安徽臺家寺商代遺址分為貴族居住區(qū)和墓葬區(qū)兩部分，緊臨潤河，屬商周時期，距今3100年至3500年。阜南臺家寺遺址考古具有重大的學術(shù)價值，對研究淮河流域商文化編年、商代宮殿建筑和建筑布局的新構(gòu)型、商代墓葬區(qū)以及商代生業(yè)經(jīng)濟等具有重要意義和價值。
2014至2015年的考古發(fā)現(xiàn)，對該遺址進行了主動發(fā)掘，發(fā)掘的遺址年代涵蓋龍山時期，商代，西周至春秋，遺址遺物主體為商時期，包含高等級建筑群、青銅鑄造遺址及灰坑多處。發(fā)現(xiàn)該遺址居住區(qū)共發(fā)掘商代灰坑近200個，出土包括玉器、銅器、陶器、骨角蚌器、原始瓷器等小件文物約500件。玉器包括玉柄形器、玉鉞、玉玦、玉璜、綠松石串珠、綠松石片等；銅器主要為小件工具和構(gòu)件殘片，另有鑄造銅器的陶范、爐壁等；骨角蚌器有箭鏃、鏟、錐、刀、鐮等工具，骨簪和其他骨質(zhì)裝飾品等，另有大宗的占卜用卜骨卜甲出土，鉆、鑿、灼俱全。陶器的器類多見鬲、甗、盆、罐、甕、假腹豆等，多為商代典型器類。其中出土的銅觚和銅爵是安徽省首次通過科學考古工作發(fā)掘出土的商代青銅容器。臺家寺遺址商代陶器制作精美，多數(shù)陶器使用黑皮磨光的技術(shù)處理，更有部分器物裝飾了精美的刻劃花紋。
1、淮河流域商文化編年
 
　　臺家寺遺址商時期堆積涵蓋年代為二里崗上層一期、白家莊期、花園莊期至殷墟一期。主要文化因素接近鄭州、安陽一帶同時期的商文化，也擁有一些自身因素。該遺址在花園莊期至殷墟一期，是商代在淮河流域的中心，擁有高等級的遺跡遺物，是研究商代東方地區(qū)歷史文化不可替代的重要遺址。
 
　　2、商代宮殿建筑和建筑布局的新構(gòu)型
 
　　臺家寺遺址居住區(qū)發(fā)現(xiàn)的圍溝結(jié)構(gòu)極其內(nèi)部的宮殿布局，證明了該遺址在花園莊期至殷墟一期的區(qū)域中心地位。臺基設(shè)置、單體宮殿結(jié)構(gòu)和大型建筑的建筑規(guī)范均與中原商文化相似。而整體布局和建筑區(qū)的整體布局設(shè)置，又體現(xiàn)出淮河流域自身的特點。臺家寺遺址較為完整的揭露了商代花園莊期至殷墟一期的宮殿建筑區(qū)，這是研究商代宮殿建筑和建筑布局的很好材料。
 
　　3、商代墓葬區(qū)的重要發(fā)現(xiàn)
 
　　臺家寺商代墓葬區(qū)雖大部被潤河沖毀，但此次發(fā)掘的7座商代墓葬仍然填補了多項空白。對研究商代喪葬制度和居葬關(guān)系具有重要價值。同時也對龍虎尊等1957年發(fā)現(xiàn)的青銅器屬于商代墓葬，提出了重要的證據(jù)。
 
　　4、生業(yè)經(jīng)濟上的研究價值
 
　　通過對臺家寺遺址的大植物遺存和動物骨骼的初步研究，可以初步認識臺家寺商代的經(jīng)濟情況。種植業(yè)上是以稻作農(nóng)業(yè)為主，粟作農(nóng)業(yè)為輔的經(jīng)濟形態(tài)。養(yǎng)殖業(yè)上，牛的比重極低而豬的比重極高，可見豬是臺家寺商代最重要的肉食來源。而鹿角等動物骨骼資源被廣泛用于制作工具。同時，與中原商文化不同，臺家寺商代居民大量食用各種魚類、蚌類和螺螄，作為肉食的重要來源。