撲滿是什么？很多人都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)撲滿這個(gè)詞，其實(shí)撲滿就是古代人的存錢罐，一般都是陶制品，使用銅錢的時(shí)候就把撲滿打碎取出錢幣。
“撲滿”是古時(shí)以泥燒制而成蓄錢的瓦器。形制不一，蓄滿時(shí)撲碎取錢。中國(guó)古代有二千多年時(shí)間通行的是方孔圓錢。先民們?yōu)閮?chǔ)存之便，用陶作罐形或匣形的器具，頂端開(kāi)一條能放進(jìn)銅錢的狹口，有零散銅錢即投入其中；有的腹部還開(kāi)有一小眼，供插系繩子用，懸吊于梁上。裝錢只有入口，沒(méi)有出口。錢裝滿后，則將其敲碎取之。“滿則撲之”，故名“撲滿”。
《西京雜記》卷五：“撲滿者，以土為器，以蓄錢具，其有入竅而無(wú)出竅，滿則撲之。”
撲滿常被詩(shī)人寫入詩(shī)中，或增添濃郁的生活氣息，或被引申出新的含義。宋代詩(shī)人范成大在《催租行》中寫道：“床頭慳囊大如拳，撲破正有三百錢”；從中可見(jiàn)勞動(dòng)人民生活的困苦。陸游則以此設(shè)喻，說(shuō)明過(guò)度地聚斂錢財(cái)必會(huì)招致災(zāi)禍：“錢能禍撲滿，酒不負(fù)鴟夷。”記得一位高僧詩(shī)人曾寫過(guò)一首叫做《撲滿子》的詠物詩(shī)。詩(shī)中說(shuō)，撲滿子“只愛(ài)滿我腹，爭(zhēng)知滿害身，到頭須撲破，卻散與他人”。
一、遺址、墓葬出土的撲滿
陶制撲滿在漢墓中曾有出土，如河南洛陽(yáng)燒溝84號(hào)西漢墓出土一件陶撲滿，內(nèi)盛五銖錢20枚；廣東廣州太元崗3021號(hào)漢墓亦出土一件陶質(zhì)撲滿，內(nèi)貯放五銖錢25枚。洛陽(yáng)燒溝出土撲滿為泥質(zhì)灰陶，腹部以下為輪制，頂部亦經(jīng)輪磨，平底，頂上見(jiàn)一不規(guī)則長(zhǎng)孔。
西安漢長(zhǎng)安城遺址出土一件圓形撲滿，高12、底徑5㎝，腹下有一小孔，頂有窄長(zhǎng)投錢口，口兩側(cè)為“日利千萬(wàn)”凸文裝飾，余素面無(wú)紋[4]；安徽六安郊外建筑工地出土一件撲滿，陶質(zhì)，灰色，扁圓形。高12㎝，平底徑10.2㎝。頂部有一道4.3×0.5㎝的條形進(jìn)錢口，頂中部有一圓孔，腹中部有兩個(gè)透氣圓孔，屬漢代遺物[5]；朔州市朔城區(qū)草市街北側(cè)原明代文昌寺及襄汾縣陶寺遺址各出土一件隋代陶撲滿，為泥質(zhì)灰陶，硬度高，據(jù)此推測(cè)燒成溫度約950℃，乳頭狀尖頂，圓肩，腹壁明顯斜收，小平底，上半身呈桃形，下半身呈淺腹罐形，最大徑在腹上部，腹中部外表留有螺旋式拉坯指痕；1979年山西襄汾縣陶寺遺址III區(qū)隋墓出土一件，泥質(zhì)灰陶，乳頭狀尖頂，圓肩，腹壁斜收，平底，上半身呈桃形，下半身呈深腹罐形，最大徑在腹上部。唐代撲滿遺址罕見(jiàn)出土，西北大學(xué)1985年建造體育中心大樓時(shí)，在一灰坑中出土一件唐代撲滿，高18、底徑5㎝，泥質(zhì)灰陶胎，弧圓，形體細(xì)高，頸肩部有小圓孔，頂部殘，僅剩投錢口的另一側(cè)。另外，西安還出土過(guò)與此相類的唐代撲滿。
二、窯址出土的撲滿
窯址出土的撲滿有陶與瓷，如唐長(zhǎng)沙窯出土一件醬彩撲滿，“高13㎝，通體作乳房狀。尖頂，器身圓隆，平底。肩部有直線狀投錢孔。素胎，飾醬色連珠圓圈紋。”長(zhǎng)沙窯陶撲滿除扁圓外，尚見(jiàn)長(zhǎng)方形。《長(zhǎng)沙窯·大唐文化輝煌之焦點(diǎn)》載：唐青釉乳釘鈕撲滿。
三.明清時(shí)期的撲滿
明清時(shí)期的陶瓷撲滿所見(jiàn)較少。趙旻《天津海關(guān)移交8691件查扣文物》中一件三級(jí)文物“明代白釉褐彩撲滿。撲滿為古時(shí)存錢的容器，這件撲滿器身上施以褐彩裝飾的紋飾，俯視之在頂部細(xì)長(zhǎng)小孔的四方分別以楷書(shū)寫有‘日見(jiàn)斗金’四字；正面左右各書(shū)‘天泰地泰三陽(yáng)泰’‘家和人和萬(wàn)詩(shī)（事）和’，中橫批‘神之各思（司）’，中心粗看之下如一個(gè)文字圖案，細(xì)辨之卻是將‘黃金萬(wàn)兩’四字組合成為一體，這一組合也成為將漢字進(jìn)行疊加組合形成圖案的較早實(shí)物資料，充分體現(xiàn)了民間工匠的智慧。器物背面彩繪一只口銜瑞草的雞，應(yīng)諧言‘大吉’之意，更為奇特的是在雞的下腹部居然出現(xiàn)了猶如袋鼠腹袋的袋口，其中還出現(xiàn)卵形閃光物，由此可推知此圖所描繪的正是傳說(shuō)中可產(chǎn)金卵的神雞”