湖北隨州葉家山墓是目前發(fā)現(xiàn)的最早的周代古墓群，是周代曾侯的墓地群，湖北隨州葉家山周代古墓群一共經(jīng)過兩次考古性發(fā)掘，一墓現(xiàn)19鼎12簋 系西周墓葬之最，比曾侯乙墓早500年。
隨州葉家山墓地是西周早期曾國的一處高等級(jí)貴族墓地，該墓地位于隨州經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)淅河鎮(zhèn)蔣寨村八組，南距西花園及廟臺(tái)子(新石器至商周時(shí)代)遺址約1.5公里。 2010年12月28日，位于隨州開發(fā)區(qū)淅河鎮(zhèn)蔣寨村葉家山的村民，在平整土地時(shí)發(fā)現(xiàn)了一批青銅器。2011年1月上旬，省文物考古研究所派員到現(xiàn)場調(diào)查，對(duì)兩座殘墓進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，并初步確定：這是一處新發(fā)現(xiàn)的西周家族墓地，是江漢地區(qū)乃至長江流域規(guī)格最高、規(guī)模最大的西周古墓之一。隨州葉家山西周墓地是自曾侯乙墓發(fā)掘后，又一和曾國或曾侯相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究西周早期的曾國歷史具有重大意義。
2011年1月至6月湖北省文物考古研究所對(duì)該墓地的第一階段發(fā)掘工作，發(fā)現(xiàn)墓葬65座，車馬坑1個(gè)。出土陶、銅、瓷、玉石、漆木等各類質(zhì)地器物739件，據(jù)湖北省考古所研究員黃鳳春介紹，在多座墓葬的青銅器上見有“曾侯”和“曾侯諫”的銘文，葉家山墓比已知曾侯乙墓要早500余年，墓葬墓主應(yīng)是曾侯乙的祖輩。
葉家山墓地第二期考古發(fā)掘工作于2013年3月26日正式開始，經(jīng)過3個(gè)多月的發(fā)掘，新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)西周早期最大的墓室。蔣如武曾經(jīng)的家就在這個(gè)墓室上方。如今這座西周古墓被稱為21世紀(jì)最重大的考古發(fā)現(xiàn)，這里不僅發(fā)現(xiàn)至今最早的出土編鐘，還發(fā)現(xiàn)了疑似的曾國都城遺址。
經(jīng)過3個(gè)多月的發(fā)掘，葉家山墓地共新發(fā)現(xiàn)74座墓葬，6座馬坑。截至7月3日，已清理60多座墓葬，絕大多數(shù)都有隨葬品，共出土文物約500件（套），其中銅器主要為食器和酒器，器類主要有鼎、簋、甗、斝等，原始瓷器主要有罐、豆、壺等。
湖北隨州葉家山周代古墓群比曾侯乙墓早500年
隨州是研究西周歷史的寶地，除了葉家山西周早期墓地之外，上世紀(jì)70年代在隨州還發(fā)現(xiàn)了舉世矚目的曾侯乙墓，其中出土的曾侯乙編鐘享譽(yù)世界。黃鳳春稱，這次發(fā)掘的一處曾國高等級(jí)貴族墓地，其年代與曾侯乙墓相比要早五百年左右，對(duì)研究曾國的歷史具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
葉家山西周墓地與曾侯乙墓相隔僅幾十公里。黃鳳春稱，葉家山墓地對(duì)西周曾國研究將是一個(gè)重大突破，長期以來，有關(guān)曾國的來源和始封問題未成定論，大多學(xué)者認(rèn)為，曾國是在西周晚期立國的，葉家山墓地西周早期所見銅器銘文表明，西周早期就有曾國。
這次考古還發(fā)現(xiàn)，離葉家山墓地上不遠(yuǎn)處，名為廟臺(tái)子的地方發(fā)現(xiàn)了疑似古城墻遺址，有專家認(rèn)為，廟臺(tái)子可能是曾國都城，下一步不排除組織力量重點(diǎn)關(guān)注廟臺(tái)子遺址的考古工作。
“人殉”制度尚未形成
根據(jù)發(fā)掘現(xiàn)場鑒定，小到7歲的未成年人，大到45歲的成年人，墓葬中都有隨葬品，但并沒有發(fā)現(xiàn)殘忍的“人殉”。
此前，曾侯乙墓中發(fā)現(xiàn)不少年齡20歲左右的殉葬女子，專家認(rèn)為，這表示當(dāng)時(shí)“人殉”制度并未形成，墓室中只有10匹馬隨葬，這進(jìn)一步體現(xiàn)了墓主身份高貴。
西周時(shí)期，墓主身份與隨葬車馬數(shù)的對(duì)應(yīng)關(guān)系比商代更清晰，曾國有著嚴(yán)格的等級(jí)制度。不同身份地位的人出行必須使用不同數(shù)量的出行馬，通常情況下“天子駕六、諸侯駕四、卿大夫駕三、士大夫駕二”。因?yàn)槊總�(gè)車馬坑里有兩匹馬，由此可以推斷它的墓主人應(yīng)為士大夫。
另外，葉家山墓地“M65”墓中發(fā)現(xiàn)的隨葬品有很多，包括銅器、陶器和玉器等。出土的青銅器也提供了進(jìn)一步推定墓主身份的重要依據(jù)。綜合出土文物及銘文判定，“M65”主人應(yīng)當(dāng)屬曾侯諫墓。
古墓保存完好未被盜掘
令考古隊(duì)員們激動(dòng)的是，葉家山西周古墓保存完好，并沒有被盜過。一位專家分析稱，由于古墓正好位于農(nóng)民的民居下面，恰好保護(hù)了古墓。此外，古墓較深，離地面約有近十米，也起到了保護(hù)作用。
葉家山墓地中最大的一個(gè)墓約有130平方米，編號(hào)為“M111”5件編鐘也是在這個(gè)最大的墓中發(fā)現(xiàn)的，其中包括4件甬鐘和1件镈鐘。有編鐘出土是本次最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。這說明在西周早期，曾國就有了鐘鳴鼎食的禮儀。由于此次發(fā)現(xiàn)比曾侯乙編鐘早500年左右，這相當(dāng)于把中國音樂史提早了500年。
編鐘最早出現(xiàn)在商代，興起于西周，盛于春秋戰(zhàn)國至秦漢，明清宮廷中仍有沿用。古代編鐘常用于宮廷雅樂，每逢征戰(zhàn)、宴會(huì)、祭祀，都要演奏編鐘。編鐘也是古代統(tǒng)治者專用的樂器，反映名分，是等級(jí)和權(quán)力的象征，只有在天子、諸侯行禮作樂時(shí)方能使用，即“鐘鳴鼎食”。
出土的文物中有大量的食器和酒器，這說明曾國飲食文化已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，對(duì)于其他諸侯國來說，也是如此。通過葉家山西周早期墓地的發(fā)掘，還可以初步感覺到曾國的發(fā)展脈絡(luò)：音樂不斷發(fā)展，制作工藝不斷發(fā)展，飲食文化不斷發(fā)展，社會(huì)等級(jí)更加森嚴(yán)，特權(quán)階層的特權(quán)更加強(qiáng)大，陪葬制度產(chǎn)生。
葉家山墓地的發(fā)掘?qū)⑦M(jìn)一步揭開3000多年前的古曾國的神秘面紗。葉家山墓地首次揭露出西周早期的曾國遺存，結(jié)合過去包括曾侯乙墓在內(nèi)的西周晚期到戰(zhàn)國中期的曾國遺存，周代的曾國已顯現(xiàn)出較為完整的輪廓。在時(shí)間和空間上較為完整地揭示出一個(gè)諸侯國的遺存。因此，目前展現(xiàn)出來的曾國，具有完全的考古學(xué)語境，顛覆了考古學(xué)“補(bǔ)史”的歷史配角。
同時(shí)，葉家山墓地的發(fā)掘也為解開“曾隨之爭”等眾多考古爭議增加了新的材料。曾國在歷史文獻(xiàn)中并無十分明確的記載，而隨國則在歷史上有明確記載，是漢東第一大國。長期以來，在古隨國的轄境內(nèi)從不見隨國文物出土，卻不斷出土曾國銅器。葉家山墓地就位于歷史文獻(xiàn)記載的隨國的地理范圍。這些考古發(fā)掘所反映的西周時(shí)期的曾國、曾侯、曾侯諫，與該地區(qū)所見東周時(shí)期的曾國、曾侯、曾侯乙等，是否曾、隨屬于同一個(gè)國家、同一個(gè)族系？
目前，多數(shù)學(xué)者主張隨國和曾國乃是“一國二名”，也有少數(shù)學(xué)者認(rèn)為曾國與隨國同時(shí)并存，或持其他觀點(diǎn)