在瓷都景德鎮(zhèn)，有個為世人所公認(rèn)的重要地標(biāo)：珠山。然而珠山雖然是山，卻非天然地質(zhì)作用所形成的山，而是人為堆砌而成的；更為不同的是，珠山并不是由土石堆砌而成。明清時期，御器（窯）廠專為皇家燒造的御窯瓷器，有著嚴(yán)格的使用范圍以及驗收與審查標(biāo)準(zhǔn)，不合格的瓷器不會被使用，也不會流入民間，而是做打碎處理。被打碎的御窯瓷器與窯具等窯業(yè)垃圾，不斷地被堆放在御窯廠內(nèi)，形成了珠山。于是，珠山也不僅僅作為瓷都景德鎮(zhèn)的地標(biāo)而存在，更成為了御窯燒造歷史的鑒證。在為現(xiàn)在御窯廠內(nèi)的考古發(fā)掘提供了極為豐富、可靠的實物資料的同時，也為我們了解明清時期、尤其是明代御窯瓷器面貌提供了科學(xué)依據(jù)。
2014年6月到9月，在御窯遺址珠山北麓進行了一次搶救性的考古發(fā)掘，這次發(fā)掘工作是為配合御窯遺址珠山北麓窯爐區(qū)保護棚的改造工程而開展的工作。發(fā)掘取得了一些前所未有的新發(fā)現(xiàn)，使我們對明代御窯瓷器又有了諸多新的認(rèn)識。
本次發(fā)掘區(qū)域位于龍珠閣以北的珠山北麓，在舊有的保護棚與龍珠閣之間。早在2002~2004年，就曾對附近區(qū)域進行了考古發(fā)掘，這一次發(fā)掘區(qū)的位置位于前次發(fā)掘區(qū)以南。本次發(fā)掘區(qū)域大致呈東西長、南北寬的長條形，面積達500平方米。
發(fā)掘區(qū)域位于珠山北麓這樣一個明清御窯窯業(yè)垃圾集中處理區(qū)域內(nèi)，因此堆積較厚、層位關(guān)系較為清晰，且出土遺物豐富。發(fā)掘取得了豐碩成果，也獲得了一些新的發(fā)現(xiàn)。在不斷被揭露的地層堆積中，可以見到從近現(xiàn)代、民國，到清代晚期、清代中期、清代早期、明末清初、明代弘治、正德時期、明代成化時期，直至明代所謂空白期（空白期指正統(tǒng)、景泰、天順時期，這是過去古董研究中的一種說法，認(rèn)為明代御窯瓷器的款識中沒有正統(tǒng)、景泰、天順時的年款，故而認(rèn)為是御窯瓷器生產(chǎn)的空白期）連續(xù)的地層堆積以及大量的瓷片遺存。
本次發(fā)掘中較為重要的新發(fā)現(xiàn)位于相對較早時期的地層之中。在成化時期的地層中，出土了大量帶款的成化時期瓷器，與此同時，還有少量與成化器物略有不同的未署款瓷器，這部分器物可能與署成化款的瓷器同時或早于成化時期。在成化層之下的地層中，出土遺物較為單純，瓷器均無款，但種類豐富：器形包括有花觚、枕、繡墩、盤、碗等等，其中花觚等器物對于宣德時期該類器物的仿效十分明顯。出土器物品種有青花、斗彩、礬紅彩、綠彩、仿龍泉青釉等，這些品種的器物在宣德時期就已經(jīng)存在，成化時期也有生產(chǎn)，但本層發(fā)現(xiàn)的各種器物與宣德、成化時期相比均有所不同。根據(jù)以往對于此類器物的研究可知，這一層出土的瓷器應(yīng)屬于所謂的空白期，即明代正統(tǒng)~天順時期。
青花龍紋花觚
出土于空白期地層。花觚喇叭口，長直頸，鼓腹，足部外撇，頸部、腹部、足部兩側(cè)均有一對出戟。頸部、腹部兩側(cè)以青花繪云龍紋。足部繪龍紋、朵云紋。器形復(fù)雜，紋飾繪制精美，制作工藝的水平很高。器高21.6、口徑15.2、足徑10.8厘米。
青花繡墩、斗彩繡墩瓷片
青花繡墩、斗彩繡墩均出土于空白期地層。青花繡墩殘存繡墩面部。繡墩外壁以青花為飾，內(nèi)壁不施釉，胎體呈淺黃色。斗彩繡墩通體施白釉，內(nèi)外壁以青花勾勒圖案，填低溫綠、紅、黃彩。殘長13厘米。
從御窯遺址出土瓷器看，從明初開始，御器廠已開始仿燒龍泉青瓷。御窯遺址出土的一件永樂青釉直頸瓶，釉色偏黃，從釉色上無法確定是否仿龍泉青瓷，但其器形與元代龍泉窯生產(chǎn)的直頸瓶非常接近。宣德時期，御器廠在釉色乃至工藝上仿燒龍泉青瓷。御窯遺址出土的宣德碟、花口碗、仰鐘式花盆等青釉瓷器，釉色與龍泉青瓷接近。在裝燒工藝上，部分青釉瓷器底部刮釉一周，這種刮釉和支燒的方式與同時期龍泉青瓷相同。但其他仿龍泉青釉瓷器，圈足端刮釉，外底滿釉，與景德鎮(zhèn)的支燒方式相同。可見，景德鎮(zhèn)窯工在模仿龍泉青瓷的過程中，經(jīng)歷了引進龍泉技術(shù)到用本土技術(shù)燒成龍泉青瓷的過程。2014年出土的空白期仿龍泉青釉瓷器，燒制工藝已非常成熟。
2014年在景德鎮(zhèn)御窯遺址珠山北麓的考古發(fā)掘工作，獲得了諸多關(guān)于明代御窯瓷器、尤其是明代正統(tǒng)至成化時期御窯瓷器的新發(fā)現(xiàn)：
最為重要的當(dāng)屬明代正統(tǒng)~天順時期（也就是所謂空白期）考古地層的明確，這是在御窯遺址發(fā)掘中的首次發(fā)現(xiàn)。空白期層位下壓明早期地層，其上被成化時期地層疊壓。這一層位的發(fā)現(xiàn)，使我們得到了一個完整的明代御窯遺址地層序列。
作為御窯瓷器的出土單位，明確的地層對于御窯遺址及其中出土器物的考古學(xué)研究、以至對傳世器物研究均有十分重要的意義。在空白期地層中，出土瓷器狀況十分單純，基本為明代正統(tǒng)~天順時期的瓷器。這一時期因瓷器不署款，過去稱之為空白期，學(xué)界一直以來對該時期瓷器認(rèn)識也較少。本層大量相同風(fēng)格瓷器的出土，說明所謂空白期的瓷器生產(chǎn)不僅沒有停止，而且生產(chǎn)瓷器的質(zhì)量還很好，且品種豐富，這也進一步完善了我們對這段時期御器廠瓷器生產(chǎn)的認(rèn)識。同樣地，由于以往對這一時期瓷器了解較少，我們對于明代瓷器生產(chǎn)工藝發(fā)展脈絡(luò)的掌握始終都不是連續(xù)的，尤其是宣德至成化之間生產(chǎn)工藝的發(fā)展（比如斗彩工藝）始終無法串聯(lián)。本次發(fā)掘中空白期地層的發(fā)現(xiàn)，填補了御窯瓷器生產(chǎn)工藝發(fā)展過程中的缺環(huán)，這為認(rèn)識明代御窯瓷器生產(chǎn)工藝及工藝史提供了很好的資料。
除此之外，明代成化時期地層的發(fā)現(xiàn)也為我們提供了許多新的認(rèn)識。成化時期地層集中出土了一批款識明確的成化時期瓷器，以及部分與有款器物有所差別的無款瓷器。依地層疊壓狀況可知，無款瓷器的年代應(yīng)不晚于成化時期。其年代若與成化時期相當(dāng)，將會擴展我們以往對于成化瓷器的認(rèn)識；若晚于成化時期，則表明可能存在前期器物在成化時期集中處理的跡象。此外，本層出土的成化時期的青花蓮瓣口雙耳瓶、青花纏枝蓮紋僧帽壺等均為首次發(fā)現(xiàn)的新器形，本次考古發(fā)現(xiàn)極大豐富了我們對于已有的成化時期瓷器的認(rèn)知。
青花纏枝蓮紋僧帽壺
成化僧帽壺出土于成化時期地層。僧帽壺帶蓋，外壁以青料繪纏枝蓮紋。僧帽壺常見于明永樂、宣德時期。此前，成化時期青花僧帽壺幾乎未見。殘高15.6厘米，腹徑14.8厘米。