陶寺村位于山西省襄汾縣城東北約7公里處崇山西麓，隸屬于陶寺鄉(xiāng)。陶寺北兩周墓地位于陶寺村北約800米處，因近年盜墓發(fā)現(xiàn)。墓地東西長(zhǎng)約600米，南北寬約400米，總面積在24萬(wàn)平方米左右。2014、2015年對(duì)墓地初步勘探，探明各類墓葬1283座，車(chē)馬坑8座。墓葬隨地勢(shì)大體由早到晚沿西北——東南方向排列。以南北向墓葬為主，東西向墓葬僅占4%。從西周末期延續(xù)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

2014～2017年在Ⅰ～Ⅲ區(qū)總共發(fā)掘豎穴土坑墓葬174座。

2014年、2017年在墓地的西北部（Ⅰ、Ⅱ區(qū)）發(fā)掘墓葬138座。2014年在Ⅰ區(qū)發(fā)掘墓葬7座，其中大中型墓葬2座（1座被盜）。

2017年在2014年發(fā)掘區(qū)的東南部（Ⅱ區(qū)）布方，發(fā)掘面積5600平方米，暴露墓葬230座，祭祀坑90個(gè)、車(chē)馬坑3座（未發(fā)掘）。其中8座大中型墓葬（均被盜）集中在發(fā)掘區(qū)南部，分南北兩排。北排M2009、M2010為東西并列的“對(duì)子墓”，規(guī)模最大，處于核心位置；南排6座中型墓，依次由西向東排列。小型墓葬非常密集，分布在發(fā)掘區(qū)北部，與大型墓葬有一定的間隔。目前已經(jīng)發(fā)掘墓葬131座，祭祀坑70個(gè)。
2015～2017年，在墓地中西部（Ⅲ區(qū)）搶救性發(fā)掘春秋晚期墓葬36座，均為豎穴土坑墓。大型墓葬4座自西向東排列，大中型、中型、小型墓葬多數(shù)集中于大型墓葬的北部

墓葬間沒(méi)有打破關(guān)系，墓葬因等級(jí)的不同存在小的分區(qū)，大中型墓葬居中，小型墓葬集中分布于周?chē)�。恰如《周禮·春官·墓大夫》所載：“掌凡邦墓之地域，為之圖，令國(guó)民族葬而掌其禁令，正其位掌其度數(shù)，使皆有私地域。凡爭(zhēng)墓地者，聽(tīng)其獄訟……”。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)墓地是秩序井然，有專人管理、統(tǒng)一規(guī)劃的。


二、墓葬的等級(jí)
迄今共發(fā)掘春秋時(shí)期大中型墓葬27座，小型墓葬147座。大中型墓葬一般一槨雙棺，少數(shù)一槨單棺；小型墓葬個(gè)別一槨一棺，有的雙棺，多數(shù)單棺，有的甚至無(wú)葬具。

（一）貴族墓葬
春秋早期10座大中型墓葬9座被盜，已經(jīng)發(fā)掘4座。僅存的大中型墓葬2014M7仰身直肢，頭北向。出土青銅器11件中，有鼎、簋、壺、盤(pán)、匜，紋飾以竊曲紋、重環(huán)紋為主。棺槨之間的東西兩側(cè)有大量銅魚(yú)、蚌貝、陶珠。還有玉覆面、串飾、玉飾等。2014M3、2017M2004、M2005盜洞內(nèi)也有銅魚(yú)、蚌貝等。M2004還出有1件春秋早期的銅鬲。《禮記·喪大記》載:“飾棺，……大夫畫(huà)帷，二池，不振容，……魚(yú)躍拂池……。士布帷布荒，一池，揄絞……”可見(jiàn)大夫以上身份的人，棺飾才可以有“魚(yú)躍拂池”。 規(guī)模與之相當(dāng)?shù)钠渌�墓葬身份亦�?yīng)相近，屬大夫階層。2017M2009、M2010是Ⅱ區(qū)規(guī)模最大的一對(duì)夫妻墓葬，墓主人身份至少屬大夫階層。
春秋晚期13座大型、大中型、中型墓葬出青銅器，多數(shù)為東西并列的“對(duì)子墓”。4座大型墓葬為兩對(duì)“對(duì)子墓”，2015M1、2016M2男西女東，隨葬5～7件青銅鼎，均不是典型的列鼎，墓葬規(guī)模、隨葬品數(shù)量遠(yuǎn)大于三鼎墓，屬大夫階層。 大中型、中型墓葬有四對(duì)“對(duì)子墓”。每對(duì)“對(duì)子墓”至少有一座出青銅器，青銅器組合一般為鼎、盤(pán)、匜、敦。2017M3017、M3018東西并列，東側(cè)的M3017出有銅器鼎3件、敦2件、盤(pán)、舟、匜、甗各1件，還有車(chē)馬器、武器等，另有陶壺、陶豆各2件，陶鬲1件。其西側(cè)的M3018出有鼎、盤(pán)、匜等共5件青銅器，應(yīng)是其夫人。趙歧注《孟子·梁惠王下》：“樂(lè)正子曰:君所謂踰者，前者以士禮，后者以大夫禮，士祭三鼎，大夫祭五鼎故也。”M3017墓主人生前身份應(yīng)是級(jí)別較高的士。

（二）平民墓葬
春秋早期小型墓目前發(fā)掘133座，葬式為仰身直肢或屈肢，直肢葬約占29%，屈肢葬占71%。僅一座墓葬頭西向，2座南向，余均北向。隨葬品差別不大，一般為1件陶鬲，個(gè)別有小玉飾等。小墓中出有90余件陶鬲，此外還有少量石貝、石玦、石圭、玉玦等。墓主人身份應(yīng)是平民。

春秋晚期27座中、小型陶器墓中，有四座中型墓葬墓口長(zhǎng)度普遍超過(guò)3米，隨葬仿銅陶禮器鼎、鬲、豆、壺、鼎等，墓主人身份可能屬于平民中的上層。其余小型墓隨葬陶器組合有鬲、豆，墓主人身份是一般平民。


三、跨越時(shí)空的親子相認(rèn)
2017年在Ⅲ區(qū)發(fā)掘的M3011與2016M1是東西并列的“對(duì)子墓”，均為積石墓葬，槨上、下各鋪一層鵝卵石，棺槨之間填滿積石。

2016M1位于西側(cè)，墓口長(zhǎng)6.6、寬5.4米，是目前發(fā)掘墓葬中墓口面積最大的墓葬。墓室的器物琳瑯滿目，出土青銅容器25件。8件青銅鼎中鑊鼎2件，列鼎5件，鼎蓋、腹、耳上多飾繁縟細(xì)密的蟠虺紋，腹飾凸弦紋的小蓋鼎1件。蓋豆4件，有的捉手、柄部為互相纏繞的鏤空蛇紋。青銅鑒2件，腹飾散虺紋。方壺2件，長(zhǎng)束頸，高圈足。壺頸兩側(cè)有獸形耳，頸上部為三周凸弦紋，頸部飾高浮雕鳥(niǎo)銜蛇紋。頸腹間以凸棱為界，腹部飾高浮雕雙身蟠龍紋。還有鬲、簠、舟、盉、盤(pán)、甗等。樂(lè)器中銅镈8件，篆帶間飾蟠螭紋，枚系半球狀盤(pán)龍；石磬10件。車(chē)叀轄2付；陶鬲1件。玉器多為墓主人隨身飾品。墓主人骨骼保存較完整，經(jīng)鑒定是一名三十歲左右的女性，腹內(nèi)懷有八個(gè)月的胎兒。

2017M3011位于東側(cè)，墓口長(zhǎng)6.4、寬5.1、深10米。墓室西北角有一長(zhǎng)2.3、寬0.6～1米的盜洞。內(nèi)棺上髹紅漆，顏色鮮艷。棺槨之間的南、北部均有漆器，互相擠壓變形，僅存紅、黑色漆繪圖案。目前僅清理了棺槨之間西南角及西側(cè)的青銅器，多層疊摞，令人嘆為觀止。可見(jiàn)9件銅鼎，2件銅壺，銅鑒2件，蟠龍鼓座1件，器物的底部壓有銅镈。11件銅鼎中2件鑊鼎，7件蓋鼎。鼎蓋上均為三環(huán)形鈕，腹部以凸弦紋間隔，有的蓋、腹飾勾連云雷紋，有的飾蟠螭紋。2件銅壺形制相同，銅質(zhì)精良，圈足，通體以飾夔龍紋的凸弦紋間隔為六個(gè)單元，每個(gè)單元填飾以云雷紋襯底，上下相錯(cuò)的浮雕式夔龍紋，底部飾一周變形夔紋組成的垂葉紋，頸部有一對(duì)銜環(huán)虎形耳。蟠龍鼓座圓形，中間是用于插鼓柱的中空?qǐng)A筒，三條蟠龍龍首昂起，嘴銜筒口，身體相互盤(pán)繞蜿蜒而下。龍?bào)w上飾有鱗片，圈足直壁下有四個(gè)鋪首銜環(huán)。甬鐘在棺槨之間的南部，舞上飾雷紋。目前清理出8件大小相次的甬鐘，有的疊壓在車(chē)馬器下，有的被壓碎，其中4件鐘的鉦、鼓部可見(jiàn)清晰的文字，辨識(shí)出的有“衛(wèi)侯之孫申子之子書(shū)”等。棺槨之間的東部還有銅鏃、銅斧等。
墓主人無(wú)疑是位男性，生前是位大夫。一般情況下男性墓葬規(guī)模比女性略大，這對(duì)夫妻墓卻是例外。M2016M1隨葬器物比同是夫人級(jí)墓葬的2016M2多出一倍還多。M2016M1墓主人正當(dāng)盛年，身懷六甲，不幸身亡，手握重權(quán)的丈夫悲痛之余，為亡妻舉行隆重的葬禮，寄托哀思。考古人不意中揭示出二千多年前一個(gè)權(quán)貴家庭的生離死別。吉林大學(xué)邊疆考古研究中心體質(zhì)人類學(xué)專家已經(jīng)提取了胎兒的骨骼樣品，若其父親骨骼得以保存，有望進(jìn)行跨越時(shí)空的親子鑒定。

四、填補(bǔ)空白的重要考古發(fā)現(xiàn)

（一）春秋早期


1.墓祭遺存

從陶寺北墓地近幾年的發(fā)掘情況來(lái)看，發(fā)現(xiàn)的祭祀遺存僅限于大中型墓葬，年代集中在春秋早期。尤其是在大型墓葬墓口北部的玉石器祭祀遺存，獨(dú)具特色。2014M7北部距墓口0.2米處有長(zhǎng)12米，寬6米的玉石器祭祀掩埋層，多為碎石圭，也有少量玉圭、玉璧、玉環(huán)、玉玦等。這些玉石器散置在地面上蓋土掩埋，掩埋層疊壓在墓口邊漫出的含料礓的紅土上，這種料礓是挖墓時(shí)取出的，后又回填墓里。2014M7人骨已朽不能鑒定性別，從隨身玉器多串飾，無(wú)兵器的特點(diǎn)判斷墓主人應(yīng)是位女性。

M2010、M2009東西并列，M2009規(guī)模明顯大于M2010，推測(cè)墓主人是一名男性，M2010自然是其夫人。

陶寺北墓地2014M1、2017M2010墓主是女性貴族，作為女性本身應(yīng)該難以享有如此大規(guī)模的祭祀場(chǎng)面。包山楚簡(jiǎn)中祭祀的人鬼即各代祖先中僅有一位女性祖先，可見(jiàn)祖先祭祀也主要是針對(duì)男性。因此2014M1、2017M2010祭祀對(duì)象只能是后土。《周禮·春官·小宗伯》載：“王崩大肆……既葬，詔相喪葬之禮。成葬而祭墓，為位。”清人趙翼認(rèn)為：“按《周禮·小宗伯》雖有成葬而墓祭之文，乃葬日，孝子先歸虞祭，為使有司在墓一祭地神，實(shí)非祭先祖。”可能這種祭祀遠(yuǎn)不如在宗廟舉行的各類祭祀活動(dòng)莊嚴(yán)、隆重，對(duì)祭祀的形式、進(jìn)獻(xiàn)的祭品沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定，文獻(xiàn)記載才很簡(jiǎn)略。

陶寺北墓地中的玉石器祭祀遺存僅限于春秋早期的女性墓葬。這種針對(duì)某座墓葬的祭祀活動(dòng)在當(dāng)時(shí)并不是普遍的現(xiàn)象，僅見(jiàn)于部分貴族墓葬中，其中原因仍待研究。

2.喪葬遺跡

2017年Ⅱ區(qū)8座大中型墓葬中，除最東邊的M2008外，M2001～M2007、M2009、M2010墓口的北部均有兩個(gè)大致圓形的坑。M2010墓口北部的兩個(gè)圓形坑（H236、H237）疊壓于玉石器祭祀層之下。西側(cè)的玉石器祭祀層被②層干擾，②層下即暴露出H236，東側(cè)坑H237疊壓于玉石器祭祀層下，可見(jiàn)這類坑形成于祭祀活動(dòng)之前。《禮記·喪大記》載：“君葬用輴，四綍，二碑，御棺用羽葆。大夫葬用輴，二綍，二碑，御棺用茅”。碑用大木斫制，上面安有轆轤，以便系繩下棺。墓葬北部的圓坑可能就是用來(lái)立碑的，下葬以后，填土夯實(shí)。以上7座墓葬用“二碑”，與墓主人身份也是相宜的。

（二）春秋晚期


1.M3011中出土的衛(wèi)國(guó)編鐘

編鐘紋飾呆板，置身于精美的晉國(guó)青銅器中相形見(jiàn)絀。晉霸諸侯后，衛(wèi)國(guó)是晉國(guó)的盟國(guó)，《左傳·文公七年》載：“秋八月，齊侯、宋公、衛(wèi)侯、鄭伯、許男、曹伯會(huì)晉趙盾，盟于扈，晉侯立故也。”這是史籍中晉國(guó)和衛(wèi)國(guó)最早的結(jié)盟記錄，直至?xí)x定公九年（公元前503年）衛(wèi)國(guó)叛晉。這套編鐘就是在此期間流入晉國(guó)的。從目前清理出來(lái)的編鐘看，皆有文字，這些不斷面世的編鐘帶給我們的將是一段堙沒(méi)兩千余年的歷史。

2.春秋晚期“荒帷”

2017年發(fā)掘的M3015、M3014是東西并列的“對(duì)子墓”，屬中型墓葬，M3015出有青銅器5件，其中鼎、盤(pán)、匜、等各1件，敦2件，墓主人是士一級(jí)的低等貴族。M3014墓口長(zhǎng)3.6、寬2.5、深4.5米，外棺南北兩端局部暴露出紅色的紡織品痕跡，應(yīng)為“荒帷”遺跡。其上繪黑、黃色“巳”形圖案，或即是兩“巳”相背的黻紋。外棺長(zhǎng)約2.6米、寬約1米，目前高度不詳。因荒帷附著于棺槨之間的淤土上，現(xiàn)場(chǎng)條件不利于荒帷的加固、保護(hù)，目前已經(jīng)套箱提取。


陶寺北墓地M3014中的荒帷遺跡，在目前北方地區(qū)兩周時(shí)期是第三次發(fā)現(xiàn)，是唯一的保存較完整的春秋晚期荒帷實(shí)物資料，對(duì)東周喪葬制度研究意義重大。
五、對(duì)陶寺墓地的認(rèn)識(shí)
有學(xué)者認(rèn)為：“到目前為止，凡可確定屬姬姓貴族的墓葬，無(wú)例外都是南北向，這應(yīng)是姬姓貴族墓葬葬制之一。”已經(jīng)發(fā)掘的春秋時(shí)期貴族墓葬均仰身直肢，頭北向，與姬姓貴族的葬制相符。M2005還有殘存的銅翣，《禮記·檀弓上》載：“周人置墻、翣。”陶寺北墓地中的貴族墓因襲著周人的傳統(tǒng)，大中型墓葬的主人應(yīng)是晉國(guó)分封到此地的貴族。陶寺北墓地從西周末期延續(xù)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，伴隨了晉國(guó)的興衰，無(wú)疑是晉國(guó)的一處“邦墓”。

從發(fā)掘情況看陶寺北墓地春秋早、晚期之間在葬俗、葬制上存在一些差別。春秋早期的車(chē)馬坑是南北向的，春秋晚期才趨同于晉國(guó)貴族墓葬中東西向的車(chē)馬坑，其中緣由尚待探究。春秋早期小型墓葬的葬式形式多樣，頭向有北向、南向、西向，葬式有直肢、屈肢，說(shuō)明春秋早期墓地人群來(lái)源比較復(fù)雜。從2015年迄今發(fā)掘的春秋晚期36座大中小型墓葬均為仰身直肢，并不能認(rèn)為這是陶寺墓地春秋晚期墓葬統(tǒng)一的葬式，因?yàn)槠�重于貴族墓葬聚集區(qū)的搶救性發(fā)掘并不能反映出當(dāng)時(shí)墓葬的整體面貌。侯馬上馬墓地中仰身屈肢葬多集中于西周晚期、春秋早中期，至春秋晚有逐漸減少的趨勢(shì)。隨著晉國(guó)的強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張，晉國(guó)的生活習(xí)俗、文化教育也隨之推廣，人群之間的差異逐漸縮小。這也是晉國(guó)墓地春秋晚期葬俗上漸趨同一的原因。

陶寺北墓地豐富的地下文物是填充構(gòu)筑晉國(guó)史的寶貴資料，其中的墓祭遺存、喪葬遺跡、保存較完整的“荒帷”遺跡等，為相關(guān)的專題研究提供了有益的線索。