俗話說的好，365行，行行出狀元，但是在古代哪個行業(yè)最賺錢，最受人喜歡呢？古玩收藏為七十二行之首。傳統(tǒng)七十二行，古玩為大，原因是所有人在古玩行里才能體現(xiàn)真正的平等。過去乾隆皇帝不怕別的，也是怕古玩行家三分。說明真正的古玩行家不會把任何人 放在眼里，不管你是誰，佩服的只能是有眼力和道性的人。古玩行之所以有諸多的規(guī)矩或習(xí)慣，也是歷代收藏家和古玩商們總結(jié)經(jīng)驗后形成的

為什么古玩收藏為七十二行之首

1、經(jīng)商做生意的祖師爺是范蠡，最早提出的糧食布匹十分利、中藥當鋪百分利、古玩字畫千分利。古玩收藏家祖師爺是老子，老子在周朝曾經(jīng)做過“守藏之史”，《道德 經(jīng)》提示人們，行之有道，處之有德。“天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭”，“甚愛必大費，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以長久”，“厚德載 物，上善若水；天行健,君子以自強不息。”

2、’藏古不富，識古不窮’多作’識古不窮,貪古不富’,是說一個人只會收藏好的古董,而不發(fā)揮古董應(yīng)有的作用,那么他不是真正富有的人。只有那些能夠真正辨別古董的價值的人,他才是富有的。這說明收藏學(xué)問很大，不懂學(xué)問，最好別干這行，干則“玩物喪志”，追悔莫及。

3、 古玩領(lǐng)域有行內(nèi)、行外、販子和仿造四態(tài)。行內(nèi)是指那些有眼力、明白古玩行規(guī)矩的人；行外又稱外行，是指那些沒眼力、沒道行和胡亂收藏的人；販子涵蓋很廣 泛，如店家、攤販、行家或經(jīng)紀人，有正道和邪道之分，主要是指販賣古玩的群體；仿造是古玩業(yè)歷來如影隨形的業(yè)態(tài)，也是古玩業(yè)富有挑戰(zhàn)性的攔路虎。主要有極 仿、高仿、中仿、低仿、地攤貨和垃圾貨之分。從事這一行當，必然要吃透“四態(tài)”，否則真沒法玩。

4、 過去古玩行講究師傅“傳幫帶”，也就是跟師傅學(xué)三年、幫師傅打雜三年、師傅再帶其三年，真正擁有本事了才出來混江湖。而現(xiàn)在看兩本參考書就出來混江湖，所 以傻子太多，導(dǎo)致古玩仿造業(yè)如日中天，遍地皆是假古董，浩浩蕩蕩皆是“國寶幫”。有人說古玩業(yè)“水清則無魚”，但水太混則魚死。作為從業(yè)者，維護古玩業(yè)整 體環(huán)境和生態(tài)平衡還是非常有必要。

5、涉入古玩領(lǐng)域，求真是基礎(chǔ)，求精是追求，求珍是智慧，求術(shù)是升華。沒有切實下過功夫還得了“珍玩”的 心病，這不是在玩古，其實是在玩弄自己的人生。世所共知：梅花香自苦寒來，珍玩自有去歸處。沒有隨隨便便的成功，沒有隨隨便便的撿漏。往往太容易得到的， 不是災(zāi)難便是禍患。

6、低調(diào)務(wù)實歷來是收藏人的生存法則。何為收藏，就是憑眼力、實力和機遇收購進來，藏起來慢慢的欣賞和琢磨她的學(xué)問，享受古物的歷史沉淀和流傳經(jīng)歷，然后在有生或去生尋找一個合適的歸宿之所。那些謀物貪財和暴殄天物的行為，都是非收藏人所為。可謂：收之有道，藏之有德。