北京絹人是老北京手工藝品之一，是中國的軟雕塑。北京絹人以鉛絲為骨骼，棉花紙絮為血肉、絹紗為肌膚，真絲為秀發(fā)，彩繪絲綢為服裝，塑制成各類人物、古裝仕女及舞美造型的絹人。雖然是一個絹人，但是需要巾幗雕塑、制模、彩繪、縫紉等十幾道工序。
北京絹人制作過程
北京絹人的形體制作就是先用金屬絲做成人型骨架和四肢，按比例定位人體三維尺寸。用棉花和紙毛填充身體時，既要身材苗條，又要肩背圓潤，胸臀豐滿，以體現(xiàn)人物的形體美。
需要準備的材料：
黑綢布，棉花，針線，紙毛，各色米珠，大小珠光珠，細鉛絲，細銅絲，金銀電化鋁紙，各色自由繩，絹花瓣片，鉛絲，小線，粗棉線，針織品，油泥或粘土，石骨粉，軟皂，清噴漆，稀料，水粉顏色，國畫顏色，廣告色，桃膠，發(fā)絲（人造絲染色），漿糊，乳膠，剪刀，針線，絲織品及各色絲綢蟬翼紗。
“絹人”的頭、臉和雙手是用蠶絲制做的,全身從上到下的服飾、衣料、飾物、佩件、道具等等也大都選用上等的絲綢、絹紗做成。
絹人頭部：制作絹人頭部需要先做頭模，根據(jù)頭部比例和五官位置先雕塑一個頭型，然后在原模頭型上面糊制棉織物和絲織物，待干燥后，再糊制第二層絲織喬其紗，最后糊蠶絲織物，晾干后再畫出眼睛和睫毛，嘴唇、腮紅，眼影。待美化臉部后，再剖開頭部充填棉花等，便制成了栩栩如生的美女人頭。
絹人手的制作：做絹人的手先要用五根細金屬絲捆成手指的骨骼形。然后分別用脫脂棉纏繞成手指的形狀，再用蠶絲織物縫出微小的手套，將手套翻過來，再穿在手上縫合后，再作出蘭花指、佛手指等手型，有的絹人還需要為其染紅指甲、帶戒指。工藝要求非常嚴格：不得露線頭、不得露針腳。
絹人體形的制作：制作絹人體形主要掌握體形結構。先用金屬絲做成人型體骨架和四肢，造型比例要十分準確，人體三維定位尺寸，要典型化。因此要用棉花和紙毛充填得恰倒好處，使體形舒展、勻稱。既要身材苗條，又要肩背圓潤，胸臀豐滿。為了藝術美，腿部要稍長些，身材也要適當夸張些，體現(xiàn)體形美。
頭飾的制作：在制作頭飾、頭釵時，須采用金銀絲編織而成，配以珠、鉆串成造型。如鳳釵、項圈、步搖、偏鳳等釵環(huán)搖戈，突出人物個性裝飾華貴典雅，凝固動態(tài)美。
道具的制作：制作道具工藝要求比例準確，形象仿真，景物烘托主題人物。
服裝彩繪花式的制作：服裝彩繪是絹人仕女的重要部分，一般采用考究的吉祥紋樣，用“賽繡”工藝繪制而成。服裝的彩繪要畫出效果形象，如同繡上去。用金粉調漆料擠在線描的花紋上即可，然后涂上顏色，使仕女衣裳、圍腰及馬面裝飾五彩繽紛、光艷奪目。
服裝工藝方面的要求：服裝工藝要根據(jù)典型人物特色來主要體現(xiàn)，效果仿真、飄逸，要結合歷代仕女服飾、紋樣、色調，故事情節(jié)要求再現(xiàn)整體藝術的美，尤其注意服飾的普遍性和典型性的協(xié)調，突出人物特點。
手部的制作有訣竅
絹人，即用絲、綢、紗、絹、羅、綾等材料做成的美術人形。絹人藝術起源于中國北宋，至今已有一千多年的歷史。民間布制玩具“針扎”、“彩扎”等手工藝品，都和它有著千絲萬縷的聯(lián)系。
北京絹人的誕生，是在新中國成立后的50年代中期。那時，我國應邀參加在印度新德里舉行的國際玩偶展覽會。葛敬安、李佩芬等幾位工藝美術者各方收集資料，在吸收中外傳統(tǒng)美術人形制作工藝的基礎上，試制了五件表現(xiàn)少數(shù)民族婦女形象的作品參賽，第一次將絹紗運用到人物的頭部和臉部中，形成了鉛絲做骨、棉花為肌、紗做皮膚的工藝。后來，她們又陸續(xù)試制出許多新的作品，就這樣將一度失傳的技藝恢復了起來。如今，北京絹人的開山“師太”葛敬安女士早已謝世，北京絹人工藝的第三代傳人滑樹林先生，給我們講述北京絹人的制作過程和其中的酸甜苦辣。
絹人面部要傳神
絹人的制作，要經(jīng)過雕劃、制頭、制手、服裝彩繪、頭飾、道具等十幾道工序，最后組裝制作成三維立體造型。每一道工序，都需要精妙高超的技藝，每一件作品，都要求賦絹紗以生命，施絲綢以靈性。
一個絹人作品最具魅力之處便在于人物瞬間神態(tài)的展現(xiàn)，無數(shù)個靈動的細節(jié)成就了傳神的瞬間。這其中又以頭部和手的制作最顯功力。 
北京絹人
北京絹人工藝最優(yōu)秀的代表是中國近代絹塑藝術發(fā)展的歷史縮影。是中華民族絹塑藝術傳統(tǒng)的優(yōu)秀代表和重要組成部分。如果從絹塑藝術的角度看，北京絹人屬于三維立體軟變形工藝，這是非常難于駕御的技藝，一個絹人作品身上集軟變形技能絹花、宮燈、絹扇等于一體。在這樣一個小小的絹塑藝術支流身上，這不僅體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術的特點，也凝聚了中國傳統(tǒng)塑型藝術的精華。同時，中國傳統(tǒng)的塑形與中國畫完美結合。
