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      【考古發(fā)現(xiàn)】秦始皇陵地宮水銀之謎:不死之藥

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      秦始皇陵是一座世界上規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最奇特、內(nèi)涵最豐富的帝王陵墓。地宮的深度達(dá)到了30米,足足穿過了三層地下水,地宮的高度為15米,相當(dāng)于現(xiàn)在的4層樓建筑。
        在2002年勘測(cè)的時(shí)候,還意外的發(fā)現(xiàn)了秦始皇地宮上的封土堆上居然存在著嚴(yán)重的汞異常。地宮中真的存在水銀江河么?秦始皇的地宮中放置水銀又意味著什么?秦始皇的大量水銀又來自什么地方呢?
        科學(xué)的勘測(cè)結(jié)果表明,地宮中不僅有水銀,而且水銀的藏量非常龐大。有人推測(cè),地宮中的水銀可能多達(dá)幾噸甚至上百噸。
        更讓考古專家稱奇的是,將地宮內(nèi)水銀分布探測(cè)圖和秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后的秦朝疆域圖對(duì)照,發(fā)現(xiàn)這兩張圖竟然有著驚人的相似。
       秦始皇如此在地宮中大量使用水銀難道僅是為了實(shí)現(xiàn)他一代帝王的恢弘想象嗎?
        今天我們知道水銀是一種有毒性的液態(tài)金屬,如果有人進(jìn)入地宮,會(huì)吸入水銀所釋放出來的汞蒸氣而中毒。而且水銀能夠很好地隔熱,在地宮之內(nèi)形成一個(gè)密閉的隔熱層,同時(shí)水銀具有殺菌作用。所以,科學(xué)家普遍認(rèn)為地宮中的水銀是用來防腐防盜的。
        但是,在秦始皇以前人們還沒有意識(shí)到水銀有這些作用。
        在那個(gè)時(shí)候,人們?yōu)榱私鉀Q黃金不足的困難,發(fā)明了鍍金鍍銀,而水銀是鍍金鍍銀非常重要的一種材料。所以可以推測(cè),在春秋時(shí)期,墓室里面放水銀是一種財(cái)富的象征。
        根據(jù)這個(gè)推測(cè),考古專家認(rèn)為秦始皇在死后仍然希望繼續(xù)占有天下的財(cái)富。
        但是,和之前貴族古墓不同的是,秦陵地宮的水銀量十分龐大,而且歷史學(xué)家在考察這段歷史的時(shí)候發(fā)現(xiàn),水銀對(duì)于秦始皇而言,似乎有著更為不尋常的意義。
       《史記》記載,秦始皇20多歲時(shí)迷上了“長(zhǎng)生藥”和“真人術(shù)”。為了達(dá)到修仙的目的,在煉丹方士盧生等人的鼓動(dòng)下,秦始皇甚至把皇宮搬進(jìn)咸陽(yáng)地宮,足不出戶呆在里面,一面批閱奏章,一面“接引”神仙,不許外人打擾。
        就在專家百思不得其解的時(shí)候,他們又在史書中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)更為反常的記載,說:清早年喪夫,終生守寡沒有再嫁,秦始皇因此封清為“貞婦”,并命人在當(dāng)?shù)匦藿艘蛔皯亚迮_(tái)”來加以表彰。
        秦始皇為什么會(huì)對(duì)一個(gè)“女商人”的“貞節(jié)”大加表彰呢?他對(duì)她的器重,真是出于對(duì)“貞操”的贊賞嗎?
      從禮抗萬乘,到用財(cái)自衛(wèi),再到貞節(jié)牌坊,清果然是一個(gè)不同尋常的女人。難道僅僅因?yàn)樗母挥忻?或是她擁有著美貌無雙的容顏?這其中是不是隱藏著更大的秘密呢?
        清家族的所在地巴郡枳縣就是如今的重慶東南地區(qū),幾年前,考古人員在重慶市長(zhǎng)壽區(qū)江南鎮(zhèn)龍山寨找到了清的陵墓,由于年代久遠(yuǎn),墓穴的地上建筑已經(jīng)面目全非。但正是這個(gè)發(fā)現(xiàn),讓謎底的揭曉更近了一步。
      丹砂與水銀就是“不死之藥”的代名詞
        原來,專家們把清墓穴所在的長(zhǎng)壽區(qū)、武器庫(kù)所在的彭水縣、汞礦所在的酉陽(yáng)縣,圈在一起觀察,竟然發(fā)現(xiàn),清所掌控的勢(shì)力范圍,恰恰處在中國(guó)巫文化的發(fā)源地巫山的范圍之中。
        巫山是上古神話中的神山、靈山,是中國(guó)巫文化的發(fā)祥地,更重要的是那里還是“不死之藥”的主要產(chǎn)地,而在當(dāng)時(shí)丹砂與水銀就是“不死之藥”的代名詞。
        事實(shí)上,被譽(yù)為遠(yuǎn)古智者的巴人巫師,很早就了解丹砂這種特性,開始了漫長(zhǎng)而神秘的丹術(shù)之路,并以此擁有了峽江流域無可爭(zhēng)議的通神力量。
       在進(jìn)行巫術(shù)意識(shí)過程當(dāng)中,有一個(gè)天和人之間交流的過程,而這個(gè)交流的過程不能像正常的人與人之間的交流,它需要有一些外在性的體征,服用丹砂或者丹砂的細(xì)末甚至服用輕微的水銀,它可以導(dǎo)致身體僵硬,全身發(fā)抖,這是巫術(shù)儀式當(dāng)中必不可少的一個(gè)層面。
        在當(dāng)時(shí)巫文化盛行的狀況下,如果不掌握巫術(shù)肯定不行,只有將政權(quán)、軍權(quán)、神權(quán)統(tǒng)一掌握的人,才能真正控制強(qiáng)大帝國(guó)的財(cái)政力量,而清恰恰能夠控制。
        種種跡象表明,清很可能就是一個(gè)著名的巴巫家族的傳人,她也許就是巫師群體中最具權(quán)威的巫師。
      巫師為秦始皇陵地宮提供大量的水銀和不死之術(shù)
        在秦始皇看來,清不是一個(gè)簡(jiǎn)單的巫師,她一定是個(gè)最具專業(yè)功力的巫山“神女”。秦始皇可以完全控制她的丹砂水銀,但無法獲得她頭腦中所掌握的“不死之術(shù)”,所以,秦始皇為了實(shí)現(xiàn)永生的夢(mèng)想,完全有理由為清的丹砂經(jīng)營(yíng)提供一切必要條件和庇護(hù),而作為回報(bào),清也完全可能為秦始皇陵地宮提供大量的水銀和不死之術(shù)。
      所以,巴蜀女人清就能夠獲得秦始皇的極度恩寵,順理成章地?fù)碛辛酥粮邿o上的特權(quán)。
        在考古學(xué)家的追問當(dāng)中,清的面紗被逐漸揭開。。
        我們也終于明白種種反常,我們可以這樣理解,就是清家族龐大的丹砂產(chǎn)業(yè),控制者已經(jīng)不再是清了,而實(shí)際上正是秦始皇。
        現(xiàn)在流淌在秦始皇陵深處的水銀,不僅記述著一個(gè)女子的古老傳奇,它更記錄了中國(guó)古老的巫文化給予一代封建帝王的永生迷夢(mèng)。

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