沂南北寨漢墓位于山東省沂南縣城西四公里的界湖鎮(zhèn)北寨村內(nèi),現(xiàn)已探明古墓六座,科學(xué)挖掘三座,對外開放兩座。北寨墓群的保護范圍為:以北寨墓群一號畫像石墓中心為基點,向北365米,向南300米,向東280米,向西235米;建設(shè)控制地帶為:以北寨墓群重點保護范圍界樁為基點,向北625米,向南155米,向東135米,向西至汶河。北寨墓群1977年12月23日被山東省革命委員會公布為省級重點文物保護單位,2001年6月25日被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。
一號墓 系大型畫像石墓,該墓墓室結(jié)構(gòu)復(fù)雜、嚴謹,由墓道、墓門和前、中、后三主室及東三側(cè)室、西二側(cè)室組成,各室間有門相通。前、中室由八角形擎天柱、斗拱、過梁分隔為東西二間,后室由地袱、斗拱過梁、兩側(cè)板分隔為東西二間,后側(cè)室在該墓東北角,其室北頭一有一隔墻,廁所就在這隔墻之內(nèi)。整個布置相當平衡,均在一條中軸線上。主軸線南北向,墓門南偏西9度。墓內(nèi)東西寬7。55米,南北長8。70米,占地面積88。2平方米,體積326。34立方米。共享石材280塊,其中畫像石42塊,畫像73幅,畫像面積44.227平方米。畫像石主要內(nèi)容有:攻戰(zhàn)圖、祭祀圖、出行圖、豐收宴享圖和樂舞百戲圖等。畫像雕刻細膩,技法多樣,氣魂雄渾,是漢畫像石藝術(shù)發(fā)展時期具有代表性的佳作,該畫像石墓也是民間匠師創(chuàng)作的集建筑、繪畫、雕刻于一體的杰出作品。
二號墓 系大型磚石結(jié)構(gòu)多室墓,位于一號墓的南面偏東,兩墓相距20米,1994年春開始考古發(fā)掘。墓葬布局與一號墓基本相同,也由墓道、墓門和前、中、后主室及東三側(cè)室、西二側(cè)室組成。除墓門和前、中室四壁,西二側(cè)室的隔墻為石材外,均有青磚作材料。后室由一道磚墻分隔為東西兩間。各室間有門相通。室頂為青磚起券。室外南北長9。10米,東西寬8。52米。整個墓室布置相當平衡,均在一中軸線上,主軸線南北向,墓門南偏西9度。
三號墓 在二號墓的西面,相距12米,群眾修建房屋時發(fā)現(xiàn),1994年山東省文物考古研究所組織人試掘,未發(fā)現(xiàn)。
四號墓 在一號墓西南100米處,小型磚石墓,1994年10月村民挖地窯發(fā)現(xiàn),經(jīng)沂南縣文物管理所搶救性發(fā)掘,出土文物50余件,清理后封土保護。
五號墓、六號墓 分別位于距二號墓南約25米、東30米處,山東省文物科技保護中心1994年5月勘探發(fā)現(xiàn),未發(fā)掘。
綜合地形地貌和鉆探,山東省文物科技保護中心專家分析,除以上6座墓外,北寨村地下還分布有其它墳?zāi)辜疤扑螘r期的遺存。
(二)、沂南北寨漢墓畫像石內(nèi)容
畫像石雕塑全部出自于一號墓。全墓共有畫像石42塊,畫像73幅,畫面總面積44。227平方米。《沂南古畫像石墓發(fā)掘報告》以下簡稱(《發(fā)掘報告》)依據(jù)畫像石拓本把畫像分為73幅,實際上位于前室和中室的八角形擎天柱,其八面均為獨立的一幅畫像,因此畫像應(yīng)超過73幅。所有畫像分刻于墓門上及前、中、后三室內(nèi)。從表面看來,它們是零散的,每幅各有其主題;但細看之后會發(fā)現(xiàn),它們有其內(nèi)在的聯(lián)系而自成整體,整個畫面具有連續(xù)性和故事性。全部畫像石分為四組,每組各有其主題和明確的主題思想。在每組的畫像石中,有些是表現(xiàn)主題思想的,有些是襯托主題思想的,而在前、中、后三室中,還有些是專門作主題裝飾的:
第一組為墓門畫像石,共4幅。此組畫像以刻在門楣上的胡漢戰(zhàn)爭圖為中心,其主題思想是寫出墓主人生前最重要、最讓人景仰懷念的事跡——曾率領(lǐng)軍隊打敗過外族人的侵略。圖中部一座有橋柱、欄桿、華表的大橋,橋上和橋右(以觀者定方位,下同)大批手執(zhí)刀、盾、矛、斧的漢朝步、騎兵和一輛軺車由右向左行進;左邊有執(zhí)刀、盾、弩箭的胡騎、胡卒翻越重疊山巒右向而來。雙方正在橋頭展開激戰(zhàn)。襯托這一主題思想的,則是三根門柱上的東王公、西王母以及羽人、玉兔搗藥、伏羲、女媧、蹶張、仙人、異獸等,用以表現(xiàn)人類的起源,神仙的靈異,含有辟除不祥、保護墓中人之意。橋下有劃船、捕魚者,表示橋下有水流。
第二組為前室畫像石,共29幅。畫像刻于四壁、立柱、斗拱、過梁及室頂。此組以刻于東璧、南璧和西璧三橫額的吊唁祭祀圖為中心。主題思想是寫出墓主身后的哀榮,說明他死后有多少人來獻祭,致祭者是如何的肅穆虔誠,所以接連用三幅祭祀圖來表現(xiàn)。其中兩幅是墓主人的從官屬吏向他獻祭的情形,刻有捧簡牘、執(zhí)彗、持梃、執(zhí)笏的獻祭者在堂、屋前迎候前來吊唁祭祀的眾多賓客;一幅表現(xiàn)的是各地親朋好友派人攜禮品來獻祭的情形,畫中雕刻一重檐雙闕的祠堂,祠堂前的廣場上陳列大量祭品,祭拜者已下車進行拜祭。南壁東西兩段上的伐鼓圖和擁彗圖,還是祭祀儀節(jié)中的一部分;中立柱上的武器庫和捧盾圖,用來表現(xiàn)死者的身份,和祭祀圖有間接的聯(lián)系;這些都是主題畫的從屬畫。襯托這組主題思想的,為室中神話人物、奇禽異獸各圖,如青龍、白虎、朱雀、玄武四神及奇禽、異獸、仙人、神怪、鋪首、云紋等,同墓門一樣,含有百靈呵護之意。此外有專作裝飾用的圖案畫,如栱上、藻井上的畫,在整組畫中,只起附庸的、補充的作用。兩室頂分別刻穿璧紋和蓮花紋。
第三組為中室畫像石,共32幅。畫像刻于四壁、中立柱、斗拱、過梁及室頂。此組以刻在四璧上橫額上的反映墓主人生活內(nèi)容的畫像為中心,主題思想是寫出墓主人生前的身份和他的富貴逸樂的生活。在這一組的主體畫中,南璧上橫額西段和西璧、北璧上橫額四幅相連接的車馬出行圖最為主要,畫出墓主人的大官僚身份:眾多親朋在宅院、雙闕前恭迎龐大的車騎隊伍,從宅院的建筑形式和車騎隊伍后無送者,反映出墓主人應(yīng)是出游歸來。其次為南璧上橫額東段的豐收宴享圖,刻糧倉、糧堆、裝滿糧食的牛車,主人督導(dǎo)仆役裝糧入庫的豐收圖和廚夫們抬豬、椎牛、剝羊、釀酒、切菜、燒灶等,畫出墓主人大地主的身份。再次為東璧上橫額上的樂舞百戲圖:眾多伎藝人表演飛劍跳丸、頂橦、走繩、七盤舞、魚龍曼衍之戲、車戲、馬戲,以及敲擊鐘、鼓、磬、鐸,吹奏排簫、笙、竽、塤和撫琴等,畫出墓主人生前的享受。南壁中立柱上的馬廄圖,仍是畫的墓主人生前生活的一部分,為主體畫的從屬畫。襯托此組主題思想的,是室中上橫額下四周的9幅18個歷史故事圖和歷史人物圖,包括倉頡造字、衛(wèi)姬請罪、堯舜禪讓、周公輔成王、藺相如完璧歸趙、晉靈公縱犬咬趙盾、孔子見老子、荊軻刺秦王、聶政刺韓累等,并有榜題“蒼頡”、“齊桓公”、“衛(wèi)姬”、“御者”、“齊侍郎”、“蘇武”、“管叔”、“令(藺)相如”、“孟犇”、“鐵揗”、“晉靈公”、“敖(獒)也”等12處48字。這些故事可能是墓主人生前津津樂道的故事,故事中的圣賢豪杰,可能是墓主人生前景仰的人物,此與主體畫仍有關(guān)聯(lián)。此外神話人物、奇禽異獸、神怪、東王公、西王母、佛教造像、龍、云紋等各圖,也是襯托主題思想的。同前室一樣,栱上、柱礎(chǔ)上、藻井上也有作補充的蓮花紋、方格紋和圓餅紋等圖案畫,并加施黑、綠、紅三色彩繪。
第四組為后室畫像石,共8幅。分布于后室中隔墻上。后室是安置棺木的地方,等于人生前的寢室寢室左右兩間,表明是夫妻合葬,中間雖有間隔,但相互間可以自由往來。此組畫的主題思想是寫出墓主人夫婦生前閨房內(nèi)的生活,用仆人滌器圖、侍女執(zhí)鏡捧奩圖、衣履圖和男仆送饌備馬圖來表現(xiàn),圖中有家具、日用品、酒器、兵器、仆人以及驅(qū)邪逐鬼的方相氏等。同前室和中室一樣,也有襯托主題思想的奇禽異獸的畫和作補充用的圖案畫)。其中最有趣的是一幅狗抓耗子圖,狗作弓身欲撲狀,其前一只耗子瑟瑟發(fā)抖,表現(xiàn)出濃厚的民間生活的氣息。
四組畫雖各有其主題思想,但各個主題并不是孤立的而是互相聯(lián)系的,它們成為墓主人的一部“榮哀錄”。它們表現(xiàn)出墓主人生前建功立業(yè)的偉績,安富尊榮的生活,死后喪祭儀式的隆重,并期望他長眠于這宏麗的墓室中,有神靈的佑護,千年永固。
整個畫像內(nèi)容涉及戰(zhàn)爭、娛樂、宴飲、風俗人情等各個方面,是漢代生活的一個縮影,是我們回望漢代歷史的一面鏡子。
(三)、北寨墓群的發(fā)掘及出土文物
根據(jù)現(xiàn)有資料,1994年籌建北寨漢畫像石墓博物館以前,該墓晚清以來曾被挖掘過三次。
其一,晚清期間的挖掘。晚清時期,沂水縣政府曾組織過對該墓的發(fā)掘,這次發(fā)掘情形,所見何物,一切均不見記載。
其二,1947年期間的發(fā)掘。1947年國民黨進攻山東解放區(qū)之前,當時民主政府怕文物散失,曾組織力量,用了三百多個工,進行挖掘。
當時,沂南縣政府在南寨村辦公,縣政府司法科、公安局等在北寨村辦公,“老四團”在南寨村休整。縣政府民主進步人士、參議員劉佛緣(俗稱十一少)建議對北寨“將軍墳”進行挖掘,在縣政府和南寨村莊長劉乃章的組織下,“ 老四團”和公安、司法科配合,使用了村里的一些民工,進行挖掘。這次發(fā)掘從清理墓頂封土開始,在墓門前挖了一條東西向的大土溝,拆除了墓門兩側(cè)的磚墻,墓頂東南角蓋石已經(jīng)沒有了,東北角廁所間的石塊有缺口,是盜墓賊砸開的。墓門挖開后,未見墓門石;進入墓中也沒有什么更多的發(fā)現(xiàn),只是在墓門里側(cè)有一個陪葬用的灰色陶狗,在后間室前有一具人的骨架,還有幾枚五銖錢。見沒有什么東西,人們又將其堵死,填土前,到東山采石場里定做了兩塊墓門石和一塊蓋頂石,把墓門和東北缺頂堵上了。
其三,1954年期間的發(fā)掘。當這座封存地下的古墓在1954年的春天被陽光重新照耀時,那些沉默了千年時光的漢畫像石也得以重新展示在世人面前,它的精美和完整讓中國的考古界瞪大了驚喜的眼睛。1953年,沂南中學(xué)(當時設(shè)在北寨村正南半里的南寨村內(nèi))教師周克同志從群眾口中得知有此墓,便把消息反映到文藝報。同年5月30日,山東省文物管理委員會派蔣寶庚、臺立業(yè)兩人前往調(diào)查。1954年春,華東文物工作隊奉中央文化部社會文化事業(yè)管理局指示,與山東省文管會聯(lián)合組織力量前往清理。3月3日,蔣寶庚、臺立業(yè)二人由濟南乘火車到益都,再由益都乘汽車到蘇村,然后由蘇村步行到界湖鎮(zhèn)——沂南縣人民政府所在地。在界湖鎮(zhèn)作好聯(lián)系工作,3月6日一早便開工。發(fā)掘工作先由墓道開始,挖出墓道,以便出土,然后清理墓室。室內(nèi)淤土甚多,并雜有亂石,一個星期才清理完畢。在清理時,發(fā)現(xiàn)墓頂曾經(jīng)人動過,墓頂石前有部分被砸毀,落到墓里,為了修復(fù)墓頂,又將墓上封土起去。此后一面洗刷墓室,開始為畫像石作拓片,一面報告華東文物工作,請派人前來作了繪圖和協(xié)助捶拓工作。3月18 日,工作隊派王文林、黎忠文、張世全三人前往,在北寨村住了五十天,繪好墓的結(jié)構(gòu)圖,做好畫像石拓片。4月28日,工作隊又派李連春前去拍攝照片。為了妥善保存這一重要遺跡,在提取了詳盡的考古資料后,文物部門將墓葬原地封存保護。當時請沂南建設(shè)委員會協(xié)助,將墓加以修理,頂上石塊移動的歸還原位,缺少的補上,并裝安新的封門石板,墓頂及石門用石灰漿灌抹,墓道用土填塞,頂上加一公尺厚的封土,最后打了個石標樹在墓門頂上。
為慶祝“五一”勞動節(jié),同時加強文物政策的宣傳,工作隊在沂南文化館舉辦了個展覽,將畫像石的部分拓片展出,到場觀眾二千多人,全部工作于5月14日結(jié)束。
1994年夏,沂南縣委、縣政府決定籌建北寨漢畫像石墓博物館,報國家文物局批準,對一號墓重新清理、開發(fā),并發(fā)掘相鄰的另一座墓葬---二號墓。發(fā)掘工作由山東省文物考古研究所和沂南縣文物管理所聯(lián)合進行,7月17日開工,8月3日結(jié)束。
兩座墓葬均多次被盜,隨葬器物殘存較少且絕大部分殘毀。特別是一號墓殘存遺物極少,除1947年出土一件灰色陶狗和數(shù)枚五銖錢外1954年出土完整器物僅一件小陶盤(應(yīng)為盞)和一件三棱形銅箭鏃,其余均為陶器殘片。可辨器形有三足盤、耳杯、器蓋、燈座把(原稱豆柄)、案、罐底、鼎足、屋宇明器殘片等。
二號墓出土完整和可復(fù)原的陶器、石器、銅器、銀器等87件及100余枚銅錢,另有鐵刀和漆器腐朽的痕跡。這些遺物主要分布于前室、中室、前室西側(cè)室、中室東側(cè)室和后室隔墻的券門中。
陶器以泥質(zhì)灰陶為主,少量泥質(zhì)紅陶。器形有鼎、盤口壺、頭頸壺、盆、盒、盤、碗、圓案、長方案、耳杯、魁、燈座、盞、 釜、灶、甑、博山爐、井、灶、勺、豬廄、狗、雞、鴨等。石器有五龍戲珠三足硯、豬、黛板;銅器有女俑、泡釘(漆器附件)、“五銖”錢、“大泉五十”錢、“貨泉”錢:鐵器有刀、棺釘(均腐殖不完復(fù)原);銀器有小環(huán)等。其中的燈座為宋代博山瓷油燈,據(jù)專家分析認為,此墓宋代就曾被盜過,瓷油燈系盜墓賊盜墓后所棄用之物。
五龍戲珠三足硯和銅女俑,在漢代文物中極為少見,彌足珍貴。硯為石灰石質(zhì)、圓形、子母口,由硯身和蓋組成。硯身圓底,飾三熊足;硯首,線刻蓮瓣紋和旋渦紋,其中部鑿刻一橢圓形墨池;硯堂平滑,子口平直沿;硯外緣及子口上緣線刻蓮瓣紋。硯蓋呈圓弧形,中心突起成圓柱狀,其上刻“五銖”錢紋;周圍環(huán)繞五條身體線刻鱗紋的透雕的龍,龍首緊貼“五銖”錢,組成一幅五龍戲珠(銖)的圖案;蓋周邊及外緣線刻勾連云紋。直徑19。7厘米,通高7。4厘米。銅女俑出土于東后室東北角,裸體,發(fā)后梳,似圍巾幘;高大鼻,闊嘴;細長身,扁胸,凸腹露臍,寬臀;雙臂微曲下垂,手指并攏,手心外向;略屈膝,跣足。高8。4厘米,肩寬3。7厘米。
同時發(fā)掘的4號墓,位于1號墓的西南100米處,是一個小型磚石墓。共出土了鐵刀、金環(huán)、陶倉、陶盆、陶案等各類文物50余件。
1954年沂南北寨畫像石墓的發(fā)掘,是中國考古歷史上第一次用現(xiàn)代考古手段對畫像石墓的科學(xué)發(fā)掘,它是一個標志點,又是一個制高點,說它是一個標志點,是因為在此之前,沒有對畫像石墓的具有考古意義的科學(xué)發(fā)掘,正是1954年對沂南北寨畫像石墓的發(fā)掘,正式拉開了對地下畫像石遺存進行大規(guī)模考古發(fā)掘的序幕;說它是一個制高點,原因是沂南北寨古畫像石墓給了這次發(fā)掘一個機遇。沂南北寨畫像石墓保存么完整,畫像如此豐富,可以說是‘冠冕’之作,這是一次機遇;盡管以后有許許多多的發(fā)掘,但像沂南北寨畫像石墓這么完整、這么豐富者卻非常罕見。
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