北魏司馬金龍墓是北魏時(shí)期的古墓，是北魏瑯琊王司馬金龍與其妻姬辰的合葬墓，1965～1966年由大同市博物館考古發(fā)掘。據(jù)出土墓志記載﹐姬辰死於延興四年(474)﹐司馬金龍死于太和八年(484)。
北魏司馬金龍墓墓室用特制的銘文磚砌筑﹐磚銘為“瑯琊王司馬金龍墓壽磚”。全墓由甬道﹑前室﹑東耳室及後室(主室)構(gòu)成﹐總長度近18米﹐加上墓道全長超過45米。前﹑後兩室均為四角攢尖頂﹐後室高4.2米。在墓門券頂上部﹐出土有碑形石墓表。墓早年被盜﹐但發(fā)掘時(shí)尚存陶俑及動(dòng)物模型約400件﹐其中半數(shù)以上是披有鎧甲的步兵和騎兵﹐騎兵的戰(zhàn)馬亦披有鎧甲﹐還有馱糧的馬匹及駱駝等。還出土石硯﹑陶壺﹑青瓷唾壺﹑漆﹑鐵剪和馬鐙等物。在後室西側(cè)﹐有一張雕飾精美的石床﹐用以放置棺木。床足雕出承托狀的力士﹐足間雕壺門﹐壺門以上雕忍冬圖案﹐圖案中雕出伎樂﹑龍虎﹑鳳凰﹑金翅鳥等。室內(nèi)還有一具漆屏風(fēng)﹐屏面彩繪列女等題材的圖像﹐并附有榜題﹐現(xiàn)僅殘存部分屏板及4個(gè)雕刻精細(xì)的石屏趺。石趺的方座雕纏枝忍冬及伎樂圖案﹐座上的覆盆部分飾蟠龍和山形上托覆蓮高浮雕。有的石趺在方座四隅還雕出立體伎樂童子﹐造型生動(dòng)。這件漆屏風(fēng)﹐是少見的北魏書﹑畫和石雕藝術(shù)珍品。司馬金龍墓的形制和室內(nèi)布置﹐繼承了魏晉時(shí)期中原地區(qū)的傳統(tǒng)﹐和同時(shí)期南方地區(qū)上層統(tǒng)治階級的墓葬基本一致﹐表明了當(dāng)時(shí)中國南北各地文化上的聯(lián)系。但隨葬俑群中的大量甲騎具裝俑和馬駝畜群﹐又顯示出游牧經(jīng)濟(jì)和北方民族軍隊(duì)的特色。一些陶俑的面貌特征﹐有可能是模擬當(dāng)時(shí)居住在大同一帶的少數(shù)民族的形像。
司馬金龍父司馬楚之，本是晉宗室，宋初以亂亡奔魏，被委以重任，久鎮(zhèn)云中，頗有威名。《魏書》卷三七《司馬楚之傳》：說他“在邊二十余年，以清簡著聞。和平五年薨，時(shí)年七十五”。下言恤典種種，頗見優(yōu)渥，繼云：“長子寶胤，與楚之同入國。拜中書博士、雁門太守，卒。”寶胤之卒，在楚之之前抑或其后，這里敘述得不很明確，而襲爵者是司馬金龍。金龍是楚之入魏，尚諸王女河內(nèi)公主之后所生。金龍可以稱道的事跡似乎不多，值得注意的一則，是“顯祖在東宮，擢為太子侍講”。顯祖即獻(xiàn)文帝。金龍卒于北魏太和八年，其時(shí)正當(dāng)文明太后執(zhí)掌朝政。文明太后馮氏，乃文成帝后，一生曾兩次臨朝聽政。第一次在平息文成帝去世不久發(fā)生的乙渾之亂后，但為時(shí)很短。《魏書》卷一三《皇后列傳》記文明太后事云：“顯祖即位，尊為皇太后，丞相乙渾謀逆，顯祖年十二，居于諒闇，太后密定大策，誅渾，遂臨朝聽政。及高祖生，太后躬親撫養(yǎng)。是后罷令，不聽政事。太后行不正，內(nèi)寵李弈，顯祖因事誅之。太后不得意，顯祖暴崩，時(shí)言太后為之也。”三事相聯(lián)，簡筆載錄，此中卻涉及了宮廷中很嚴(yán)峻的一場最高權(quán)力之爭。獻(xiàn)文帝當(dāng)政時(shí)，很覺得受文明太后挾制，因欲傳位京兆王子推，卻終于未果，而是依照太后意旨，由孝文帝即位。在這一事件中，起著關(guān)鍵作用的正是司馬金龍的岳丈亦即姬辰之父源賀。《魏書》卷四一《源賀傳》：“顯祖將傳位于京兆王子推，時(shí)賀都督諸軍屯漠南，乃馳傳征賀，賀既至，乃命公卿議之，賀正色固執(zhí)不可，即詔賀持節(jié)奏皇帝璽綬以授高祖。”本傳之末史臣贊語因特別表揚(yáng)道“翼戴高宗，庭抑禪讓，殆社稷之臣也”。高宗，即孝文帝。司馬金龍墓屏風(fēng)畫中的列女故事多采母儀之篇，且特別繪出《列女傳》之外的和帝鄧后，前引《后漢書‧皇后紀(jì)》平望侯上安帝書中語，所謂“齊蹤虞妃，比跡任姒”，“正位內(nèi)朝，流化四海”；“上考《詩》、《書》，有虞二妃，周室三母，修行佐德，思不逾閾，未有內(nèi)造家難，外遇災(zāi)害，覽總大麓，經(jīng)營天物，功德巍巍若茲者也”，與文明太后的事跡湊巧暗合。顯祖在東宮，司馬金龍?jiān)鵀樘邮讨v，而其岳丈偏偏正是反對顯祖?zhèn)魑煌匕献油疲小耙泶鞲咦凇敝Φ闹爻肌＝瘕堊洌u爵者徽亮，卻是金龍與后娶之沮渠氏亦即太武帝之妹武威公主所生，乃“有寵于文明太后，故以徽亮襲”。徽亮后因坐連穆泰罪失爵，但那已在馮氏去世之后。
司馬金龍墓志銘