(gè)，是中國(guó)其他地區(qū)出土西周甲骨文字的兩倍多。

　　岐山縣位于陜西省西部，是西周王朝的發(fā)祥地，從周太王遷岐至周平王東遷的400多年間，岐邑(也稱宗州)是周朝的都城所在。都城東遷后，西周王朝的宗廟仍在岐山，仍然是王室進(jìn)行祭祀及一些重大政治活動(dòng)的場(chǎng)所。周公廟遺址位于岐山縣鳳凰山南麓，面積達(dá)10平方公里，是一處規(guī)模宏大、內(nèi)涵豐富的大型商周時(shí)代遺址。

　　據(jù)雷興山介紹，周公廟遺址從2004年開(kāi)始發(fā)掘，目前初步搞清商周時(shí)期的聚落分布，共出土西周甲骨10000多片，可辨識(shí)的西周甲骨文近2600字，是中國(guó)其他地區(qū)出土西周甲骨文字總和的兩倍多。其中，許多屬于周公旦本人使用過(guò)的。

　　他透露，有一坑甲骨將近500字是周公旦本人在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)使用的產(chǎn)物，比如東征平叛調(diào)動(dòng)軍隊(duì)時(shí)的甲骨，比如營(yíng)建洛邑占卜用的甲骨，豐富完善西周甲骨學(xué)，使西周甲骨學(xué)有質(zhì)的飛躍。”

　　中新社記者在現(xiàn)場(chǎng)看到今年新出土的甲骨文，這是一塊牛的肩胛骨，長(zhǎng)約15厘米，寬約10厘米，表面較為光滑，琢磨成骨鏟的樣子，刻著夆、貞、終、貞、既、吉6個(gè)字。

　　雷興山說(shuō)，這6個(gè)字意思是：名為終、夆的兩個(gè)人有事占卜，其中一個(gè)所占卜的事項(xiàng)結(jié)果吉祥。兩個(gè)人出現(xiàn)在西周時(shí)期同一塊甲骨上，目前還是第一次發(fā)現(xiàn)。他強(qiáng)調(diào)，這塊甲骨還有兩個(gè)特殊的地方：考古史上從沒(méi)發(fā)現(xiàn)過(guò)把刻有卜辭的骨頭改用成鏟子的；更特殊的是這塊甲骨沒(méi)有鉆孔，也沒(méi)有占卜過(guò)的痕跡，不像拿這塊骨頭占卜后刻在上面的，而是直接在上面刻的文字。有專家懷疑它屬于練習(xí)刻字的一塊骨頭，后來(lái)又當(dāng)作骨鏟來(lái)使用。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，迄今為止考古發(fā)現(xiàn)周公廟遺址共出土西周甲骨10000多片，其中可辨識(shí)的文字近2600個(gè)。而中國(guó)其他地區(qū)西周遺址發(fā)現(xiàn)的甲骨文，全部加起來(lái)不足1100個(gè)。