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      山西平魯屯軍溝出土唐代金鋌

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      金鋌是古代的金幣,跟金元寶相似, 唐代的黃金,據(jù)史籍記載,有用于賄賂、贈(zèng)送、布施、謝禮、懸賞、賭博、賦稅、進(jìn)獻(xiàn)、賞賜,以及對(duì)貴重物品的支付、遠(yuǎn)方傳遞運(yùn)輸、路費(fèi)、上供和窖藏等諸多方面的價(jià)值。  鑄黃金為鋌,是唐代繼承魏晉南北朝時(shí)期的傳統(tǒng)習(xí)慣,在開元二年(714年),唐玄宗李隆基下“禁金玉錦繡勅”:“所有服飾金銀器物,令付有司,令鑄為鋌,仍別貯掌,以供軍國”,用法律形式規(guī)定黃金必須鑄為鋌。平魯出土的鋌,正和唐代制度是基本相符的。但它們的大小差距卻達(dá)16倍之多,銘文雖注明了重量,也不能正確地反映實(shí)際重量,這些情況,說明唐代金鋌是不能像貨幣那樣直接作為流通手段,在市場(chǎng)上流通的。
         1979年4月初,平魯縣依舊透著絲絲寒意,平魯公社屯軍溝大隊(duì)此刻正在忙著打春草,這可是春季的主要收入。可是,近來附近的草全都沒有了,總不能空等吧,大伙一合計(jì),決定去遠(yuǎn)一些的地方看看去。于是,一大批人向著西南方向的土溝走去……

          其實(shí),西南方向的土溝最早本是一片平川,由于后來樹木減少,水土流失,才被洪水慢慢地沖刷成了溝壑。這溝壑距溝底4米有余,上面又覆蓋著約4米厚的黃沙土層。大家在溝底打了草后,看見懸崖上面還有一大捧,可是爬上去太高,危險(xiǎn)也太大,就一邊看著地形,一邊開起玩笑,看誰敢上去。這時(shí),大隊(duì)一位男青年黑云說話了:“沒事,我上去!”便拿好工具,沿著斜坡爬了上去。

          幾乎沒有人來過懸崖上邊,大家也不知道上面到底有啥。只見黑云利落地爬上去,著手就拔,拔著拔著,動(dòng)作就慢了下來,像是發(fā)現(xiàn)了什么東西。大伙兒見他半天也沒動(dòng)靜,就在下面大聲嘻鬧起來:“怎么還不下來呀,是不是挖到金子了?”

          黑云沒有理會(huì)伙伴們的叫喚,仔細(xì)地看了看躲在草叢中的那個(gè)物件,原來是個(gè)木匣子,匣子部分早已腐爛,從里邊露出不少青黃色的鏈子,還有一些金燦燦的東西,難道真像他們說的,是金子?

          他也不管這到底是什么,先拿下去再說,興許有人認(rèn)識(shí),可是咋拿呢,這可成了問題,就這樣抱著又害怕掉了,干脆放帽子里吧!于是,黑云把自己軍綠色的帽子脫下來,準(zhǔn)備裝木匣。別看這東西看著不占多大地方,可把它抱出來的時(shí)候,帽子里還放不下,沒辦法,只好脫下上衣包裹起來,再慢慢地順著原路折了回去。

          大家伙在下面等得有些著急,突然看見黑云回來,都急著問他“在上面干嘛呢,也沒見打下草來”。黑云趕忙把懷里的衣服打開,讓大家看里面放的到底是啥東西。眾人急忙湊過來看,可誰也沒法確定,有人說是金子,有人說是銅的,也有人說肯定是古物,上面刻著字呢,可是他們又都不認(rèn)識(shí)上面的字,反正掂著足有五六十斤重。黑云也不管那么多,既然大家都看見了,就一人一根地給大家分了,路上碰到拉完糞的驢車,要送他們回去,黑云也給了車主一根。眼看天色不早了,大家拿著分到的稀罕物回家了。

          晚飯后,黑云的家里擠滿了人,鄉(xiāng)親們聽說黑云挖到了寶貝,都趕過來看,“到底是啥東西呀?”大家你瞧瞧我認(rèn)認(rèn),看了半天,也沒“鑒定”出個(gè)結(jié)果來。第二天,黑云拿著剩余的寶物送到公社,但信用社也不敢確定這到底是什么,即使要買下來,也不知道該給多少價(jià)錢合適。沒法子,他們只好從朔州銀行請(qǐng)人鑒定,一位40多歲的工作人員看過之后猜測(cè)道:“這可能是金子!”

          與此同時(shí),大家想起村里盛傳的一個(gè)小故事,有人腰間別著根粗鏈子,看上去黃燦燦的,還想讓人把這東西打成煙袋,可得到的答復(fù)竟是“不夠長(zhǎng)呀,沒法兒打!”結(jié)果他想換兩盒煙也不行,若換,也只能換一盒那種最廉價(jià)的普通煙。

          奇怪,這鏈子從何而來,會(huì)不會(huì)也是從那批寶貝里流落出去的呢?原來,在黑云發(fā)現(xiàn)之前,就偶爾有羊爬上去,無意間將一個(gè)奇怪的物件扒拉了下來,便被放羊人撿起。

          隨即,朔州銀行的人給省里打電話匯報(bào)了情況。省里對(duì)這件事十分重視,從雁北行署派張暢耕同志進(jìn)行鑒定,并通知山西省文物工作委員會(huì)對(duì)文物進(jìn)行考察。此時(shí),陶正剛正在侯馬進(jìn)行晉國遺址考古,接到上級(jí)電話后,急忙放下手頭的工作,連夜趕到現(xiàn)場(chǎng),進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。

          之二 寶物悄然道真諦 歷史零碎浮水面

          來到屯軍溝大隊(duì)后,陶正剛首先找到黑云,看到了這批文物,確認(rèn)“應(yīng)該是金子!”

          裝有金器的木匣長(zhǎng)40厘米、寬25厘米、高30厘米,多年的風(fēng)化,木匣已腐蝕成了纖維狀。西端放著扁圓形金片和金鋌,金鋌交替四層疊壓在一起;東端放金箔三捆;在金鋌、金箔之間放著金飾、金鏈和官服腰帶上的金銙等,全部共有193件,合計(jì)總重為34810克,折合成純金重量為33025.64克,且含金量竟在95%以上。

          這么多的數(shù)量,這么好的質(zhì)量,讓陶正剛也為之一驚,“太有研究?jī)r(jià)值了!那它們會(huì)出自于什么年代呢?”于是,他立刻組織人手去土溝上的懸崖考證。

          當(dāng)他們攀上懸崖時(shí),出現(xiàn)于眼前的,僅是頂小底大的一個(gè)近似梯形的“夯土堆積層”。陶正剛眼前一亮,意識(shí)到這可能就是埋藏木匣的地方,“一定要細(xì)致!”他在心里默默地告誡著自己,經(jīng)洛陽鏟細(xì)細(xì)鉆探,夯土堆積層慢慢地露出了原型。

          原來,這是一處東西長(zhǎng)33米、南北寬8—9米、北部高2.8米、南部高2.3米、北高南低的夯土建筑臺(tái)基。東部從刨面上看,好像有一個(gè)臺(tái)階,上面用石塊砌地。夯土層夯打堅(jiān)硬,土質(zhì)為灰紅褐色五花土,每層厚在7至10厘米,臺(tái)基為南北向。

          從這些特征初步認(rèn)定,這應(yīng)該是一個(gè)房屋建筑遺址,出土金器的土坑則位于建筑臺(tái)基的西南角。在臺(tái)基南部,從洪水沖刷的溝壑中,約200米的范圍內(nèi),依稀有古人居住過的痕跡。而在臺(tái)基附近,灰土堆積約厚1米,并且從灰土堆積的不同層位中,能見到數(shù)量較多的陶瓷殘片,其中有細(xì)繩紋瓦、肩部飾有波紋的罐、敞口盆、粗大厚實(shí)的素面甕,以及北魏時(shí)期黃綠色瓷釉殘片。此外,鐵質(zhì)工具有錘頭、刀等,獸骨有馬的腿骨、肩胛骨和羊的四肢骨等,羊骨大部分都經(jīng)火燒烤而成黑色。

          種種跡象表明,這應(yīng)該是漢至唐時(shí)期的文化遺物。但具體是哪個(gè)朝代的遺物,還得從這批金器上入手。

          初步考察后,陶正剛對(duì)金器進(jìn)行分類,里面有銘文的金鋌5件、無銘文的金鋌77件、金飾15件、金鏈3件、金餅4件,還有小金花兩件,金箔三捆,扁圓形金片、金釵和金手鐲各一件。

          作為考古學(xué)家,陶正剛首先把眼光投向了寫有銘文的那些金鋌上,對(duì)這五條金鋌逐一細(xì)細(xì)查證。

          甲條金鋌上正面寫著“×朝議郎××××御×賜紫金魚袋臣××進(jìn)”,背后有三行字,首行為“乾元元年歲僧錢兩金貳拾兩”,中行不清楚,第一個(gè)字可能是“鋌”,第三行為“×××官朝議郎×××司馬賜×魚袋臣張昂”,簡(jiǎn)稱“乾元元年鋌”。

          他判斷出這些可能是中唐時(shí)期的遺物。為什么呢?所謂的“乾元”,是指公元758年,唐肅宗在位期間,李輔國兼太仆卿,判元帥府行軍司馬,勢(shì)傾朝野,改“載”為“年”,改元乾元。

          乙條金鋌長(zhǎng)8.4厘米、寬4.4厘米、厚0.7厘米,長(zhǎng)方矩形,毛重467克,成色為95%。上面有一行文字,已被敲砸,但尚有“柱國魏國功臣張通儒進(jìn)”,簡(jiǎn)稱“張通儒鋌”。張通儒是何許人也?翻閱史料,考古人員發(fā)現(xiàn),在歷史上確實(shí)有此人的名字,他是安祿山手下的一位文官。

          丙條是長(zhǎng)14.7厘米、上寬1.5厘米、底寬2厘米、厚0.4厘米的梯形金鋌,毛重283克,成色為97%。上面有一行字,是鏨上去的,文字清晰,“金貳拾兩鋌專知官長(zhǎng)員外同正”,簡(jiǎn)稱“員外同正鋌”。“員外同正”應(yīng)是“員外置同正員”的簡(jiǎn)稱。這種官職據(jù)《唐代職官表·歷代官職概述》稱,“唐代習(xí)慣,官吏患公罪,多半是貶到遠(yuǎn)方作州縣以下的官,簡(jiǎn)稱左降官,雖有官名,不許任職的,名為員外置同正員”。丁條毛重126克,兩端尖圓,中部寬厚,底面平,表面呈橢圓弧形,背面有個(gè)“萬”字。

          戊條為長(zhǎng)方矩形,只剩半截,殘長(zhǎng)12.4厘米、寬5.9厘米、厚0.8厘米,毛重982.65克,成色96%。正面有刀刻的兩行字,已模糊不清,第一行只知有個(gè)“兩”字,第二行“××參軍裴×”,于是,稱之為“參軍裴氏鋌”。

          第二行的“××參軍裴×”中的前兩個(gè)字應(yīng)該為“錄事”,最后一個(gè)字尚不清楚。“參軍”,自南北朝以來,州刺史都有軍職,其僚屬也都采用參軍事的名義,簡(jiǎn)稱參軍,主要有相當(dāng)于刺史下總務(wù)長(zhǎng)職務(wù)的“錄事參軍事”。而分管州內(nèi)行政職務(wù)的,有司功、司倉、司田、司兵、司戶、司法、司士等參軍士。所以,此金鋌應(yīng)該是州刺史下錄事參軍裴×的實(shí)物,“裴”可能是某州管理錢糧的官吏。

          這批金器的主要形式是鋌,占全部出土物重量的90%以上。在甲、乙兩條金鋌之上,都有一個(gè)“進(jìn)”字。其實(shí),這是唐代中葉,官吏向天子或者上級(jí)官吏進(jìn)獻(xiàn)搜刮來的財(cái)富的一種標(biāo)志。這種進(jìn)獻(xiàn)制度初見于唐玄宗時(shí)期,安史之亂后,唐肅宗收復(fù)了兩京以后,此風(fēng)漸盛,后來逐漸泛濫成災(zāi)。

          在“乾元元年鋌”的兩面,記有不同的進(jìn)奉金鋌的人名,便說明此金鋌已有不同兩次作為財(cái)物向上進(jìn)奉,這種情況與唐代記載進(jìn)奉和使用金鋌頻繁的事實(shí)相符。不過,性質(zhì)略為不同的是,“乾元元年鋌”屬于唐統(tǒng)治地區(qū)的官吏向上進(jìn)奉的,而“張通儒鋌”則是叛亂分子向叛亂總頭目進(jìn)貢的。

          除了有銘文的金鋌外,考古人員還把剩余的金器全部歸類分析。

          無名的金鋌,有77件,毛重25988.04克,是這批出土的文物中數(shù)量最多、分量最重者,全部都是素面,形狀基本上為矩形,少量為兩頭圓表面呈弧形的條形。其大小不一,最大者長(zhǎng)18.2厘米、寬3.4厘米、厚1.1厘米,毛重為1091.22克,最小者長(zhǎng)8厘米、寬1.1厘米、中部厚0.5厘米,毛重僅65克。
      根據(jù)金鋌上的銘文得知,這批金器是中唐時(shí)期的歷史文物。而“乾元元年”(公元758年)正是唐肅宗的第二個(gè)年號(hào),當(dāng)時(shí)正值安史之亂,唐肅宗組織力量進(jìn)行鎮(zhèn)壓的時(shí)期。那么,當(dāng)年到底發(fā)生了什么呢?“漁陽顰鼓動(dòng)地來,驚破霓裳羽衣曲”。公元755年十一月十日,當(dāng)了42年太平皇帝、已年過古稀的唐玄宗李隆基,在和貴妃楊玉環(huán)同游華清宮時(shí),突然聽到一個(gè)驚人的消息:平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山起兵造反!

          號(hào)稱20萬的叛軍勢(shì)如破竹,河北道諸州縣望風(fēng)而降,空前的世界大帝國正面臨著它建立以來最大的危機(jī)。安史之亂也就這樣拉開了序幕。

          要談這次著名的叛亂,首先要談它的起因。唐帝國在經(jīng)過開元、天寶年間的盛世后,天下戶口由唐初的38萬余戶發(fā)展到891萬余戶,唐此時(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)力達(dá)到了頂峰,帝國的版圖和勢(shì)力范圍則隨著國勢(shì)強(qiáng)弱不斷變化。唐高宗李治時(shí)達(dá)到最大,幅員縱橫皆過萬里。國家統(tǒng)治的中心中原地帶是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)區(qū),邊疆地區(qū)則是游牧經(jīng)濟(jì)區(qū),所以在行政制度上也必須區(qū)別對(duì)待。

          唐在內(nèi)地實(shí)行州縣制,邊疆地區(qū)則實(shí)行在都督府和都護(hù)府統(tǒng)領(lǐng)下的羈縻府州制。羈縻府州制不改變歸順部落的組織和風(fēng)俗習(xí)慣,由唐廷冊(cè)封各部落酋長(zhǎng)擔(dān)任都督、刺史,并準(zhǔn)許世襲,各部落不需要呈報(bào)人口,由進(jìn)貢土特產(chǎn)代替賦稅,并可以保留原部落的兵士,自治權(quán)相當(dāng)大。

          但這些部落對(duì)唐朝都必須承擔(dān)軍事征發(fā)的義務(wù),每有戰(zhàn)事,酋長(zhǎng)們都要率領(lǐng)本部兵馬,換上唐軍旗號(hào)出征,由于這些歸順的部族多為游牧民族,擅長(zhǎng)騎射,是一支不可忽視的力量。可這種形式的統(tǒng)治并不穩(wěn)固,這些游牧民族大多不愿充任唐廷的炮灰,在670年、678年唐軍在大非川和青海兩敗于吐蕃后,諸蕃部落開始叛亂不斷:后突厥復(fù)興、吐蕃逐漸壯大、奚和契丹叛亂,邊警不斷。

          這些叛亂使得唐朝一方面失去了大量無需開支的騎兵部隊(duì),一方面又必須不停征發(fā)兵力來應(yīng)付不停頓的戰(zhàn)事。兵源不足、財(cái)政困難成了唐廷的兩大難題,其中兵源的不足最終導(dǎo)致府兵制的廢止,中央的軍事力量也由此大大削弱了,到742年時(shí),中央和內(nèi)地兵力僅有8萬余人。

          同時(shí),因唐玄宗李隆基追慕李世民,懷有征服四夷的雄心,在節(jié)度使的任用上也和以往有了較大變化:第一,節(jié)度使任期過長(zhǎng),多年不予調(diào)換,如安祿山就擔(dān)任了14年平盧道節(jié)度使;第二,節(jié)度使常由一人兼統(tǒng)多鎮(zhèn),兵權(quán)開始集中,安祿山兼范陽、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn),統(tǒng)兵18.3萬余人;第三,重用蕃將,747年時(shí),諸道節(jié)度使中,有安祿山(康國人)、安思順(安國人)、高仙芝(高麗人)、哥舒翰(突騎施人)四個(gè)蕃將,此前唐廷對(duì)于蕃將雖然百般籠絡(luò),但極少讓他們擔(dān)任方面大員;第四,節(jié)度使權(quán)威過大,除了獨(dú)掌兵權(quán)外,還握有地方財(cái)政和民政大權(quán),助長(zhǎng)了對(duì)中央的離心力。

          751年,高力士曾經(jīng)向李隆基表示了自己對(duì)邊疆擁兵過重的憂慮,李隆基卻沒有太在意。而實(shí)際上,此時(shí)哥舒翰和安祿山兩人就已經(jīng)一共擁兵33.15萬人、戰(zhàn)馬5.6萬匹,分別占邊疆地區(qū)十鎮(zhèn)兵、馬的67%、70%,而且離都城長(zhǎng)安距離都很近。

          大唐盛世就像一個(gè)大火藥桶,問題只是誰去引爆它。

          之四 損兵折將雖鎮(zhèn)壓 大唐盛世不再有

          可就連李隆基也沒有想到,引爆“火藥桶”的正是他的愛將、寵妃楊玉環(huán)的“兒子”安祿山。安祿山身高體胖,性情殘忍,狡詐多智,善于揣度人意。他在李隆基和楊玉環(huán)面前花言巧語,裝瘋賣傻,讓李隆基以為他赤膽忠心,對(duì)他寵愛有加。殊不知,他表面上忠誠無二,暗中卻沒有停止做謀反的準(zhǔn)備。

          他以防御敵寇為名,在范陽城北筑了雄武城,里面儲(chǔ)藏了不少兵器和糧食。他招降納叛,極力擴(kuò)充實(shí)力,延用了一批有才學(xué)的文臣如高尚、嚴(yán)莊、張通儒等為幕僚,成為自己的心腹,同時(shí)又從行伍中提拔了一些智勇兼?zhèn)涞膶⑿H缡匪济鳌彩刂尽⒗顨w仁、蔡希德、尹子奇等為自己的爪牙。而史思明此人,原名窣于,“思明”是后來李隆基賜的名字,本為寧夷州突厥人。

          就這樣,在安祿山的周圍,聚集起了一批文臣武將。他還從同羅、奚、契丹降者之中選拔精壯八千余人,稱為“曳羅河”(壯士之意),又養(yǎng)家僮百余人,人人勇不可擋;又養(yǎng)戰(zhàn)馬數(shù)萬匹,還私下做了數(shù)以萬計(jì)的緋紫袍、魚袋,以備日后獎(jiǎng)賞部下。公元752年十一月,李林甫病死后,由楊國忠擔(dān)任宰相,安祿山很是輕視楊國忠,引起楊的不滿,多次上告李隆基安祿山有謀反之心,但李隆基并未接納,反而更加寵幸安祿山。

          安祿山雖已決計(jì)發(fā)動(dòng)武裝叛亂,但并沒有立即亮出反唐旗號(hào),行動(dòng)仍十分詭秘,只與幾個(gè)心腹密謀過此事,知道內(nèi)情的也只有嚴(yán)莊、高尚、阿史那承慶三人。十一月六日,安祿山突然召集大將們舉行宴會(huì),酒酣耳熱之際,拿出繪制好的地圖,向?qū)㈩I(lǐng)暗示了進(jìn)軍路線,宴會(huì)結(jié)束時(shí)又向每人賞賜了金帛,并授予一張地圖。過了兩天,恰巧奏事官從長(zhǎng)安回到范陽,安祿山很快偽造詔書,召集諸將,展示假詔書,并說:“有密旨,令祿山將兵入朝討楊國忠。”諸將聽后,無人敢有異議。

          接著,安祿山調(diào)動(dòng)本部兵馬,且征調(diào)了部分同羅、奚、契丹人馬,總計(jì)15萬,號(hào)稱20萬,連夜出發(fā),次日凌晨出薊城南,檢閱了軍隊(duì),以討楊國忠為名誓師,即揮師南下。事前,安祿山已命何千年、高邈等率二十名奚族騎兵,以獻(xiàn)射生手為名,于十日抵達(dá)太原城下,北京(唐以太原為北京)副留守楊光翙出城迎接,被何千年劫持而去。安祿山責(zé)備他依附楊國忠,斬首示眾。

          李隆基得知安祿山反叛,急忙召集群臣商議,楊國忠自以為有先見之明,得意洋洋地夸口說“叛亂不日可平”,群臣則無言以對(duì)。李隆基知道中央無兵可用,便命特進(jìn)畢思琛赴東都洛陽、金吾將軍程千里到河?xùn)|,各自招募數(shù)萬人以抵御叛軍。第二天,安西節(jié)度使封常清入朝,請(qǐng)纓前往洛陽抵擋叛軍。

          后來,成為唐朝救星的郭子儀接任朔方節(jié)度使的職務(wù),并率朔方軍東進(jìn)討賊,命榮王李琬、金吾大將軍高仙芝為正、副元帥,率數(shù)萬兵出潼關(guān)東征,還在各地新設(shè)節(jié)度使、防御使,以阻止叛軍。

          可是,畢竟天下太平年久,以致百姓不識(shí)兵革,當(dāng)聽到范陽起兵的消息,不少官吏嚇得魂飛魄散,棄城四逃。叛軍所過州縣,或望風(fēng)瓦解,或開城出降。安祿山從范陽起兵,長(zhǎng)驅(qū)直入,僅用了35天即攻占洛陽,并迅速控制了河北大部郡縣,河南部分郡縣也已歸降。此時(shí),唐廷從各處征集的兵馬還沒有趕到長(zhǎng)安,京師守備尚且空虛,但安祿山進(jìn)入洛陽后,忙于做登基稱帝的準(zhǔn)備,減弱了攻勢(shì),恰恰給了唐廷喘息之機(jī)。

          六月,潼關(guān)失守,長(zhǎng)安眼看不保,李隆基率楊國忠、高力士、楊玉環(huán)等倉皇向成都逃走。十四日,陳玄禮和高力士策劃了馬嵬事變,殺死楊國忠,楊玉環(huán)也被迫自殺,李隆基留下太子李亨以慰百姓,李亨立即北上稱帝(即唐肅宗),繼續(xù)組織抵抗。

          安祿山原本患有眼病,視力開始減退,攻入洛陽后雙目幾近失明,同時(shí)又患疽病,性情變得格外暴躁,對(duì)侍從稍不如意,非打即罵,稍有過失便行殺戮。他稱帝后,常居深宮,諸將很少能面見他議事,都通過嚴(yán)莊轉(zhuǎn)達(dá),但嚴(yán)莊不時(shí)也會(huì)受到他的鞭撻。

          而服侍左右的宦官李豬兒挨打最多,怨氣極大。安祿山寵幸的段氏,生下一兒子名慶恩,頗受安祿山寵愛,欲以慶恩代慶緒,所以安慶緒時(shí)常擔(dān)心被廢。于是,嚴(yán)莊就與安慶緒、李豬兒串通,謀害了安祿山,安慶緒隨即登帝位。

          叛軍攻陷兩京后,不停將掠得的珍寶運(yùn)往范陽,堆積猶如山丘,史思明見后異常眼紅,加上手握重兵,又看不起安慶緒,便起了取而代之的念頭。此時(shí),唐軍的局勢(shì)開始好轉(zhuǎn),在隨后幾場(chǎng)戰(zhàn)斗中,叛軍節(jié)節(jié)退敗,于是投降。史思明投降后,唐肅宗不能容納這個(gè)叛將,想把他殺掉,但密謀不幸泄露,史思明再度叛變,再行攻陷洛陽,并將安慶緒斬首。

          史思明平日殘忍好殺,動(dòng)輒誅殺部下全族,而長(zhǎng)子史朝義常年隨父作戰(zhàn),處事謙和,頗得軍心,卻總得不到父親寵愛。原因是,史思明年輕時(shí)貧窮,受人輕視,但偏偏被一位姓辛的富家女子看中,史思明對(duì)她非常寵愛,稱帝后立為皇后,她所生的兒子史朝清也很受他喜愛,常想殺掉史朝義改立太子,而常遭史思明虐待的侍從便將此想法透露給了史朝義。部將都鼓勵(lì)史朝義謀反,于是史思明就這樣被眾人綁起,押至柳泉驛吊死了,隨后史朝義在洛陽稱帝。

          因叛軍的節(jié)度使們大多為安祿山舊部,與史思明地位相當(dāng),不愿聽從史朝義號(hào)令,叛軍頹勢(shì)已無法扭轉(zhuǎn)。762年,唐肅宗去世,太子李豫即位(唐代宗),以雍王李適為天下兵馬元帥,與仆固懷恩率唐軍、回紇兵攻克洛陽,殲叛軍6萬,俘2萬,收復(fù)河陽、汴州等地。河北安史部將見大勢(shì)已去,紛紛投降。史朝義在唐軍追擊下,窘迫自殺。歷時(shí)七年零三個(gè)月的安史之亂至此結(jié)束。

          可是這批金鋌怎么會(huì)在平魯出現(xiàn)?是不是安史之亂還有什么我們所不知道的隱情?

          之五 安史留下遺憾言 引以為鑒方長(zhǎng)久

          這平魯金鋌中涉及到的“張通儒”到底是個(gè)啥人物呢?

          此人在新舊《唐書》、《資治通鑒》中都有記載,初見于天寶初年,在唐廷任職,為安祿山手下的重要人物,天寶十年安任河?xùn)|節(jié)度使,張以大理司直為留后判官;天寶十五年,安起兵反唐,稱圣武皇帝,張為右相。安占領(lǐng)西京、關(guān)中、洛陽等地后,由張留守西京。第二年,唐肅宗至德二年(757年)安的兒子慶緒殺父篡位,張為中書令。張一直是安祿山、安慶緒部的重要軍事將領(lǐng)之一,為安軍屢建戰(zhàn)功。

          到乾元二年(759年)史思明篡位稱王時(shí),留子朝清守幽州,亦由張通儒等人輔助之,張仍執(zhí)管軍事,輔助政局。761年,史朝義奪帝位,派人到范陽殺太子史朝清和他的母親辛氏,張當(dāng)時(shí)是散騎常侍,范陽留守,據(jù)力保護(hù)太子朝清,同史朝義部抵抗三日,死于亂兵之中。由此可見,張通儒和史思明朝廷之間的關(guān)系,也可見其在安史之亂、唐中葉政治大動(dòng)蕩中的重要地位了。

          金鋌上記載,張通儒官至“柱國魏國公”。柱國,是唐朝沿用魏晉南北朝時(shí)期對(duì)武將在戰(zhàn)場(chǎng)上屢建戰(zhàn)功而給予的榮譽(yù)稱號(hào),《唐會(huì)要》卷八十一“勛”:“舊制,勛官上柱國已下,至武騎尉為十二等,有戰(zhàn)功者各隨高下而授”。這大概就是張通儒隨同安、史反唐,屢建戰(zhàn)功后所得的勛號(hào)。而在唐史記載中,張通儒沒有魏國公這類爵號(hào),也可以說是一項(xiàng)補(bǔ)充。

          “張通儒鋌”應(yīng)該是安、史占領(lǐng)地區(qū)的金鋌,屬于叛軍方面的歷史遺物。它的年代上限肯定是在公元756年安祿山反唐,張通儒為右相,并受封柱國爵位以后,向安、史進(jìn)獻(xiàn)的金鋌;下限應(yīng)是在公元761年張通儒死于亂兵中之前。

          唐朝平定安史之亂時(shí),這金鋌很可能作為叛軍的財(cái)物,沒入于官府;或者,當(dāng)回紇人掠奪東、西二京時(shí)被搶掠而去。因此,上面的“柱國魏國公張通儒進(jìn)”等字被鏨去,以表示金鋌已改易了主人。

          可大批的金器是怎么流落到平魯去的呢?

          經(jīng)考證,平魯縣平魯公社屯軍溝位于唐代河?xùn)|朔州(唐代時(shí)設(shè)河?xùn)|道轄十七州)到今內(nèi)蒙古清水河一帶的交通要道上。據(jù)《資治通鑒》卷二百一十七等書記載,安祿山部隊(duì)和唐軍郭子儀、李光弼軍隊(duì)之間,在河?xùn)|道大同云中郡、關(guān)內(nèi)道單于都護(hù)府振武軍朔方郡等地不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。而平魯縣屯軍溝就位于這次軍事斗爭(zhēng)區(qū)的中心地帶。

          因此,金器曾流散在這個(gè)地方是可能的。金鋌銘文大部分被鏨去,表示都曾易了主人。最后的所有者在戰(zhàn)亂時(shí)埋入地下,但自己卻在戰(zhàn)亂時(shí)死亡,于是這批窖藏就再無人知曉了。

          又或者,安史之亂后,唐軍抵擋不住安祿山的進(jìn)攻,不久東、西二京落入安祿山之手,唐王朝不得不求助于回紇騎兵的幫助。

          回紇的前身敕勒是最早在公元前三世紀(jì)分布于貝加爾湖以南的部落聯(lián)合體。唐天寶三年(744年),以骨力裴羅為領(lǐng)袖的回紇聯(lián)盟在唐朝大軍的配合下,推翻了突厥汗國,并建立起漠北回紇汗國。唐朝時(shí),回紇取“迅捷如鶻然”的意思,改作回鶻。立國后,回紇因歷史的關(guān)系與唐朝關(guān)系一直很好。唐至德二年(757年),回紇葛勒可汗應(yīng)征,遣其子葉護(hù)率領(lǐng)精兵四千余人出發(fā),幫助唐平定安史之亂。

          回紇曾分三路西遷:一遷吐魯番盆地,稱高昌回鶻或西州回鶻;一遷蔥嶺西楚河一帶,稱蔥嶺西回鶻;一遷河西走廊,稱河西回鶻,就是現(xiàn)在的裕固族。其中前兩支定居新疆的回紇,發(fā)展為維吾爾族人。

          回紇前后曾兩次派兵幫助唐朝平叛,唐朝被迫和回紇訂立條約,《資治通鑒》卷二百二十“至德二載”中就寫有:“克城之日,土地、士庶歸唐,金帛、子女(指年輕婦女)皆歸回紇”。于是,當(dāng)回紇軍隊(duì)兩次打進(jìn)東、西二京時(shí),到處殺人放火搶劫國庫民財(cái)。張通儒等有銘文的金鋌一定也被掠取了。

          到會(huì)昌二年(842年),回紇內(nèi)部發(fā)生爭(zhēng)權(quán),勢(shì)力削弱,在唐朝招降下,“思忠屯保大柵”,回紇思忠部落遂移居于此地。據(jù)《山西通志》卷四“沿革”記載,“唐保大柵在鄯陽西北,會(huì)昌中為回鶻降人所居”。鄯陽,即當(dāng)初發(fā)現(xiàn)金鋌的“平魯公社”附近。因而,當(dāng)一部分回紇人定居保大柵時(shí),很可能將這批掠奪來的金器又遷移至此,窖藏在地下了。

          總之,專家得出結(jié)論,唐代金器被埋藏于此的原因,上述那兩種情況都有可能,但綜觀史書記載和出土情況,后一種可能性似乎更為有據(jù)。雖然這些只是推測(cè),但是應(yīng)該離事實(shí)相差不多,金器的來源也就基本得到了“落實(shí)”,這對(duì)于研究安史之亂歷史大動(dòng)蕩時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)都有著重要的參考價(jià)值。

          那最后它們又到何處“安家”了呢?當(dāng)黑云知道這是文物后,全數(shù)上交,文物處的工作人員擔(dān)心這批金器放在文物局不安全,于是決定全交給銀行保管,中國人民銀行山西分行便派人乘坐吉普車從太原趕到平魯,將這批金器押送回了銀行,等到后來,又把一些具有代表意義的金物和有銘文的金鋌交給了山西博物院。

          很多人會(huì)好奇,最后是否給了黑云一些獎(jiǎng)勵(lì)。的確是給了,省里相關(guān)部門為了獎(jiǎng)勵(lì)黑云的行為,給黑云所屬的大隊(duì)買了一輛拖拉機(jī),并安置了黑云的工作,使他成為一名拖拉機(jī)修理工人。

          結(jié)語:

          這些并不重要,重要的是我們不斷地在揭開歷史那神秘的面紗,去引古知今。安祿山、史思明也許是個(gè)偶然,但也是個(gè)必然,社會(huì)等級(jí)分化嚴(yán)重、治理不力、聽信讒言、貪圖美色……這一切在大唐盛世的繁華下掩蓋著。即使,沒有安祿山,也沒有史思明,但是無法保證沒有別的叛軍出現(xiàn)。

          安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn),這之后又陷入藩鎮(zhèn)割據(jù)的泥潭……所有的帝王都明白要居安思危,要戒奢從簡(jiǎn),但是真正能做到的全是寥寥無幾。坐在高堂之上,遠(yuǎn)離了人間,也遠(yuǎn)離了看清自己的機(jī)會(huì)。其實(shí),只要唐玄宗稍稍留意,他就會(huì)發(fā)現(xiàn),平靜的水面下早已暗潮洶涌。我們不能說唐玄宗的政策就是錯(cuò)誤的,只能說他的考慮不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。

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