1983年考古發(fā)現(xiàn)的南越王墓中，考古人員在西耳室西側(cè)墻根，發(fā)現(xiàn)了一堆藥石，包括紫水晶173.5克、硫磺193.4克、雄黃1130克、褚石219.5克和綠松石287.5克。經(jīng)考古發(fā)掘者分析，他們把這些出土物稱為“五色藥石”。
關(guān)于五色藥石的功用，從其成分分析一下：
紫水晶為含錳的二氧化硅，無毒無藥性；
硫磺為單質(zhì)硫，可治風寒，有一定毒性，不可多服；
雄黃為二硫化二砷，對毒蟲及瘧疾等癥有一定作用，不可多服；
赭石為三氧化二鐵，藥性不強，無毒性；
綠松石為銅鋁酸鹽類礦物，藥性不強，無毒性。
由上可見，五色藥石的藥性主要體現(xiàn)在治療寒虛之癥及毒蟲叮咬上，如大量服用，有可能會出現(xiàn)砷中毒。看來啊，五色藥石最終并不能讓南越王長生不老，甚至南越王之死可能也和五色藥石有關(guān)。
五色藥石這個名字這么好聽，可事實上它并非由南越王墓的發(fā)掘者首次獨創(chuàng)，西晉學者李奇在為《漢書》作注時，就提到了“五色藥石”這一詞。
《漢書王莽傳》：天鳳四年“是歲八月，莽親之南郊，鑄作威斗，威斗者，以五石銅為之。”李奇注：五石即五色藥石。
有不少專家認為，南越王墓出土的五色藥石，應該就是歷史上記載的五石散了。
那么事實是否如此呢？我們不妨先看看五石散的由來.
五石散的由來
五石散在魏晉時廣為流行，最早由魏人何晏首先服用，何晏是三國時魏國人，本是漢末何時之孫，后來他的母親改嫁曹操，他也就被曹操收養(yǎng)了。據(jù)何晏自己說，“服五石散非唯治病，并覺神明開朗。”意思就是嗑完五石散特high的意思。
由于何晏這個人名氣比較牛逼，在圈子里的聲望高，有較多粉絲，因此他的一言一行都會成為人們效仿的對象。隨后貴族中人相繼服用，一時成為風氣。
相傳魏晉名士的穿著很飄逸，稱其為魏晉風度，有點像巴黎時裝秀走秀的感覺。其實啊，晉人著輕裘、緩帶、寬衣，是迫不得已，因為他們服食了五石散后，體內(nèi)會產(chǎn)生巨大的內(nèi)熱。史料記載，服用五石散必須“寒食、寒飲、寒衣、寒臥”，就是說必須吃冷的食物，喝冷飲，洗冷水浴，甚至冬天也穿薄薄的衣服，睡覺也不蓋被子，只有這樣才能把內(nèi)熱散發(fā)出來，不然就對身體有害，所以五石散也叫寒食散。
中國文學大咖魯迅先生對五石散也有研究！他在演講稿《魏晉風度及文章與藥及酒之關(guān)系》中，將五石散與魏晉風度的關(guān)系作了深層次的剖析，認為魏晉名士之所作所為很大程度上皆與五石散有千絲萬縷的聯(lián)系。有興趣的朋友不妨去百度一下這篇文章。
五色藥石就是五石散嗎？
一般認為，五石散的配方為紫石英、白石英、赤石脂、鐘乳、石硫磺，這在唐代“藥王”孫思邈的《千金翼方》中有提及；而南越王墓出土的五色藥石成分為紫水晶、硫磺、雄黃、褚石和綠松石，從成分上來看，就相距甚遠了。
南越王趙眛下葬的年代為公元前122年，早于何晏服用五石散300余年，小編我認為基于以上這一點，這基本上可以斷定，南越王墓中的五色藥石并不是歷史上記載的五石散，只能說，五色藥石與五石散存在一定的聯(lián)系。
南越王為啥要吃五色藥石呢？
五色藥石雖然不同于五石散，但它也是一種藥物，《史記南越列傳》記載，第二代南越王身體較弱且多病，南越王服用五色藥石很有可能也是祈求長生不老。從歷史記載來看，中國古代不少帝王和諸侯貴族都奢望延年益壽，想找到長生不老的神藥，或服用金丹五色藥石來達到長生不死的目的。
秦始皇晚年一心尋找長生不老的藥方，他迷信渤海中有三神山，名叫蓬萊、方丈、瀛洲，山上宮中住著許多仙人，還珍藏著一種人吃了可以長生不老的奇藥，他命徐福帶著許多金銀財寶入海求取仙藥，可惜心愿始終未果。
漢武帝在位期間派了無數(shù)方術(shù)之士遍訪名山求仙藥，不知花費了多少金銀，但終身努力而無所求，結(jié)果只能帶著對人間無限的依戀和遺憾躺進了長安附近的茂陵。
漢武帝時期的淮南王劉安，也是一個熱衷于煉丹的人，他曾招有許多賓客，其中有自稱能“煎泥成金，凝鉛成銀，水練八石，飛滕流珠”的方士。在其著作《淮南子》中，亦可找到一些練丹藥的原料如汞、鉛、丹砂等記載，但劉安也未能長壽。
到了魏晉南北朝時期，有不少皇帝對煉丹也很興趣。如《南史》記載南朝梁武帝就曾請?zhí)蘸刖盀槠錈捴频に帲槐蔽旱牢涞弁匕汐暡坏珢鄯迨ⅲ�在京師設(shè)有仙坊，置仙人博士煉制丹藥。
而歷史上關(guān)于帝王服金丹最多的是唐代，史書中仍可找到唐太宗服藥自誤的記載，據(jù)統(tǒng)計，唐代服丹藥而死的皇帝竟有六個之多。